丁寶銓(1866-1919),字衡甫,號佩芬,一號默存。蒙古族人,原籍遼東廣寧府。始祖別里可不花,明初官薊州衛指揮僉事,授明威將軍。因迭著軍功,賜姓丁。卒贈鎮國將軍、都指揮同知,子孫世襲衛指揮僉事。二世祖丁英,因功授靖南大將軍、後府都督同知。調任山東都指揮同知,升南京金吾衛指揮使。宣德4年(1429),以軍功進指揮使世襲。三世祖丁裕,改任淮安衛指揮使,始遷淮安,子孫均衛籍(即軍籍),並世襲衛職。
進入清朝以後,丁氏仍為衛籍,但不能世襲衛職了,子孫便改習儒術。從丁子於順治5年入學為秀才開始,也出了不少儒生,如丁峻、丁煥南、丁耀南、丁蘧、丁菼、丁芑、丁福申、丁兆祺等。其中功名最高的是丁兆祺與丁寶銓,都是進士。丁兆祺官江西鹽法道,署按察使。但官職最大的要數丁寶銓了。丁寶銓是丁峻的曾孫,丁峻的兒子丁奏南、丁煥南、丁耀南,孫子丁賜綬都是秀才、貢生。數代的知識積累,由武胄世家轉變為書香門第,薰陶出一代代學子。
丁寶銓小時候家計並不富裕,無錢請塾師,在他6歲的時候,其母陳太夫人為他選擇名師,選中了表叔段朝端①。時段正館於其表親汪耀軒家。於是,便將他送到段的塾館裡附讀。段為他在教室的旁邊單設一個小桌子,在正常授課之餘給他講課。丁寶銓很聰明,也很勤苦,白天上學外,還與好友田毓瑤一起,每晚到蒲葭巷二帝祠內夜讀。因此,他學業進步很快,光緒11年20歲時考取秀才,14年便考中了舉人,次年連捷成為進士,年方24歲。可謂少年得志,平步青雲。丁寶銓通籍後,先在京任職,由吏部主事考取軍機章京,為文選司掌印,轉補考功司員外,升補稽勛司郎中。京察一等,引見記名,以道薦用。八國聯軍入侵,隨駕至西安,後又隨駕回京,外放廣東惠潮嘉兵備道。因母病故,丁憂回家,服除,又授山西冀寧道、山西按察使。當時清廷重視辦學,丁在山西積極回響,辦學頗有成績,地方上為他在太原府學立了一塊碑,上面記載著他辦學的功績。因為他辦學有名②。未幾,升任山西布政使,宣統元年(1908)10月,又升任山西巡撫,成為封疆大吏。宣統3年,因疾去職。
丁寶銓不僅在山西積極辦學,同時在家鄉也非常關心教育事業。光緒31年(1905),他人在山西,卻捐資在淮城辦了一所民辦學校,地點在倉橋北鍋鐵巷東。這裡原是一個佛寺,舊名叫玄天宮,明末已改名壽佛庵。天啟《淮安府志》卷23記載,為“正德17年建,天啟4年僧人法月重修。”明清兩代文人十分注重淮城的風水,認為淮城是“靈龜顧海”之形,有龜必有蛇,城東原有一蛟龍崗,首起東南,尾纏東北,迤邐蜿蜒,成玄武之象。於是在城東南文渠上建一真武橋,並於壽佛庵建一真武殿,為全城主宰。清末,庵破殿圯,無人過問,被丁氏選為辦學之處,才是合理利用。
丁寶銓辦的是一所新式學校。開始是高、初兩等國小,第二年,即光緒32年(1906),增設中學班,共收學生120名,分三個班,每班40人。當時取名為“敬恭學堂”。學生年齡一般控制在9-18歲。丁在山西做官,不及親自料理,聘請於述祖為校長,阮師凝、周銓分任有關教學和管理事務。學校有非常嚴格的章程。今所見《丁氏敬恭中學兼高初兩等國小堂章程》有10章129節。其第1章第3節規定了明確的辦學宗旨:“所授各科學,視時勢之急務,國民必須之知識技能,參考中西最新之教育學理,力求精深完備,造就普通人才,以在本堂遞升畢業後,可徑遣學外洋,或升學高等專門學校。”學校經費,每年需大洋7000餘元,除社會捐置的曹甸田租500餘石、黃家口田租200餘石外,悉由丁氏一人負責。學校也收學費,1906年以前的學生每年交4元,此年後的每年初交8元。學校收住宿生,住宿生每年交宿費4元,膳費24元。辛亥烈士阮式也曾在此校任過教。
敬恭學堂所設課程也是以新學為主,有國文、歷史、地理、算學、外國語文,有動物、植物、地礦,有音樂、圖畫、體操,有鄉土地理、鄉土史,此外還教一些四書之類。這在淮安還不能算是創新,在此之前的“譚氏東文學堂”早已這么做了。
一年分兩學期,從正月21日年假結束開始,至暑期為第1學期,暑期結束至年假(臘月半開始)為第2學期。暑期時間視情況而定。7天為1周,每周休息1天,休息日為房、星、虛、昴日(此為28宿之4宿。中國古代以28宿與日期相配,實即為今之星期日)。每周中學教課36小時,高小33小時,初小30小時。課間休息10分鐘,上下課及各種活動均以搖鈴為號。
最奇特的是該校有自己獨特的統一校服。章程第16節明確規定:制服、靴帽,分冬夏兩種,由學生出錢,校方統一辦理。冬用嗶嘰,色純青,不鑲邊,用大龍扣。領用紅線分繡“敬恭”二字。夏用細布,純白,亦不鑲邊,領繡上二字。帽子冬用黑呢,平頂,夏用白草,亦平頂。靴為皮底、布幫、布筒。帽有銅質徽章,上有篆書“敬恭”二字。另外左臂亦有一徽章。
還有一條,即第10章129節雲,星期天“可至丁氏宅後遊覽動植物”。此為該校章程最後一條。丁氏本宦族,有幾百年的積累,大約住宅不小。其地在小魚市口東,靠近東長街拈花庵,今已不存在了,遺址被改建為工廠和單位。當時他家有動物和植物可供遊覽,可見他是一個接受西方新事物很快的人。1919年丁寶銓死後,敬恭學堂卻仍一直辦著,直至1938年日寇侵略,淮城淪陷才停辦。
丁寶銓為人性情豪爽,頗能仗義執言。向與袁世凱不協,袁曾屢使人拉丁與其合作,丁均不從。光緒33年,時為軍機大臣的世續、袁世凱等對劉鶚有宿怨,抓住劉在浦口買地一事,誣其為外國人所買,擬密令逮捕。時丁正由晉入覲,得知此事,馬上去見慶親王奕勖。有如下一段對話:慶問丁:“劉某為漢奸,汝知之否?”
丁曰:“漢奸之名系忌者誣加,王爺久知之,何以今日又相問?”慶曰:“汝與為親戚,確知其不為漢奸乎?”
丁曰:“少同學,長同游,即不為親戚,亦敢保其不為漢奸也。”
按:丁寶銓為劉鶚子大紳妻羅氏後母丁氏之堂兄(羅振玉續妻為丁荀女,丁荀為丁寶銓族叔,羅前妻王氏生長女嫁劉四子大紳),並聯與劉鶚、羅振玉為總角交。
慶曰:“知否劉某現為外人在浦口買地,汝敢保乎?”丁曰:“決無此事。雖令全家相保,亦敢任之。”
經丁這么一爭,此事即暫告一段落。但從此更引起袁世凱的忌恨,第二年劉鶚還是被他抓了起來,流放新疆,並病死在那裡。這件事對丁的仕途也極為不利,袁一直忌恨在心。宣統3年,丁主動以有病為名,休官回家了。
丁寶銓除了熱心辦教育以外,還有一大愛好,即整理編印地方文獻。他在山西任上,就蒐集了山西名儒傅山的資料,請繆荃孫、羅振玉、段朝端等人重編了傅的《霜紅龕集》,並在該書中增進他組織編撰《傅山年譜》③。他對於鄉里文獻也很關心。盧福臻喜歡吟詠,將淮安歷史人物按時間排列起來,作為歌詠對象,一人一詩。後又將風景名勝、文物古蹟排列起來,同樣一處一詩。時間長了,積累成帙,名為《詠淮紀略》。見到的人都說很好,但盧氏無錢刊刻。丁寶銓知道後,閱讀了全稿,即慷慨解囊,資助數百大洋,使此書得以問世。他表叔段朝端的詩集《椿花閣詩集》,他也積極籌劃在滬用聚珍板刊印,後因被刺未果,由別人繼成之。
丁寶銓辦學有功鄉里,受到人們的稱讚,但也有一些人說他的壞話。原因是他在山西做官,淮安有些人去投奔他,他無法一一滿足這些人的官和錢要求,於是就有了閒言。有些甚至用刻薄的語言進行人身攻擊。據說,丁之死亦與此有關。宣統3年5月,丁辭去巡撫,寓居上海。淮人某向他“借”錢,未能如願。後來此人生了精神病,流浪失蹤。其子竟怨恨丁寶銓,於1919年正月初八,買通流氓將丁暗殺。此說不知確否,已無法核實。總之,以丁氏之才幹,死於非命,實在令人惋惜。丁臨終遺言,託孤於其同鄉好友田毓璠和丹徒許汝棻。(許居山陽,與田為異姓兄弟。)田毓璠時住淮安,專程赴滬料理其喪事,挽以聯云:
交情歷貧富貴賤生死乃知,廷尉庶幾靈爽降。
招魂遍上下南北東西是索,巫鹹無奈賊奸多。
1935年,田又從杭州寓所回淮,為丁之遺孤伯陽昆仲調停家務,安排生活,以盡其託孤責任。
作為前清遺老,丁寶銓與溥儀小朝廷有著一定的聯繫。當袁世凱死後,曾說當時朝中無可用之人,說鄭孝胥“自任甚重”。卒之當年正月25日,曾獲溥儀賜謚為“恪敏”。同時,鄭孝胥曾奉“上諭”為丁撰寫墓志銘④。
此年12月13日,丁寶銓歸葬於淮安馬涵洞之永興莊。丁寶銓夫人楊氏,淮安鹹豐間監生楊鼎次女。另有側室管氏、吳氏。三子,晉生、晉來、晉成,皆吳氏生。女一人,嫁儀征吳懋賢。其後人今不詳。
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