三怙主雪山

三座雪峰潔白，峭拔，似利劍直插雲霄。 雪峰周圍角峰林立，大大小小共三十多座，千姿百態，蔚為壯觀。 公元八世紀，蓮花生大師為三座雪峰開光，並以佛教中三怙主：觀音（仙乃日）、文殊（央邁勇）和金剛手（夏朗多吉）命名加持，因此稱為三怙主雪山。

三怙主雪山

念青貢嘎日松貢布（藏語意為“終年積雪不化的三座擴法神山聖地”）方圓千餘平方公里，主體部分是三座完全隔開，但相距不遠，呈“品”字形排列的雪峰。北峰仙乃日6032米，南峰央邁勇5958米，東峰夏朗多吉5958米。三座雪峰潔白，峭拔，似利劍直插雲霄。仙乃日像大佛，傲然端蓮花座；央邁勇像少女，嫻靜端莊，冰清玉潔；夏朗多吉像少年，雄健剛毅，神采奕奕。雪峰周圍角峰林立，大大小小共三十多座，千姿百態，蔚為壯觀。山峰前鑲嵌著碧藍如玉的湖泊和草甸。雪線下冰川直插碧綠的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草場、森林、溪流，給我們營造出一片靜謐、安詳的世外之境。
這三座雪山佛名三怙主雪山。在世界佛教二十四聖地中排名第十一位。“屬眾生供奉朝神積德之聖地”。公元八世紀，蓮花生大師為三座雪峰開光，並以佛教中三怙主：觀音（仙乃日）、文殊（央邁勇）和金剛手（夏朗多吉）命名加持，因此稱為三怙主雪山。貢嘎日松貢布從此蜚聲藏區。

傳說

相傳三怙主雪山原來在蒙自鄉機能村北面的山峰中(現為機能村神山)，此山也有三座品字型山峰組成，與現在亞丁保護區內三座雪山極為相似。由於滄海桑田，溫度上升，冰雪消融，失去了往日的風采。佛旨意三位真神到亞丁去，但三位真神不願離開住慣了的聖地，但不能違背佛的旨意，只好到了亞丁，同時提出了什麼時候離開亞丁。佛說：只要石頭開花、馬生角、你們全身變黑、周圍成了花地，就可以離開此地了。傳說中寓示著生態環境的破壞，全球氣溫的上升、雪山融化，沒有冰雪的山峰變成黑色的石頭，給我們語言環境保護重要性，要循序漸進，不能過度開發。