《2001中國年度最佳隨筆》

《2001中國年度最佳隨筆》從2001年發表於全國數十家報刊雜誌的隨筆中，精選出近50篇，集中展現了2001年隨筆創作的風貌與成就。 所收錄的隨筆主要帶有“社會批評”與“文明批評”性質，蘊涵了隨筆作家們精緻的獨立思考和自由言說精神，白紙黑字間閃爍的是作家的學養、識見、胸襟、稟賦和個性，也反映了選編者對2001年度隨筆創作的獨特把握。 本卷收入吳江、李普、賈植芳、金克木、韓靜霆、馮驥才等近50位作家的近50篇佳作。

基本信息

• 名稱：《2001中國年度最佳隨筆》
• 作者：王蒙
• 語種：中文
• 出版社：遼寧人民出版社
• 開本：16
• 裝幀：平裝

2001中國年度最佳隨筆 本書目錄

編者的話
一 中國文明如何定位？
二 我所經歷的真理標準討論
三 1979年理論工作務虛會追憶
四 如何走出？
五 奴隸語言和奴才語言
六 思想與思想者
七 特殊年代的精神活動
八 沫沙十年祭
九 後搖籃曲
十 紀念日曆
十一 留在紙上的蒼涼
十二 心沉如鉛讀遺書
十三 《思痛錄》成書始末
十四 一個不能忘卻的朋友――范泉
十五 關於周揚的思考

2001中國年度最佳隨筆 文章節選

中國文明如何定位？資中筠 2001年被聯合國定為“不同文明間對話年”。似乎伊朗是這一活動的主角之一，是對話年的發起國。在2000年9月的文明對話會議上伊朗總統哈塔米作主要發言，有一句話頗有警世的味道：“一個徹頭徹尾為政治、軍事、經濟條件所控制的世界最終不可避免地要破壞環境，摧毀一切精神和藝術的家園……使人的心靈無所依歸。”這一倡議對國際關係的影響和意義，以及伊朗領導人的意圖，不是本文的關注點。它引發我深思的是：歐美人認同基督教文明，西亞北非許多民族以伊斯蘭文明為旗幟，作為世界公認的幾大文明體系之一的中華文明，今天究竟如何定義？真的，今天我國在世界上能自稱代表什麼樣的精神文明呢？ 方今中國經濟發展迅速，舉世矚目。精神卻遇到了危機，民族自性（national identity）成了問題。作為一種主流的社會傾向，重器物輕精神之風達到高峰。從歷史上看，轉了一個一百八十度的大圈：古代中國只重文。風光一時，名傳青史的率多是不事生產的文人，那些為建設物質文明作出偉大貢獻的被列人工匠，除個別例外，其名與學都不傳。後來在西方的奇技淫巧前吃了大虧，先進人士大力提倡學習聲光電化，在船堅炮利方面急起直追，在這追趕過程中全社會重理工輕人文之風逐漸形成。1949年以後，由於意識形態原因，這一趨勢更走向極端。高校院系調整明顯地發展工科，壓縮文科（為方便計，本文提到的文科包括人文與社會科學）。“文革”中，在大學幾乎停辦的關鍵時刻有最高指示曰：“大學還是要辦的，我指的是理工科大學。”文科如何，就不言而喻了。今天，知識及其分子理論上得到重視，事實上人文社會科學與自然科學的地位不可同日而語。