簡介
《鳳凰台上憶吹簫》，詞牌名。《詞譜》卷二十五引《列仙傳拾遺》：“蕭史善吹簫，作鸞鳳之響。秦穆公有女弄玉，善吹簫，公以妻之，遂教弄玉作鳳鳴。居十數年，鳳凰來止。公為作鳳台，夫婦止其上。數年，弄玉乘鳳，蕭史乘龍去。”宋詞始見於《晁氏琴趣外篇》。通常以《漱玉詞》為標準。雙調九十五字，前片十句四平韻，後片九句五平韻。
來歷
鳳凰台是潮州八景之一，是遊人徘徊難離的名勝。《鳳凰台上憶吹簫》詞牌取傳說中蕭史與弄玉吹簫引鳳故事為名。相傳戰國時期，秦穆公有個小女兒，因自幼愛玉，故名弄玉。弄玉不僅姿容絕代、聰慧超群，於音律上更是精通。她尤其擅長吹笙，技藝精湛國內無人能出其右。弄玉及笄後，穆公要為其婚配，無奈公主堅持若不是懂音律、善吹笙的高手，寧可不嫁。穆公珍愛女兒，只得依從她。一夜，弄玉一邊賞月一邊在月光下吹笙，卻於依稀仿佛間聞聽有仙樂隱隱與自己玉笙相和，一連幾夜都是如此。弄玉把此事稟明了父王，穆公於是派孟明按公主所說的方向尋找，一直尋到華山，才聽見樵夫們說：“有個青年隱士，名叫蕭史，在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫，簫聲可以傳出幾百里。”孟明來到明星崖，找到了蕭史，把他帶回秦宮。
蕭史與弄玉成婚後，教弄玉吹簫學鳳的鳴聲。學了十幾年，弄玉吹出的簫聲和真的鳳凰叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰都引下來了。秦穆公專門為他們建造了一座鳳凰台，這就是鳳凰台的由來。蕭史和弄玉住在鳳凰台上，一連幾年不飲不食，亦不下台。有一天，二人笙簫相和後，竟引來金龍紫鳳，蕭史乘龍，弄玉跨鳳，雙雙升空而去。成語“乘龍快婿”“龍鳳呈祥”便是因此而來。 關於蕭史其人，最早記載見於漢朝時的劉向《列仙傳》卷上《蕭史》。原文為：“蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來集，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，夫婦同仙去。”後來的《東周列國志》，將這一奇事詳細敘述，作“弄玉吹蕭雙跨鳳，趙盾背秦立靈公”一章，很多人都是從此書中了解到這段軼事的。
因為傳說中蕭史弄玉是居住在華山中峰的，所以現今中峰又名玉女峰。玉女峰上許多勝跡也因玉女（弄玉）而得名。人們在中峰上修建了玉女祠，祠前有一石臼，名為玉女洗頭盆；它前面的石台，就是玉女梳妝檯；那下面的石洞，是玉女當年的居室，稱作玉女室。此外，玉女祠北又有品簫台、引鳳亭，是蕭史吹簫引鳳的地方。
吹簫引鳳，乘龍而去，白日升天，後世歷代文人墨客紛紛歌誦這段歷史，“鳳凰台上憶吹簫”也由此而來，表達了人們對這對神仙眷侶的懷念和祝福，直至現在仍被人津津樂道。
格律
【定格】對照詞：《鳳凰台上憶吹簫·香冷金猊》
平仄平平，仄平平仄，仄平平仄平平（韻）。
香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。
仄仄平平仄，仄仄平平（韻）。
任寶奩塵滿，日上簾鉤。
平仄平平仄仄，平仄仄、仄仄平平（韻）。
生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。
平平仄，平平仄仄，仄仄平平（韻）。
新來瘦，非乾病酒，不是悲秋。
平平（韻），仄平仄仄，平仄仄平平，仄仄平平（韻）。
休休， 這回去也，千萬遍陽關，也則難留。
仄仄平平仄，平仄平平（韻）。
念武陵人遠，煙鎖重樓。
平仄平平平仄，平仄仄、平仄平平（韻）。
惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。
平平仄，平平仄平，仄仄平平（韻）。
凝眸處，從今又添，一段新愁。
此格為此詞正體。 上片首二句各四字，不用韻，第三句六字，起平韻，第四五句十一字為四字對句上加三字逗。前結三字一句、四字兩句。下片換頭六字不用韻。第四五句同上片四五句，後結三字一句、六字一句。
（說明：詞牌格律與對照詞交錯排列。格律使用宋體字排印，對照詞使用斜體字排印。詞牌符號含義如下：
平：填平聲字；仄：填仄聲字（上、去或入聲）；中：可平可仄。逗號“，”和句號“。”：表示句；頓號“、”：表示逗。粗體字：表示平聲或仄聲韻腳字，或可押可不押的韻腳。下劃線：領格字。『』：例作對偶；〖〗：例作疊韻。）
典範詞作
1.【宋】李清照《鳳凰台上憶吹簫·香冷金猊》
2.【宋】晁補之《鳳凰台上憶吹簫·千里相思》
2.【清】賀雙卿《鳳凰台上憶吹簫·寸寸微雲》
