簡介
三台山德昂族鄉三台山德昂族民族鄉是全國唯一的德昂族鄉，位於雲南省德宏傣族景頗族自治州潞西市中部，距市府所在地22公里處320國道兩側，是通往瑞麗、畹町等國家級口岸的重要交通要塞。三台山鄉轄4個村民委員會，31個村民小組，2005年，全鄉實有鄉村戶數1465戶6413人，其中：農業戶1461戶6364人，有勞動力4211人；德昂族有16個村民小組，858戶3794人，占鄉村人口數的59.2%；漢族有8個村民小組，322戶1474人，占鄉村人口數的23%；景頗族有7個村民小組，2585戶1145人，占鄉村人口數17.8%。全鄉有耕地面積30388畝，人均占有耕地4.77畝，其中水田4120畝，旱地26268畝，輪歇地面積3606畝；有林地面積9710.8公頃，其中：有林地4751公頃，人工林987.7公頃，疏林地1670.3公頃，荒山2301.8公頃，森林覆蓋率59.1%。2005年農村經濟收入1593.19萬元，人均收入2503元，農民所得總收入為579.54萬元，人均純收入911元，糧食總產2288噸，人均口糧304公斤。
全鄉國土面積158平方公里，人口密度每平方公里41.65人，地形較為複雜、起伏較大，坡度一般在25°—30°之間，位於芒市西南部，屬中切割山區，最高海拔1473米，最低海拔為800.5米，地處東經98°28′52″—98°28′07″，北緯24°14′30″—24°24′05″之間。氣候類型屬南亞熱帶低熱丘陵氣候，年平均溫度16.9℃，全年≥10℃積溫6000℃，歷年極端最高溫31℃，極端最低溫度0—3℃，年日照2000—4000小時之間，年降雨量1300—1700mm，具備較豐富的資源優勢。
地理位置
三台山德昂族鄉三台山位於潞西市西南部,距市俯所在地22公里處320國道兩側,東與勐戛鎮和風平鎮接壤,南與遮放鎮為界，西與五岔路鄉為界，北接軒崗鄉，平均海拔1400多米，屬南亞熱帶低丘陵氣候，年氣溫平均為16.9℃左右。為邊境交通屏障，鄉政府所在地紫膠園埡口。
行政區劃
2007年，三台山德昂族鄉轄勐丹、出冬瓜、允欠、邦外4個村民委員會，27個自然村31個村民小組，其中：德昂族有16個村民小組、景頗族有7個村民小組、漢族有8個村民小組。全鄉國土面積為158平方公里，年末有耕地面積34471畝，其中：其中水田4302畝，旱地30169畝，分別占總耕地面積的12.48%、84.52%；人均占有水田0.62畝、旱地4.34畝。
人口民族
三台山德昂族鄉2007年末，全鄉實有總戶數1692戶6950人，其中農業人口1535戶6645人；德昂族16個村民小組901戶3984人，占全鄉總人口的57.32%;景頗族7個村民小組289戶1256人，占全鄉總人口的18.07%;漢族8個村民小組346戶1667人,占全鄉總人口的23.99%；其它民族43人，占全鄉總人口的0.62%。
經濟狀況
2007年末，全鄉農村經濟總收入2498.91萬元,同比增長33.9%；農民人均純收入1562元,同比增長31.6%；人均口糧300公斤，同比增長5.3%；大小春糧食總產量完成2472噸,同比增長15.8%。鄉地方財政一般預算收入39.56萬元；財政總收入335.36萬元;財政總支出316.9萬元。鄉鎮企業總收入378萬元。
公路建設
2007年，完成出冬瓜自然村長6公里、寬3.5米的彈石路建設，總投資100萬元，並完成320國道至勐丹彈石路及部分村寨的道路維修。年末，全鄉彈石路總長達48.2公里（含村組內彈石路），村組內水泥路9.4公里。
民族風情
三台山德昂族鄉三台山鄉位於德宏傣族景頗族自治州潞西市西南側，是全國唯一的德昂族鄉，轄4個行政村，26個自然村，海拔1136.75米。1437戶，6315人。人均耕地面積5.4畝，人均收入749元(2003年)。
德昂族是雲南人口較少民族之一，歷史悠久。三台山鄉傳統文化積存豐厚。德昂族的傳統民居為竹樓（乾欄）形式，形制與傣族和景頗族的竹樓不同，頂頭很高，形似“諸葛亮的帽子”。傳說諸葛亮平定南中時，曾將帽子贈給一位德昂族姑娘。為表示對諸葛亮的懷念，人們便按帽子的形狀建蓋竹樓並延續至今。室內分設兩個火塘，由男女兩性分享，樓房設有兩部樓梯，一個設於正門前，搭有曬台，用於曬衣服或穀物，凡親友來訪均由此處出入；另一個設在後門，可通往菜地或碓房，小伙子“串姑娘”時一般走此門。火塘被德昂族視為家族的象徵和家庭人畜興旺的保護神，火塘的不同方位也被視為家族成員不同地位的象徵。
德昂族種茶歷史悠久，《達古達楞格萊標》古歌集中反映了德昂族與茶的淵源關係。從古至今，茶在德昂人的日常生活、社交禮儀、化解矛盾、治療疾病等方面均有獨特的地位。
三台山德昂族家家戶戶都擅長用竹編制各種用具。婦女們自己織土布、織筒裙、筒帕、裹腿、包頭等。德昂女子服飾一般為對襟、緊袖，衣擺齊腰，以藏青色、黑色居多，衣襟兩邊鑲有兩條紅布。其顯著特點是衣領與下擺的裝飾較為考究，有的有反披衣領約10厘米，衣領邊縫上有各色小絨球，下擺部位有花邊或刺繡，衣襟有兩排壓花銀片和銀泡，從肩部一直裝飾到衣服下擺。這樣裝飾的服裝多在喜慶節日活動中穿戴，平時所穿服裝較簡單，沒有太多裝飾品。德昂語稱筒裙為“格朗”，為棉線手工織品，裙子較長，上裹胸部，下遮踝骨，顏色多為紅黑兩色，橫條相壓。德昂族4個支系的服裝差別多反映在筒裙上，但共同特點都是彩色橫條紋。腰箍稱“囊”，用藤、竹篾或草編織，戴在腰間，是青年人愛情的信物。小伙子為了獲得姑娘的愛，往往費盡心思，精心製作有動植物圖案和花紋的腰箍送給心愛的姑娘，姑娘佩戴的腰箍越多越精緻，越能說明這個姑娘勤勞智慧，心靈美好。德昂族婦女佩戴腰箍的歷史十分悠久，有不少神話傳說，史籍中有“皆以藤篾纏腰箍”的記載。
德昂族男子的服飾較簡樸，青布對襟開衫，下穿寬筒短褲，黑布包頭。唯新郎在辦完喜事時會得到岳父送的白布包頭，意思是希望女婿對老人、對妻子的心要像白包頭一樣潔白無瑕。三台山鄉各村寨的寨子中心都有稱為“紅漫”的神樹，是村子的保護神，凡遇紅白喜事，人們都要集中到寨心來祭神樹。傳統節日和民俗活動主要有潑水節，也稱為澆花節、賧佛節、燒白柴節、點油燈、“入雨安居”節，源於自然信仰的驅鬼儀式、祭亡靈、祭房神、祭寨神等。
德昂族無文字，新中國成立前借用傣文，新中國成立後多用漢文，亦有沿用傣文的。佛教典籍較多，多用傣文書寫。民族民間文學內容廣泛，形式多樣，有史詩《達古達楞格萊標》和敘事長詩、風情習俗長詩、民歌等。民歌約有5種歌調形式：迎親調，即婚禮詞；隔山調，即“對歌調”；串詞，採茶調，做擺歌。主要樂器有象腳鼓、坐鼓、抬鼓、水鼓、鋩、鑔、布賴、比總、結臘、馬腿琴、口弦等。舞蹈有抬鼓舞、長鼓舞、坐鼓舞、水鼓舞、花籃舞、竹桿舞(亦稱騎馬舞)等，主要在各種節慶時跳。
