(名數)言根境識之三事和合也。依之而生觸之心所。唯識論三曰:‘根境識互相隨順,故名三和,觸依彼生。’
——《丁福保佛學大詞典》
三和,言根、境、識之三事和合也。依之而生觸之心所。唯識論三曰:‘根境識互相隨順,故名三和,觸依彼生。’
(名數)言根境識之三事和合也。依之而生觸之心所。唯識論三曰:‘根境識互相隨順,故名三和,觸依彼生。’
——《丁福保佛學大詞典》
鈍鳥與靈龜(連載十七) 平實導師 師說法,不立窠臼、不守規轍,大率如此,不可概舉。嘗垂語問學者:「我這裡無法與人,只是據款結案。...
鈍鳥與靈龜(連載十七) 明心與眼見佛性(連載三) 學佛的覺醒(連載七)佛教界,長時處於戒嚴狀態中;然而自從解嚴以來,台灣佛教雖可自由發展,卻是亂象...、欺騙的代名詞,這對於台灣近年正在興起的禪佛教,以及渴望藉由禪修的體驗...、民智漸開,社會大眾對於宗教實質內涵的需求也更精緻而深切;而台灣佛教既已偏...
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數字與象徵概念 數字與象徵來源 數字的不同意義及象徵。又加之當時是信奉佛教的蒙古人統治中國,對金色的喜崇使織物內加金的作法成為風尚,且金彩又多盛行於與佛教有關的掛軸製作。如《纂組英華》記載元代緙絲...
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名詞解釋 進入禪定的九個層次伺,不是像第三和第四禪,也不如眼識等,亦非本無尋伺之故,是僅對尋伺止息...
律藏 經藏 論藏 第二禪的禪支 第二禪的五自在; 第三和第四類則稱為布施,對象是向下的。桑供:煙供三類中的 "桑" 供...
目的 火供的時機 火供的功德 供養的四大類對象