簡況
㑳舞㑳，讀音zhòu，白馬人之方言，意為吉祥面具舞，漢語俗稱“十二相舞”。它源於白馬人崇尚“萬物有靈”的原始時期，是氐羌文化與藏文化的融合體，帶有一定的祭祀性。其擬獸舞蹈的特徵說明它應是遠古“百獸率舞”的遺存之一。㑳舞一般有七、九、十一人表演。
白馬人為紀念白馬民族的首領楊戩而雕制出面具，編排出舞蹈，戴面具跳舞，這種表現形式白馬人稱之為“舞”。 主要分布於四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣的勿角、馬家、草地、安樂、白河、郭元、雙河、保華、羅依、永和等鄉各山寨。
“舞”在喜慶節日時跳，分為躍、甘、措等。舞面具一般用單數不用雙數，使用的動物形象主要有獅、龍、虎、牛、鶴、熊、鳳凰、蛇、麒麟、豹、竹甘歐（一種春鳥）。此外，還有“酬蓋”、“酬孟”、“阿里尕”三種身份四個形象。酬蓋為虎星宿，酬孟為其妻，二者同時出場，稱為大鬼；阿里尕亦為一對夫婦，漢語叫小鬼，有單獨跳法。
㑳舞可分為三大類，46種舞步跳法。
活動規律
其舞蹈組合的第一套動作叫“紐”，一般在大型的祭祀活動和神靈面前表演，包括祭祀祖神和祀山；第二套動作叫“尕”，一般在場壩里表演；第三套動作稱“央”，是一套祝福的舞蹈，多用於走村串戶、禮拜長輩、互道祝願。“阿里尕”，漢語俗稱跳小鬼，它是雙人舞，代表一公一母，其中“母”的這一方為男扮女裝。整個舞蹈展演了白馬人男歡女愛的情景。
表演形式
㑳舞“㑳舞”的樂器有銅號一對，中銅鑼一面，牛皮鼓一面，銅鈸一兩副，以鼓鈸和銅號為主要伴奏樂器。
在渾厚有力的鼓號聲中，頭戴各種禽獸面具的表演者，身著繡有龍和海水的彩衣彩裙，由“獅子”領頭，以碎步沿逆時針方向轉圈而舞。舞者時而停立，時而走圈，時而聚攏，時而散開，手腳特別靈巧活潑。動作多是模擬各種禽獸，如追打撲食，棲息藏匿，驚慌奔逃，鷹隼展翅，猛虎跳火等等，古樸大方，強勁有力。
“㑳舞”的動作十分複雜，有40多套，學起來很不容易。當地的孩子到十幾歲時，老人會專門教他們，每天晚上練習，持續好幾個月。經過這幾年的傳承，已經有幾百人會跳，但是能全面、完整地指揮領跳者只有幾十人，而白馬十二相面具雕刻藝人僅剩下幾位老人。
藝術特色
㑳舞的領舞戴號稱百獸之王、森林之王的獅頭面具，其餘舞者所戴動物面具按俗規依次為牛頭、虎頭、龍頭、豹頭、蛇頭、雞頭、倆小鬼、倆大鬼。其舞蹈對原始擬獸舞蹈的溯源、發展、演變及舞蹈儀軌的形成極具研究價值。
㑳舞的舞蹈組合以圈舞的點踏步、穿花的踮跳步為基本表現形式，舞蹈的基本動律以蹉步、小腿劃圈蹲步、左右跳轉圈為主，結合粗獷、神秘的上肢動作，栩栩如生地表現了所扮動物的形態，體現了白馬人獨有的審美意識。
種類
一類：“躍㑳”每逢各種喜慶節日各村寨互相邀請，並指定相距的地點，各村必須帶上面具和各種樂器前往。到達目的地時，各村“㑳舞”隊相互迎接，並舉行拜禮儀式。“㑳舞”跳法是邊走邊跳，走向大的活動場地，向全村人和參賽的各隊跳進場的舞步，這種舞步，白馬人稱之為“躍㑳”。
二類：“甘㑳”各參賽隊扛藍底白虎旗一面，跳舞時，將旗豎立在場地中央，表揚者圍繞旗幟轉跳十八種舞步，白馬語稱之為“甘㑳”舞。
三類：“頌㑳”該舞蹈要求兩對跳舞者相互對跳，看哪隊的基本功過硬，舞步和節奏準確無誤，哪隊的舞步難度大，並能完整地跳完所規定的舞步，白馬語稱之為“措㑳”。
㑳舞面具的種類
㑳舞“㑳舞”在人們印象中統稱之為十二相、鍋莊，鬼面子（漢語稱法）用木材雕刻而成，在演出時都很講究數字，一般都是用單不用雙，出場面具為七組、九組、十一組。㑳舞所用雕刻的面具的動物形象為：
（一）獅子頭：獅子是獸中之王。它的形狀兇猛，能壓倒一切，立於不敗之地，白馬語稱為“生歐”。
（二）龍：龍是白馬人特別崇拜的天神神龍。龍王能治水，掌管下雨，能使風調雨順，五穀豐登，是十二生肖中的其中一個，白馬語稱之為“珠歐”。
（三）虎頭：虎是山中之王。它特別醒目的是頭上有天生的王字，白馬人最崇拜虎神，給人帶來吉祥等傳說，白馬語稱“達歐”。
（四）牛頭：牛是牛王菩薩。能為人類生活服務，人類對牛有特殊的感情，也是十二生肖中的一員，白馬語稱之為“郎歐”。
（五）周鳥頭：稱之為大周鳥鳥。為飛禽中的猛禽，它能吃掉毒蛇，故所雕刻的像中還含一根毒蛇，白馬語稱之為“些那歐”。
（六）熊頭：熊是勇敢頑強的大力士。它的形狀同人相似，歷史上最早的部落以熊命名，稱之為白熊部落、黑熊部落等，或者建立家族，稱白熊卡和黑熊卡，白馬語稱之為“逗歐”。
（七）鳳凰頭：鳳凰是鳥中之王。全身斑斑似錦、潔傑、舒秀，稱為吉祥美麗的神鳥，白馬語稱之為“秋歐”。
（八）蛇頭：蛇是十二生肖之一，是滅鼠能手，對保護莊稼作用很大，白馬語稱之為“日歐”。
（九）麒麟頭：是古代傳說中的一種動物。全身有鱗甲，有角，有鳳毛，古人比喻它象徵祥瑞，白馬語稱之為“出舍歐”。
（十）豹頭：比虎小，全身黃色、黑色、銀白色的斑點花紋，捕食食草動物，性兇猛，常見金錢豹，藏葉雪豹等，白馬語稱之為“意歐”。
（十一）竹甘歐：竹甘是一種春鳥，季節鳥。紅眼圈，紅嘴殼，紅腳乾，它報喜又報憂稱為和平鳥，白馬語稱之為“竹甘歐”。
伴舞面具分類
伴舞面具有酬蓋、酬孟、阿里尕三種，現分別作一介紹：
（一）酬蓋：他有好幾種稱呼，原名叫達賴，是虎星宿，白馬語虎叫“達”，神叫“賴”，達賴是白馬族的酋長，他長得魁梧，兇惡，維護民眾，他故後人們崇拜他，將他的形象雕刻出來，鎮邪驅鬼，又為面具舞蹈中的維持秩序，作開路先鋒。他走到每一家跳面具舞時，先到該家中神龕前拜禮，再用木棰到所有房間亂敲打，能鎮邪驅鬼。漢語叫做老鬼、大鬼。
（二）酬孟：她是達賴（酬蓋）的夫人。她是一個很兇惡的女人，而且很醜，她和酬蓋是永不分離，同時出場，同樣鎮邪驅鬼。
（三）阿里尕：阿里尕也是一對夫婦，傳說：古時候的老鼠比牲口都大，人們把糧食堆放在架上都能吃光，危害很大。人們求助於天地，求上天保佑能除此大鼠，天神派神貓一對下凡，它見老鼠，便吹了三口仙氣，老鼠就變小了，危害也不大了。人們為了紀念他，將他雕刻成面具，跟隨酬蓋、酬孟一道活動，他還有一套單獨的舞蹈跳法，白馬語稱之為“阿里尕㑳”，漢語叫小鬼舞蹈。
面具舞領頭概況
芝麻五寨，中田四寨講究的是鳳凰帶頭，邊山七寨，勿角八寨，關外五寨講究獅子帶頭。因為安樂的嶺崗子至黑河塘以下的山脈是鳳凰山脈，所以鳳凰帶頭。城關以下，羅依有個獅子山，白馬語叫“生歐札麻”，又出過所謂的歐里皇帝，故以獅子帶頭。
“㑳”用漢語譯為面具舞的帶頭人，也是面具舞的師傅。
現狀
㑳舞㑳舞的整體儀式充分體現了白馬人對大自然的崇拜，傳達了維護當地祥和的社會環境和生態環境的心愿。2006年㑳舞被納入中國非物質文化遺產民間舞蹈類。九寨溝縣白馬藏族“㑳舞”申報國家級非物質文化遺產獲得通過，從此結束了只有自然遺產而沒有國家級文化遺產的歷史。
白馬藏族“㑳舞”是該縣民族民間文化，也是白馬藏族文化的傑出代表，體現了白馬藏族人與自然和諧相處的生存理念，同時也體現了遠古時百獸率舞的文化遺存。在該縣縣委、政府的關心支持和高度重視下，經過幾代文藝工作者的艱苦努力，收集和整理了一批內容相對完整的“㑳舞”資料，擬定了詳細的保護計畫，使瀕臨失傳的古老“㑳舞”得到了有效的保護。 白馬“㑳舞”申報國家級非物質文化遺產的成功，豐富了該縣的文化內涵，增強了吸引力，對文化與旅遊的緊密結合、九寨溝縣經濟、社會全面和諧發展有著重要意義。
