一線天[山峰中常見景觀]

一線天，是我國名山奇峰中常有的石景，因兩壁夾峙，縫隙所見藍天如一線而得名；較為知名者有峨眉山、華山、黃山、江郎山、武夷山、九宮山、三清山等處的“一線天”美景；由於“一線天”景觀奇特，已成為許多風景名勝的熱門景點。

基本信息

• 中文名：一線天
• 所在地：武夷山
• 景區類型：石景

• 特點：縫隙所見藍天如一線

發展形成

我國名山奇峰中常有的石景——一線天，風景奇特。從地質學的角度來看，最常見的“一線天”大都出現在石灰岩地區，是一種特殊的侵蝕地貌；但也有“一線天”是由斷層形成，與前者相比，其不同處在於它們兩側的岩石有上下左右的位移。

主要景點

黃山

黃山“一線天”

黃山一線天在文殊洞 下方，登玉屏道中，過小心坡、渡仙橋，有一天兩壁夾成的狹長石巷，寬處不過2米，窄處僅半米，中間盤道有80多級，只能容一人通過。

人行其中，仰望長空，藍天僅存一線，若非子、午，不見月、日，故名。

清人李斐有詩云：“雲里石頭開錦縫，從來不許嵌斜陽。何人仰見通霄路，一尺青天萬丈長．”

江郎山景

江郎山一線天

江山江郎山一線天 高312米，長298米，最寬處4米，最窄處3.5米，被華東56位地質專家勘定為“全國一線天之最”。

一線天兩邊的石壁，叫陰陽壁。陰壁是亞峰的西崖，石壁坦露，寸草不生。陽壁是靈峰的東崖，草長茂盛，生機盎然，被稱為“天下第一壁掛。”宋詩云：“移來渤海三山石，界斷銀河一字天。”說的是，江郎山一線天源於一個“飛來峰”的傳說。

在不同的角度，可以看到不同景致的“一線天”，有時是阿拉伯數字的“1”，有時是中文的“一”，有時是半個圓；在不同的季節會出現“銀龍出海”、“冰棱倒掛”、“樹杪飛泉”、“天降垂簾”等不同景觀。

傳說：古江山城南江郎山通海。東海龍君海公主偕其地江氏三郎青梅竹馬，情深誼篤。三序業儒，二郎捕魚，大郎狩獵。

一線天

龍君以海公主賜婚將軍蟾蜍，俗謂癩蛤蟆者也，貌寢性貪。海公主不從，奔居江家。蟾蜍妒怒甚，率鱉精及蝦兵蟹將、蜈蚣毒蛇無數，洶洶殺來。二郎舉網捕蝦蟹，擲石殺絕；三郎催公雞啄蜈蚣、驅母豬吞毒蛇。頃間僅存蟾蜍、鱉精焉。二郎投槍擊鱉精，大郎縱獵鷹襲蟾蜍，碎其左眼及顱頂，血流如注。蟾蜍氣息奄奄，猶垂死掙扎，念咒引來海水汩汩上涌，沖淹田、廬、人、畜，公雞、母豬均遇難。大郎以身堵海口，二郎、三郎亦奔來堵塞，海水漸止。時海公主見鱉精藏身處，罩以雞籠，斫刀斃之。雞籠、鱉精均化石，上有巨岩，中僅容一人通，今稱雞塒弄。

一線天[山峰中常見景觀]

蟾蜍身亡，化石，人稱蛤蟆石。獵鷹中其毒液喪生，化石，人稱烏鷹石。今烏鷹猶俯矚蛤蟆石，似阻其復甦作祟者。

江郎三兄弟均化石，偉岸卓犖，撐天柱地，今之江郎三爿石也。其地與海絕，海公主誓死不歸，龍君徒呼奈何。

海公主魂化杜鵑，迴翔江郎石左右，不時嬌啼：“哥哥，吾隨爾乎！吾不歸去，不歸去！”江郎石深情答曰：“休歸去！休歸去！”

白居易見江郎山，是心生嚮往：“林慮雙童長不食，江郎三子夢還家。安得此身生羽翼，與君往來醉煙霞。”

陸游初到就贊：“奇峰迎馬駭衰翁，蜀嶺吳山一洗空。拔地青蒼五千仞，勞渠蟠屈小詩中。”這樣的詩，陸游一寫就是數首。

楊萬里也感慨：“走遍名山腳不停，見渠令我眼偏明。郎峰好處端何似，筍剝三竿紫水精。”

辛棄疾則是言有所喻：“三峰一一青如削，卓立千仞不可乾。正直相扶無依傍，撐持天地與人看。”

江山一線天

還有明代大旅行家徐霞客，驚羨江郎三峰的雄奇偉岸，三度造訪，次次留記 神奇的傳說。

是一代又一代人的口口相傳。它以無邊的想像力告訴我們前人生存過程中的種種不平凡的事跡。以及先人們對名山的敬仰心、好奇心、探索心。題材豐富的傳說與江郎名山相得益彰，魅力四射。

真正的傳說不同於今人的移花接木，向壁虛構。隨意編造而自稱“傳說”乃魚目混珠，不足採信。

“鴻臚公搭引架”是我童年就知道的傳說。據祖父說：周鴻臚辭官回鄉隱居，結廬於江郎山鐘鼓洞。這位前賢一心想登巔成仙，於是在三爿石腳搭引架。引架搭了三年未到頂，底部已經腐朽了。又據說呂洞賓和鐵拐李兩位神仙本想成全他的心愿。可惜鴻臚公福薄，始終未能夢想成真。但鳳林老百姓為紀念他，在三爿石腳造了座廟。從此每年六月十九江郎山廟會香火特旺。

鴻臚公的經典傳說在江山有很高的知名度。它反映了鳳林地方的一個傳奇人物，把人們的理想和追求付之於實踐。雖未成功，但他的天真舉動獲得後人的尊敬與喜愛。

據史料記載：周鴻臚名文興，字用賓，生於1479年。29歲參加鄉試，主考官在他文卷上批道：“文品名貴，識為超塵。此子有山林氣象，無台閣規模。”翌年春闈，中式呂楠榜第十二名進士，歷京官八任至鴻臚寺卿。但他內心深處念念不忘江郎山，所以59歲就辭官回鄉了。這是傳說人物的事實依據，非純粹杜撰也。

名山自然不能缺少寺廟與和尚，南唐高僧儀晏就在江郎山留下蹤跡。據說儀晏在鐘鼓洞修煉時，曾叫弟子慧興把洞口用石頭塞住，一周年方開啟。這種閉關與辟穀的修煉方式，是對生命與意志的強制性考驗，非一般俗人所能承受與理解。這就是高僧的不同尋常之處，所以有人稱儀晏為“活神仙”。也算得上江郎寶地的一段奇事軼聞。

又據《太平御覽》第四十七卷記載：“有湛滿者，居江郎山下，其子仕晉，遭永嘉之亂不得歸。滿乃使祝宗言於三石之靈，能至其子，糜愛斯牲。旬月中，湛子出洛水邊，見三少年使閉目入車欄中，等閒去如疾風，俄傾間從空墮，恍然不知所以，良久乃覺是家園也。”

從這個神奇的傳說中可知，至少在晉代，就有許多老百姓在江郎山聚居，並有紀念江郎神的靈石廟存在。其神能保佑江郎百姓平安，把遠在洛陽工作的湛滿之子救回來。這則傳說最早載於《郡國志》而永嘉之亂發生於西晉311年，距今已1700年。

在江郎山諸多傳說當中，流傳最為久遠的應該是關於江郎三兄弟的故事。據同治《江山縣誌》中記載：文思博要云：江氏三兄弟登巔化為石。而民間流傳的說法是江氏三兄弟是為海公主的愛情而與癩蛤蟆將軍大戰。三兄弟為堵住海口，擋住奔涌而出的海水，而立地化為三爿巨石。上面兩個傳說雖然內容不同，但都是先有人，然後才有三爿巨石，巨石由江郎三兄弟所化。

我還曾聽祖母講：很久很久以前，江郎山腳有江氏三兄弟，以種地砍柴為生，他們聽說三爿石頂有天池，產碧蓮金鯽、千年靈芝，食後可長生不老，成仙飛天。他們都嚮往登上三石之巔，神仙也想幫助他們，但因為江氏兄弟塵緣未絕，留戀家小，在攀登途中聽見呼喊而回首顧盼，最後都摔下來。原來是神仙考驗他們的意志和決心，他們不夠堅定，所以失敗。在這個傳說中，是先有三爿石，然後才有江氏三兄弟。

不管傳說中是先有人後有三巨石，還是先有三爿石然後才有人來居住，江氏三兄弟都應該是最先在江郎山腳下勞動生活的老百姓。他們對江郎山有篳路藍縷之功，後人為紀念他們，把這座山稱為江郎山。但據方誌講：江郎山又名金純山。東陽記雲，金純山有三峯，悉數百尺，色丹奪目，不可仰視。才知道，這金純山乃世所罕有的丹霞地貌，正準備“申遺”呢。

唐朝武則天執政時期，江郎山吸引了兩位歷史名人在此落戶。由於年代久遠，關於他們的傳說也是撲朔迷離。據說祝東山是應江郎地方江姓的邀請，在江郎山設館教書。三衢刺史周美聞其名，奇其有國士風，所以勸說，舉薦祝東山進京做官。想不到勸說不成，反倒自己被江郎風光迷住，結果最後是辭官不做，也在江郎山下的鳳林做一名隱士逸人。死後葬江郎山留春塢，其墓保存一千二、三百年之久。

周美、祝東山這兩個歷史人物《同治江山縣誌》編入“流寓”，指流落他鄉之人。這是發生在公元七世紀左右與江郎山有關的動人故事。總之，與江郎山有關的人物與傳說很多。因篇幅所限，在此不能一一例舉。

五代吳越寶正六年（公元931年），吳越王錢鏐以縣南有江郎山，改須江縣為江山縣，這是江山市地名的來歷。這一件大事，記載於《同治江山縣誌》第一本第一卷。由此可知，江氏三兄弟不僅與名山融為一體，成為一種頂天立地的精神象徵，而且也成為我們整個城市的形象代表與名片，真正得到流芳百世、永垂不朽的紀念。

但靈石廟之江郎神也可能是先民們出於對江郎三爿石的崇拜心態，而產生的一種對理想與信念的寄託。不過這已經是哲學範疇的問題，我是外行，還是留待大家去研究吧。

武夷山

一線天

一線天， 又名靈岩，位於武夷群峰的西南端，是武夷的最奇的岩洞，素有“鬼斧神工之奇”的稱號。一線天，存在在九曲溪二曲南面的一個幽邃的峽谷中。裡面一座巍然挺立的巨石，從伏羲洞而入岩內，到了深處，抬頭仰望，但見岩頂裂開一罅，就像是利斧劈開一樣，相去不滿一尺，長約一百多米，從中漏進天光一線，宛如跨空碧虹，這就是令人嘆為觀止的一線天。

一線天由來，民間傳說頗多。有的說這是桃花女用繡花針劃開的；有的說這是伏羲大神用玉斧所劈。但據科學分析認為，武夷山的紅色岩層，是由砂岩、礫岩和頁岩交間成層的，岩性比較鬆脆。在地殼抬升的過程中，岩層受到不均勻的應壓力的影響，就產生輕微的斷裂，形成所謂的“節理”。這種垂直的節理，也就是微小的裂隙，在流水的長年累月的溶解和侵蝕下，就逐漸地擴大，延長。而岩層底部質地鬆軟的頁岩，也就逐漸侵蝕而去，成為扁淺的岩洞。於是，三洞並列，一線見天的自然奇觀就出現了。

“一線天”美景圖冊

在 伏羲洞中觀賞一線天，沿石罅右行約數十步，就可以折入風洞。遊人須手腳並用，側身而過，洞內常可見到稀有的哺乳動物白蝙蝠，為遊人平添一份奇趣。中間的風洞也通一線天，涼風從石罅中習習吹來，即使是盛暑時節到此，稍坐片刻，也會感到肌骨透涼，宛如一台巨大的天然空調。洞口石壁上的“風洞”二字，十分醒目，為宋徐自強所書。出了風洞，再繞過一道石廊，就是靈岩洞了。相傳先前有個姓葛的仙人，曾在此降妖，故此洞又稱葛仙洞了。洞內有一口古井，叫聖水井。

一線天南面，與之相對立的，是樓閣岩。這是一座壁立如屏的石岩，半壁上有幾處洞穴，相傳這就是所謂的神仙樓閣。在它左邊，又有一岩，名蘭岩。岩壁石刻縱橫。岩下一石，倚於崖壁，石徑伸入其間，如同一道關隘，號稱天門。岩前的亂石堆中還有一個妙趣橫生的螺螄洞。

九宮山

一線天位於銅鼓包左側，海拔1500公尺，這是九宮山最為雄奇險峻之處，在銅鼓包和風車口這兩座高出千米中。

在山崖之間，形成狹長的陡峭深谷，人在谷底仰望高空，唯見一線藍天。人立其上，險象環生，深谷生雲，峭石凌風，雲浮風起，仿佛山在搖晃。

一線天[山峰中常見景觀]

在右側的千丈巨崖峭壁上刻有“登高必自卑”這五個白色巨字，為作家李爾重所書。意為登上這鄂贛邊界的銅鼓絕頂，極目千里，看到一望無際的群山都顯得那樣的矮小，何況是區區小我，就更顯得微小自卑了。當然，你還會聯想到許多別的含義。

壁下有巨石林立，石崖中有一隙隘路，從陡壁上鑿出千級石階，如同華山的“千尺（山童）”。攀壁而上，白雲拂面，石壁如門，故名“登雲路，登雲門”。此路可到雲中湖的龍斗崖。

峨眉山

峨眉山一線天

四川峨眉山一線天

，又名白雲峽；位於在牛心嶺下，從清音閣至一線天，沿著黑龍江西行上山，山徑在江兩岸迂迴曲折；行至“山重水複疑無路”的極深處，有一峽谷，名白雲峽，峽外開闊明朗，峽內險壯清涼，峽內外溫差較大，感受強烈；進入峽谷昂首望去，兩面險崖絕壁，斜插雲空，如同一座大山被利斧逢中劈開，透過疏藤密蔓、枝梢葉尖，露出藍天一線，高200餘米，寬約6米，最窄處僅3米，只容兩人側身而過，此景即為“一線天”。

一線天，舊時步行需來回涉水踏石過溪，並在亂石中淌水行走，故而這一帶山道俗名“二十四道腳不乾”。

新中國成立後，景區管理部門已建起數座小橋，整修成一條平坦的水泥游山道。沿途兩岸瀑布轟鳴，山鳥吟唱，野花點染，怪石崢嶸，山道曲曲彎彎，隨著溪流峰迴路轉，頗有“曲徑通幽”之感。

黑龍江棧道穿過峽谷，長130米，迴廊宛轉，路面整潔，平坦安穩。峭壁上還殘留著無數洞眼，為昔日憎人架設棧道所遺。

四川峨眉山一線天

據1976年 出版的《峨眉山》介紹說：“過去，棧道險窄簡陋，遊人時有墜落。”

80年代初，當代著名蒙古族作家瑪拉沁夫遊覽清音閣、洪椿坪後，在《峨眉道上》一文中感嘆道：“人們依然稱此為‘棧道’，這也很好，讓人們走在堅固橋樑上，莫忘古代攀越棧道之艱險。”

進入峽谷、踏上棧道，昂首望去，兩面險崖絕壁，斜插雲空，高200餘米，如同一座大山被利斧逢中劈開，透過疏藤密蔓，枝梢葉尖，露出藍一線，約寬3米，最寬5米，故此景名“一線天”。

游者到此，仰瞻大自然畫出的這一道永恆的風景線，欣賞它詩意極濃的含蓄美，無不心馳神往，浮想聯翩。

四川峨眉山一線天

近人碎石《一線天》 詩云：“峰頭天一線，名符一線天。不從此中出，焉知天地寬。”

王文琛的《一線天》寫道：“刀劈斧砍山為開，一線天光映蒼苔。獨立棧橋心神爽，我今有幸又三來。”

傳說“藥仙”孫思邈當年隱居牛心寺時，這潭碧水即為他生活之用，故又名“淘米泉”。

南宋著名詩人范成大過此，賦詩曰： 雙溪疑從銀漢下，我欲窮源問仙舍；飛瀾濺沫漱籃輿，卻望兩崖天一罅。疏疏暑雨滑危梯，策策山風掖高駕。幽尋險絕大奇生，莫笑退之號太華。

林藜至此，以《龍江棧道》一詩紀勝：“層巒深壑黑龍回，不染人煙不染埃。”

趙朴初先生在《憶江南·峨眉山紀游》中云：“上有青冥窺一線，下臨白浪吼千川。

吳伯蕭在《攀金頂》一文中，回憶一線天時寫道：“在棧道上憑欄俯視深澗，溪水晶瑩，清澈見底；凌空仰望，峭壁濃陰，千藤萬蔓，天光一線。這裡名實相符地就叫做‘線天’”。

三清山

三清山一線天

位於 世界自然遺產、國家重點風景名勝區——三清山南清園景區石階游步道往玉台（東）方向拐彎處，陡坡而上，兩邊懸崖如削，中間寬不足1米，斜坡長120米，高約百米，最窄處僅容1人通過，遊人至此，抬頭只見一線碧空，故名一線天。

又名“一線牽”，暗喻“千里姻緣一線牽”之意。2001年4月重修取直，改一線天台階299級，諧音“愛久久”，兩旁築有相思、相知、相戀、相愛、同心等五台島，隱含愛的主題不斷升華。上修有9級小台，象徵愛情天長地久，有情人終成眷屬。登上九九台，天長地久，美滿幸福。

1987年10月秦牧登臨此處，有感於石峻樹密，幽谷線天，不禁吟詩一首：“山深泉愈響，嶺峻雲偏閒，千級石蹬上，仰視一線天！”

韶關丹霞

也稱福音峽。這裡懸崖相依，兩山並立，相距不過數尺，遠觀之則只見藍天一線自峽中露出，故名“一線天”。右邊一石，形如草鞋。

一線天[山峰中常見景觀]

據傳為濟公所遺。濟公活佛素來落泊不羈，獨來獨往，雲遊四海。忽一日至丹霞山，見此山紅光瑞氣，原來是燒木佛修煉福地，遂落下雲頭，訪燒木佛共證佛法，如此九九八十一日，竟至忘我，道別而去時把僧帽、草鞋遺留在這裡，變成了僧帽峰和仙履石。

人立在峽中，面向南大喊，則此人將有福緣，故此峽名“福音峽”。

萬盛石林

林中林，山中山，這恐怕是天下石林景觀所共有的特色。石林多石峽地縫，則可能為萬盛石林“獨家”擁有。

迄今為止，萬盛石林景區發現並開發的石峽地縫景點共有三個，均平行排列在景區東部，依次為蓮花峽、鳥鳴峽、聽泉峽。

其中景觀最佳者數聽泉峽，又因詩云“縫中觀天天成線，峽中聽泉泉如琴”，而名“地縫一線天”。

聽泉峽是一個由岩溶塌陷、斷裂形成的峽谷。其長近300米，寬1—2米，深約80米，有一窄道通入。

天平山

天平山一線天

天平山， 位於蘇州市城西15公里處，海拔201米。因有名人范仲淹的高祖葬在山的東麓，又名范墳山。北宋皇朝曾將天平山賜給范仲淹，也稱"賜山"。以楓、泉、石為著，並稱“三絕”。這裡也是觀太湖的好地方。山麓有成片楓林，大者年逾四百，秋日經霜，層林盡染，稱“萬丈紅區”。

半山有白雲泉，譽為“吳中第一水”。其西有兩崖，對立如門，俗稱龍門，又稱一線天。

山多奇峰怪石，山腰筆架峰後，岩石環回，挺秀奇偉，人稱“萬勿朝天”。東塢有范仲淹祖墳，俗稱“范墳”。山頂有望湖台，上有一圓石，面向太湖，稱照湖鏡。

怪石、清泉、紅楓為天平三絕。山上奇石縱橫錯落，皆危聳向上，似古代大臣朝見皇上時手捧的朝笏，故稱此景觀為"萬笏朝天"。清泉出自岩名"白雲泉"，泉水由竹筒引入雲泉精舍石壁下的缽中，又名缽盂泉，味極甘例，唐代茶聖陸羽品評為"吳中第一水"。

華山景觀

它是在懸崖上開闢出來的一條路，這條不到一米寬的人工石縫，鑿石370級，坡陡達80度，遊人必須拉緊鐵鏈攀援而上，唯一可見日的，就是那個剛夠你身子鑽出去的洞口。

雁盪山觀音洞

從觀音洞口拾級而上，要走完377級石磴，方可到最高層大殿。越往上行越顯得氣勢宏偉，仰望洞頂，只可見一線天光，自古有“挾飛仙遊半天”之說。

永安桃源洞

福建永安“一線天”，絕壁處裂開一縫，直透崖端，上寬下窄，高80米，全長120米，共206個台階。攀行時，覺兩邊巨石向頭頂壓來，惟見上方一線天光，壯麗無比。

徐霞客曾在其《徐霞客遊記》中贊道：“上辟山巔，遠透山北，中不能容肩，蓋之乃受，累級斜上，直貫其中。余所見‘一線天’數處，武夷、黃山、浮蓋，未曾見若此之大而逼、遠而整者。”

福建九曲溪

一線天在福建省九曲溪二曲南面的一個幽邃的峽谷里，有一座巍然挺立的巨石，長數百丈，高千仞，名“靈岩”。岩端傾斜而出，覆蓋著三個毗鄰的岩洞：左為靈岩洞，中為風洞，右為伏羲洞。

從伏羲洞而入岩內，到了深處，抬頭仰望，但見岩頂裂開一罅，就像是利斧劈開一樣，相去不滿一尺，長約一百多米，從中漏進天光一線，宛如跨空碧虹，這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。

太姥山

最長最險的要算太姥山一線天，在將軍洞與葫蘆洞之間，在洞內可見天下奇觀“三線天”，即三個“一線天”平行排列在一起，十分奇妙。

萬寧縣小東山

在海南省萬寧縣的小東山，由兩塊巨大的花崗岩構成，其狹縫窄到連一個人穿過也要側著身子才行。遊人到此，頓感妙趣橫生。

九華山景觀

位於九華山天台正頂有兩塊6米高的巨岩對立，中間留出寬度1米，縱深5米的石隙。遊人擦肩擠入，倚壁顧盼，前後上方都是碧空一線，非常有趣。

上饒五府山

一線天位於江西省上饒縣五府山五指峰左側，兩崖形成一條寬5米，長100米高差約60米的狹窄的通道，攀岩而上，真可謂一夫當關，萬夫莫開。傳說為紅軍戰時的戰略通道。

山西太原

一線天位於太原市西郊王封鄉王封村附近2．5公里的—條長1500米、深100米的峽谷內，主峰海拔1338米。奇峰危石，千姿百態，天然造就，狹長如巷，人稱“一線天”。峽谷平均寬度3米，最深處僅寬0.3米，以奇幽、險怪著稱。溝內兩壁石灰岩造型奇特，峽底一股清流跌盪跳躍，在怪石叢中形成多處地下飛瀑，聲勢如濤，不絕於耳。仰望洞內景色雄奇瑰麗，洞頂水珠吊掛如顆顆珍珠。洞中有數眼小洞向里延伸，深不可測。其自然景觀還有灰岩石廊、月牙關、親嘴岩、通天洞、飛來龜、避難室、龍鱗谷、駝峰嶺、登天梯、太陽石、瞑宮海底飛魚等。這裡群山環抱，除了少數的旅遊者光臨，實屬人跡罕至的深山幽谷。

這裡，是石的世界，一塊塊通天的巨石構成了奇異的自然景觀。山澗中不足兩米的小徑是前進的唯一道路，不時可以看到幾對走獸留下的足跡，獵奇的心理讓人們加快了前進的腳步；雄渾山體的兩側巨石犬牙交錯，猶如巨獸在側，使得靜謐的峽谷平添了幾分神秘，引起人們的無限遐思；抬頭望去，天與石的交接只有淺淺的一線，不時有幾縷陽光穿透山頂的植被投射下來，照射在從石縫中頑強衝出的一抹新綠，更映襯得那艷黃的山花格外妖嬈。

紅旗渠青年洞

一線天[山峰中常見景觀]

紅旗渠一線天位於林州市紅旗渠青年洞風景區。過凌雲亭，登上旋梯，進入一條山縫，這就是鬼斧神工的“一線天”。

長50餘米，只能一人單身獨行，遇到體壯身肥的人還需側身吸肚才能通過。仰頭望，一條竟有一尺來寬的白線當頂；回首看，外部成為線條世界。手扶崖壁，步步登高，氣喘噓噓，汗流浹背。

縫中涼風吹過，又覺渾身打顫；山縫中陰森森，暗沉沉，十分可怕；造形奇特，真謂天下一絕。

國家旅遊局副局長孫剛遊覽此景時說：“林州‘一線天’，較峨嵋、黃山的‘一線天’更具妙趣，可作為國際景點開放。”

北京十渡

十渡一線天

十渡一線天位於七渡孤山寨內，一線天是地質上的 斷層裂隙，這條巨縫長達65米，高35米－45米，寬1米－1.5米 ,最窄處僅0.6－0.7米，一人通過兩壁擦肩，進入巨縫涼爽宜人，抬頭仰望只見一線藍天，是華北地區最大的一線天，堪稱地質奇觀。兩側山岩奇異，岩石表面有輕微溶蝕，略有凹凸不平，在細小縫隙中有類似石鐘乳的沉澱形態，因為雨水的滲入和溶蝕，在兩壁岩石面上出現斑駁的沉積和侵蝕痕跡，如壁畫，似崖刻，有的形如飛禽走獸，有的如樹木花草，也有的似雲霞如波濤，千姿百態，美不勝收，更增加了這一奇觀的神秘感。

山奇峽谷

甘德爾山奇峽谷，又稱“一線天”。谷長250多米，兩邊奇鋒聳立，尤如刀斧劈就一般，最窄處不過一兩米左右。進谷百餘米，有一巨石正巧夾於兩壁之間，凌空盤踞，使人頓覺奇異，更給整個峽谷增添了一份神秘。

張家界景觀

朝陽地縫地處慈利縣朝陽境內，是世界上最長的“一線天”奇觀，全長5公里，開發游道3000多米，垂直深度近200米。朝陽地縫為趙家埡庫區流水經幾億年沖刷而形成的100多米深的崖縫，兩崖最窄處僅一米多寬，景色集奇、秀、險、野、幽於一體。

兔耳嶺景區

兔耳嶺位於寧德市，蕉城區，虎貝鄉堂義村後山，一線天是兔耳嶺的一道景光，山勢以，石怪，松奇，陡而不險，高而不危。松為涼亭 石做椅，涼風做伴，趕走夏的炎熱，看著層山疊嶂，雲山雲海，彷如仙境忘世俗，踩著茅草，空曠無垠，紅塵瑣事曠野中，藍天碧草美無暇。