簡介
一切種子識梵語sarva-bi^ja-vijn~a^na。又作種子識。乃執持一切法之種子而不失之識，為阿賴耶識之別名。成唯識論卷二（大三一·七下）：‘此能執持諸法種子，令不失，故名一切種。’又攝大乘論釋卷二（大三一·三二八上）：‘謂有能生雜染品法，功能差別相應道理，由與生彼功能相應，故名一切種子識。於此義中，有現譬喻，如大麥子，於生自芽有功能，故有種子性；若時陳久，或火相應，此大麥果功能損壞，爾時麥相雖住如本，勢力壞故，無種子性，阿賴耶識亦復如是。’［攝大乘論本卷上、瑜伽師地論卷一］
一切種子識梵語sarva-bi^ja-vijn~a^na。又作種子識。乃執持一切法之種子而不失之識，為阿賴耶識之別名。成唯識論卷二（大三一·七下）：‘此能執持諸法種子，令不失，故名一切種。’又攝大乘論釋卷二（大三一·三二八上）：‘謂有能生雜染品法，功能差別相應道理，由與生彼功能相應，故名一切種子識。於此義中，有現譬喻，如大麥子，於生自芽有功能，故有種子性；若時陳久，或火相應，此大麥果功能損壞，爾時麥相雖住如本，勢力壞故，無種子性，阿賴耶識亦復如是。’［攝大乘論本卷上、瑜伽師地論卷一］
