![七月[作家、詩人]](/img/c/690/nBnauM3X2EjM1gjM1ETOxIDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLxkzL2UzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "七月[作家、詩人]")
人物介紹
七月，浙江寧波籍人，1967年出生。另有筆名木汀、木沐、木易等，中國作家協會會員、北京市雜文學會常務理事，現任中國詩歌學會會長助理。“簡單寫作”倡導者。
1978年開始發表作品，早期作品以小說、散文為主。1988年7月在《北京晚報》發表詩作《告別》後，開始專注新詩創作。
作品見諸《人民日報》《光明日報》《解放軍報》《詩刊》《星星詩刊》《詩歌月刊》《詩選刊》 等主流報刊及美國、澳大利亞、香港、台灣等境外報刊，作品入選各種年度選本，並由《作家文摘》《青年文摘》等轉載。
出版有多部詩集；國家聚合創新出版項目《詩畫中國》詩作者。
首屆艾青詩歌節的重要策劃、組織人之一，參與策劃了國內其它重要詩歌活動。
作家、詩人七月首屆東亞詩人大會中國詩人代表團副團長。
主要著作
1、《七月詩選》 ，出版社：線裝書局，出版時間：2013年7月；
2、《七月·第三季》 ，出版社：線裝書局，出版時間：2014年9月；
3、《春》 ，出版社：中國青年出版社，出版時間：2015年3月。
近期作品
1、《矗立的文字》 ：《人民日報》2016年7月18日；
2、《心裡夢外皆常山》 ：《新華每日電訊》2016年7月22日；
3、《叩問艾青》 ：《光明日報》2015年7月3日；
4、《是詩歌離我們遠了，還是我們離詩歌遠了？》 ：《勞動報》2015年8月1日；
5、《艾青的“真”》 ：《新華每日電訊》2016年1月15日；
6、《我愛這土地》 ：《人民日報》2015年4月29日；
7、《“逼婚調查”的玄機》 ：《檢察日報》2016年1月29日；
8、《生命的姻緣》： 《解放日報》2016年8月28日；
9、《泉·世愛》： 《人民日報》海外版2016年9月1日；
10、《被忽略的故鄉》：《光明日報》2016年9月9日；
11、《尊師銘心》：《解放軍報》2016年9月12日；
12、《趙琳:當警察的“鄰家女子”》：《中國國門時報》2016年10月11日；
13、《還好，都還好》：《中國藝術報》2016年11月18日；
14、《浮生的燦爛》：《北京日報》2016年11月24日；
15、《白髮》：《解放日報》2016年12月4日 ；
16、《今夜，我御風而歸》：《工人日報》2016年12月5日；
17、《淡然中的敏感》：《勞動報》2016年12月5日；
18、《有一種幸福，叫我在浦江》：《光明日報》2016年12月9日；
19、《冬天的鄰居是新年》：《人民日報》2016年12月24日 ；
20、《花之語》：《中國文化報》2017年1月10日 ；
21、《金色漸濃正秋時》：《勞動報》2017年1月16日 ；
22、《我的綠蔭》：《新華每日電訊》2017年2月24日 ；
23、《微笑》：《解放日報》2017年3月23日 ；
24、《一個甘於寂寞的詩人》：《檢察日報》2017年3月24日 ；
25、《感知詩歌的精神和美好》：《光明日報》2017年4月7日 ；
26、《溫暖的四月》（外一首）：《工人日報》2017年4月10日 ；
27、《回到春天的土地》：《光明日報》2017年4月14日 ；
28、《困惑》：《中國國門時報》2017年5月5日 ；
29、《如果》：《檢察日報》2017年5月19日 ；
30、《家鄉那個地方》（外一首）：《人民日報》2017年6月14日 ;
31、《這一次他沒落淚》:《中國藝術報》2017年6月30日 ；
32、《詩人寫給小詩人兒子的信》：《新華每日電訊》2017年6月16日 ；
33、《七月：詩歌的精神和美好》：《長城》文論叢刊2017年第1期 ；
34、《蘇雨景：魯北的女兒》：《勞動報》2017年7月17日 ；
35、《詩歌的本質》：《中國新聞出版廣電報》2017年7月13日 ；
36、《中國的微笑》:《光明日報》2017年10月18日 ；
37、《是你嗎？天使》:《中國藝術報》2017年10月1日 ；
38、《映山紅》：《北京日報》2017年8月24日 ；
39、《寫給陽光》：《人民日報》2018年1月1日 .
詩學觀點
你可以分行碼 字，但不能隨便一分行就叫詩
詩人這個稱謂是值得敬畏的。我是不贊成寫幾首詩或者說寫了幾句分行的文字，就開始自詡是詩人，甚至以著名詩人身份招搖坊間。我對老一輩作家、詩人都很敬重。“五四”以來，白話文掙脫了文言文的鐵鏈，他們是新文化運動的文學奠基人。
現在有兩個極端，一邊是詩歌活動此起彼伏，一邊是詩集賣不出去。現在出詩集，一般都是自費出版,朋友之間免費贈送。我一直堅持不贈不送，還詩歌的尊嚴。
詩當然誰都可以寫，天賦寫作權嘛。但有個標準問題。不是會碼字的，碼了字，就告訴別人，這是小說，是散文，是詩歌。你可以分行碼字，但不能隨便一分行就叫詩。寫文章，是給讀者看的。你也可以寫得讓別人看不懂，那我建議：不如不寫！
諾獎得主、瑞典詩人托馬斯，他的詩不僅短，寫的速度還極慢。基本上是四到五年才出一本詩集，每本詩集也就20來首詩，一年也未必寫上10首。詩不要比量，要比質。
現當代詩人，被讀者認可的就那么幾個，作品也有限。我們是詩歌大國，有龐大的客群群體，根基很深不可撼動。需要做的是冷靜地去反思：為什麼寫詩？
我覺得當下詩歌正面臨著高度繁榮的契機，這個契機是網際網路給的。關鍵是寫出撥動讀者心弦的詩。
（摘自2015年8月17日《工人日報》，原標題：《嚴肅點！我們討論的是詩歌現狀；活潑些！我們是在為人民寫詩》）
時代裂變下的呻吟
我曾在南方的一個大型企業工作，從事過三年多的勞資管理，對工廠還是頗有感情的。進入到一個陌生地方，面對的是孤立無援的考驗，因此內心比以往任何時候更為脆弱和敏感，情感落差催化了自哀的漫延，孤獨的黯然遇風就長。這種特質，構成了打工詩人作品的題材基本特徵。這種特徵的題材，最先釋放出的是“打工”者的呻吟，從第一行詩句落地，就充當了“打工詩人”詩歌的奠基石。
可以這樣言之，“打工詩人”的誕生，實質是時代裂變的呻吟遞延。對他們而言，我們的傾聽是最好的尊重和撫慰。
打工者有著數億人規模的龐大基數，打工詩人的聲音隨之在自覺和不自覺中不斷地放大。開始，他們創辦了自己的聲音載體——沒有“出生證”的報紙和刊物，在這個載體上，消弭漂泊的疲倦和暫停靈魂的困頓，發酵鄉愁和懷親；後來，熱心的媒體和專家推高了打工詩人，打工詩人實際成為當下的文化品種，貼上了統一的特有的標籤。遺憾的是,就詩歌本身而言，呈現了模式化的創作趨向，以此迎合“打工”這個不可動搖的主題，湮沒了自由的個性和抒發的靈性。
打工詩人一旦成為標籤，等於給打工詩人下了一道定製式的命題。雖然命題是隱形的，雖然作品出現的意象不再囿於故鄉、鄉村、村莊、故土、家園，但句子當中，仍發現有天生的自甘卑微和沉浸於抱怨的疤痕，有的作品為了體現打工，牽著“為賦新詞強說愁”的手不放，從而形成了打工詩人創作的瓶頸，本該迅速打開的形式和內容的雙重天地被束之高閣。
通讀了打工詩人幾年來的作品，值得欣喜的是，已日顯成熟和胸有成竹，並看到他們在表現形式上作多種探索的努力。但我更期待儘快地打破“打工”的命題視野，以進入一個全新的“打工”非命題視角，拋棄“打工”的桎梏。畢竟，我們的生活是多樣性的，“打工”也是多樣性的，且此“打工”早已非彼時的“打工”。
捨去“打工”的概念影子，是“打工詩人”的涅槃之路；就可以驕傲地站在詩的大地上，尋找詩的廣闊之美和馳騁的軒暢。
（摘自2015年11月16日《工人日報》，原標題《真實文學最起碼的要求 直面生活最需要的勇氣》）
