三塔安仁寺
古塔塔帽現今還保存於寺內，關於三塔，還有一個美麗而神奇的傳說......
三塔安仁寺一九九三年，經政府有關部門批准，安仁寺開始重建，通聖法師多方奔走，演道弘法，為眾生培植福田，開啟慧路，重振安仁寺盛名。廣大善男信女歡喜捐贈布施，建成修行清淨菩提道場。已建成山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、西來達摩祖師殿、千手觀音殿、毗盧寶殿、禪堂、講堂、客
堂、東西廂房。再經努力，藏經樓、住持樓已落成並啟用。
三塔村善信及遠近三寶弟子歡喜無量，因緣殊勝，此緣而起。安仁寺住持釋通聖法師至法函於各方有緣，歡迎駕臨安仁，同布法雨，共襄盛業。
此院恢復建設當中，希諸十方居士共同參與，弘揚佛法，普度眾生。（摘自：《三塔安仁寺官網》）
安仁寺萬佛樓
萬佛樓萬人同建，萬家同供，為子孫培植福田，與眾生同瞻禮，功德無量。
佛言：“天下人作佛形像者其後世所生處，眼目淨潔，面貌端正，身體手足常好。生天上亦淨潔，與諸天絕異，眼目面貌好。作佛形像，得福如是。
作佛形像，所生處無有惡身，體皆完好。死後得生第七梵天上，復勝余天，端正絕好無比，為諸天所敬。作佛形像，得福如是。
作佛形像，後世當生豪貴家，其實與世間人絕異。所生處，不在貧窮家作子。作佛形像，其得福如是。
作佛形像者，後世身體常紫磨金色，端正無比。作佛形像，後世所生處當生富家，錢財珍寶不可勝數，常為父母、兄弟、宗親所重愛。作佛形像，其得福如是。
作佛形像，後世生閻浮利地，常生帝王、王侯家，或為賢善家作子。作佛形像，其得福如是。
作佛形像，後世作帝王中，復最尊勝地諸國王，諸國王所歸仰。作佛形像，其得福如是。
作佛形像，後世作遮迦越王，上天上後，來下自恣，在所作為，無所不至。作佛形像，其福得如是。
作佛形像，後世生第七梵天上，壽一劫，智慧無有能及者。
作佛形像，後世得福，無有窮極盡時，不可復稱數。四天下江、海水，尚可斗量、枯盡；作佛形像，其得福過於四天下江、海水十倍。後世所生，為人所敬護。
作佛形像，譬若天雨水，人有好舍，無所畏。
作佛形像，後世死，不復更泥犁、禽獸、薜荔惡道中生。其有人見佛形像，以慈心叉手，自歸於佛塔、舍利者，死後百劫不復入泥犁、禽獸、薜荔中，死即生天上。天上壽盡，復來下生世間，為富家作子，珍寶奇物不可勝數，然後會當得佛泥洹道。”
佛告王：“作善者，作佛形像其得福佑，如是不唐。”其王歡喜，前為佛作禮，以頭面著佛足。王、群為佛作禮而去。壽終皆生阿彌陀佛國。
慈善仁愛院
慈善仁愛院是安仁寺成立的一所救助被遺棄嬰兒的公益機構，目前已有三名唇裂殘疾棄嬰在仁愛院廣大善心人士的幫助下受到很好的照顧，並已住院積極治療其唇裂殘疾，且有望治癒。
為了這三個殘疾棄嬰，通聖法師專程來到邯鄲市中心醫院，諮詢唇裂是否可以醫治，在此得到了五官科焦主任的肯定答覆，並得到了一個非常重要的信息，就是由中華慈善總會和國際“微笑列車”慈善組織共同發起的為中國貧困青少年唇齶裂患者免費康復治療的行動，並且中心醫院就是定點治療醫院，而得到了中心醫院各級領導的關注和大力支持，通聖法師陸續為三名嬰兒辦理了住院治療。
在撫養和治療期間，得到了河北省永洋鋼鐵有限公司董事長杜慶申和永年縣中山商貿有限責任公司總經理李秀英的財力和物力的大力支持，得到了永年縣各級領導和各地居士的關懷與資助。在廣大善心人士的幫助下三名嬰兒健康成長。
在此通聖法師呼籲更多的善心人士來關心、關懷和支持殘疾棄嬰的成長，希望天下的父母親不要因為自己孩子的缺陷而拋棄他們。
妙音期刊
妙音期刊經努力，出現在讀者面前的是《妙音》佛教刊物。我們希望通過這樣的媒介和載體，努力做到：
一、宣傳黨和政府的宗教信仰自由政策，不偏離軌道。
二、介紹和學習別人的東西，他山之石，可以攻玉。
三、為廣大佛教徒與佛教文化愛好者提供建議、參考、發起正知正見，提高佛教文化水平。
《妙音》需要諸上善緣的認同和參與，同時需大家的互佑扶持。
《妙音》立足於一點一滴，追隨古德先賢，亦步亦趨，正所謂：“智山慧海傳燈火，願隨前薪作後薪。”
藏經閣
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