原文出處
崔國偉·書《孟子·告子上》：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數，小數也；不專心致志。則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣，為是其智弗若與？曰：非然也。”
故事：戰國時期，齊宣王昏庸無能，常被朝中的奸人利用。孟子遊歷到齊國時，對齊宣王也無能為力。他認為齊宣王並不是不聰明，而是沒有受到好的方面的薰陶，他說：“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
解釋
戰國時代，百家爭鳴，遊說之風十分盛行。孟子是當時的一個著名辯士，在《孟子》的《告子上》篇中有這樣一段記載：
孟子對齊王的昏庸無能、作事沒有毅力、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“大王您也太不明智了！天下雖然有生命力很強的生物，可是您卻把它放在陽光下曬一天，再放在陰寒的地方凍十天，它哪裡還活的成呢！我跟大王在一起的時間是很短的，大王即使有了一點從善的決心，可是我一離開您，那些奸臣又來哄騙您，您又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢？”
接著，他打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏。弈秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽弈秋的指導；另一個卻老是想著有天鵝飛來，準備用箭射它。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什麼區別，而是專心的程度不一樣啊。”
這是一個很有教育意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔了十天再去做，那么事情怎么能做得好呢？求學、做事的成功與否，這也是個決定因素之一，故後人便將孟子所說的“一日曝之，十日寒之”精簡成“一曝十寒”一句成語，用來比喻修學、做事沒有恆心，作輟無常。
用法
近義：
三心二意，有始無終，為德不終，虎頭蛇尾，半途而廢。
反義：
持之以恆，有始有終，有頭有尾，滴水穿石，孜孜不倦，接連不斷，鍥而不捨，日雕月琢，堅持不懈。
解釋：
曝，曬。原意是說，雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恆心。亦作“一暴十寒”。
用法：
作主語、定語、賓語；指沒有恆心。
