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《一個時代的路標:蔡元培?陳獨秀?胡適》內容簡介：五四，一個大師輩出、思潮激盪、各領風騷的時代。從北京大學走出的他們——蔡元培、陳獨秀、胡適，以其各自的膽識與氣度行在新文化運動與學生運動之間。在五四之後，他們三人又為五四新文化的唯一的目的“再造文明”，尤其是制度文明，做出了雖然著力點不同，卻都起到了中流砥柱作用的貢獻。作者介紹
南京財經大學中文系教授。中國陳獨秀研究會、中國水滸學會、中國金瓶梅學會會員。著有《文人陳獨秀：啟蒙的智慧》《天下第一刊：新青年研究》《人性的倒影：金瓶梅人物與晚明中國》《性格的命運：中國古典小說審美論》《戴名世論稿》、《朱書集》校本等。作品目錄
目錄上篇五四現場：思想啟蒙的境界五四學生運動：有紀律的抗議 /
一、五四行動的第一印象 /
二、第一個場景：5月3日北大不眠之夜 /
三、第二個場景：從天安門到趙家樓 /
四、第三個場景：從總統府到監獄 /
五、五四是純粹的學生運動 /
六、五四三人行如何行 / 五四新文化運動：最為壯麗的精神日出 /
一、1918年：從歡呼公理到抗議強權 /
二、1917年初：蔡元培出長北大 /
三、蔡元培“三顧茅廬”聘獨秀 /
四、陳獨秀眼中的北京與北大學子眼中的陳獨秀 /
五、陳獨秀放手招募人才與胡適之任教北大 /
六、五四“三聖”合影 /
七、“用石條壓駝背”的殘酷醫法 /
八、胡適登壇說法，截斷眾流 /
九、陳獨秀與《狂人日記》 /
十、蔡元培在北大實行“虛君共和”制 /
十一、蔡元培兼容並包中“倔強的堅持” /
十二、陳獨秀的去職與胡適的評說 /
十三、胡適與蔡元培的“紅學之爭” /
十四、北大：民主自由的實驗地 / 從此五四到彼五四：由啟蒙而救亡 /
一、救亡乃學生先行 /
二、變態社會裡的“人味兒” /
三、蔡元培出走激起的“挽蔡運動” /
四、大批學生的被捕與釋放 /
五、陳獨秀的被捕與被營救 /
六、陳獨秀的出獄與出京 /
七、胡適的翻譯竟比杜威講學精彩 /
八、杜威眼中的五四運動 /
九、五四之後蔡元培為何要與學生決鬥 /
十、疏導洪水以免成災 /
下篇五四後勁：再造文明的努力
蔡元培：中國現代教育的奠基者 /
一、從“四育方針”到“教育獨立”論 /
二、“辭職大王”的不合作主義 /
三、陳獨秀、胡適對蔡元培的“不合作主義”的不同解讀 /
四、胡適對蔡元培教育理念的發展 /
五、為了“這一點小小的夢想” /
六、魂系北大 / 陳獨秀：終身反對派的痛苦追尋 /
一、探討真理之總態度 /
二、民主、科學：救時的聖藥 /
三、從“美國思想”到“俄國思想” /
四、陳獨秀與共產國際 /
五、一旦“洪水橫流”豈了得 /
六、苦痛的覺悟 / 胡適之：“再造文明”的設計師 /
一、“再造文明”從人倫做起 /
二、以廣交天下客作“再造文明”的身教 /
三、“民國的要素在於容忍對方的言論自由” /
四、“政治又是我的一種忍不住的新努力” /
五、“收穫不必在我，而耕種應該是我們的責任” /
六、“我們什麼時候才可有憲法” /
七、“上帝我們尚且可以批評，何況國民黨與孫中山”/
八、倘使胡適做了總統 /
九、胡適的社會主義觀 /
十、胡適所設計的“聯合國” / 附錄一：新文化運動“三聖”年表 / 附錄二：主要參考與引用書目 /
自跋：人間正道是常識 /
