(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)二迅辯謂菩薩明於事理。心無疑暗。善赴機緣。隨問即答。語言迅疾。猶若懸河。故名迅辯。三應辯謂菩薩以一切文字名義。莊嚴種種法語。應時應機。無有差異。隨其所問。應答無窮。故名就辯。四無疎謬辯謂菩薩隨一切眾生根性所樂聞法而為說之。皆契真理。無有差失。故名無疎謬辯。五無斷盡辯謂菩薩於一字中能說一切字。一語中能說一切語。一法中能說一切法。相續連環不斷。故名無斷盡辯。六多豐義味辯謂菩薩能知名數事理。其義無礙。其味無窮。答問辯說。皆無有量。故名多豐義味辯。七最上妙辯謂菩薩所說諸法。分別明了。清澈遠聞。聲如頻伽。眾生樂聽。最勝無比。故名最上妙辯。(頻伽。梵語具雲迦陵頻伽。華言妙聲鳥。)
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七辯
七辯,佛教謂解說佛法的七種辯說之才。亦泛指種種無礙辯才。《敦煌變文集·維麾詰經變文》:“必知菩薩,問得 維摩 ,二空之理既同,七辯之詞不異。”
詞語·七辯 佛教·七辯 《七辯》 張衡 -
七辯[詞語·七辯]
七辯,拼音qī biàn,漢語詞語,佛教謂解說佛法的七種辯說之才。 亦泛指種種無礙辯才。出自《玄圃園講頌序》。
解釋 出處 示例 佛教·七辯/七辯編輯 作者簡介 -
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洪辯
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洪辯 介紹 -
七種辯
七種辯是佛教用語,謂菩薩七種殊勝之辯慧。又作七辯。
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辯正論,凡八卷,唐代法琳著。又作辨正論、辯正理論。收於大正藏第五十二冊。
《佛光大辭典》中的解釋 《閱藏知津》中的解釋 《中華佛教百科全書》中的解說 -
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七塔寺
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