一知法知法者。謂知十二部經能詮之法也。(十二部經者。一契經。二重頌。三諷頌。四因緣。五本事。六本生。七希有。八譬喻。九論議。十自說。十一方廣。十二授記也。)二知義知義者。謂知十二部經中一切文字語言所詮之義理也。三知時知時者。謂善知如是時中任修寂靜。如是時中任修精進。如是時中任修舍定。如是時中任供養佛。如是時中任供養師。如是時中任修布施忍辱乃至般若等也。(任者。堪也。當也。)四知足知足者。謂於飲食衣藥行住坐臥睡寤語默之類。常知止足也。五知自知自者。謂自知我有如是信。如是戒。如是多聞。如是舍。如是慧。如是正念。如是善行。皆悉明了也。六知眾知眾者。謂知如是等是剎利眾。婆羅門眾。居士眾沙門眾。應知是眾如是行來。如是坐起。如是說法。如是問答。皆悉明了也。(剎利。梵語具雲剎帝利。華言田主。王種也。梵語婆羅門。華言淨行。梵語沙門。華言勤息。)七知人尊卑知人尊卑者。人有二種。一者信。二者不信。信者為善人。知其為尊。不信者為惡人。知其為卑。又如二乘之人。但能自度。不能度人。知其為卑。若菩薩之人。不願自度。但求度他。而能以慈悲之心。利益安樂一切眾生。則知其為尊也。(二乘者。聲聞乘。緣覺乘也。)
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為不知法。 為不知義。 為不自知。
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