佛學術語,唯識論所明菩薩乘之見道,有真見道相見道之二。於世第一法之後念生無漏之根本智,斷分別起二障之位為無見道,於次一念證所顯真理之位為解脫道,此二道稱為真見道。次生後得智分別思想所證之真理,謂之相見道。此有三心相見道,十六相見道之二。而真見道有無間解脫之二道,雖涉於多剎那,然非別之所作。以其相等,故名為一心。唯識論九曰:‘真見道,謂所說無分別智,實證二空所顯真理,實斷二障分別隨眠,雖多剎那,事方究竟,而相等故,總說一心。’
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真見道
真見道佛學術語,指如實證得生、法二空所顯的真理,與如實斷除所知、煩惱二障的階位。
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悟真篇
《悟真篇》,北宋張伯端撰。考該書以詩、詞、曲等體裁闡述內丹理論。為內丹之學,傳自遠古黃老列莊哲學思想,自漢魏伯陽揭其端,唐鍾離權、呂洞賓等發揚於後。唐宋...
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修真[道家理論之一]
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丹道
丹道修煉源自黃老列莊養生思想,丹道的修煉在戰國時期已然盛行,是人們在自我意識的覺悟下,對自我生命把持的一種修持方式。即是人的潛意識最深層處理性與感性的覺...
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靈寶道君
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道信
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詞條解釋 詳細介紹 -
修真
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修真來源 現代修真 古籍修真 修真境界 修真理論 -
見月律師
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大愛道比丘尼經
《大愛道比丘尼經》出於大正藏律部二四冊(第九四五頁中--九五九頁上)、譯者失傳 ,北涼時錄。這是一部敘述比丘尼祖師大愛道出家因緣的經典。
內容簡介 簡易解釋