鞭長莫及解釋
鞭：鞭子。莫：不。及：到。原意是鞭子雖長，但是不能打到馬肚子(因為馬肚子不是打的地方)。後用“鞭長莫及”比喻力量達不到。
鞭長莫及出處
《左傳．宣公十五年》：“宋人使樂嬰告急於晉，晉侯欲救之。伯宗曰：‘不可，古人有言曰：‘雖鞭之長，不及馬腹。’天方授楚，未可與爭。’”
鞭長莫及典故
春秋時，楚莊王派申舟訪問齊國。從楚國到齊國，要經過宋國，按理應事先通知宋國。可是楚莊王自恃大國，不把宋國放在眼裡，說：“不用通知宋國，只管過去就是 ！”
申舟經過宋國的時候，宋國就把他扣留了。當時執掌宋國國務的華元對國君宋文公說 ：“楚國使者，經過我國，事先連通知都沒有，簡直把我國看作已經亡了，成為它的屬地了，這是不能容忍的！我們必須維護主權獨立和尊嚴，不能受這樣的侮辱！他們如果藉此發兵，我們大不了也是亡國，我們寧願戰敗而亡，決不可屈辱而亡 ！”於是，把申舟殺了，並且準備迎擊楚國的“問罪之師”
楚莊公聽到申舟被殺的訊息，果然立刻發兵，向宋國大舉進攻，一下子就把宋國團團圍住。據《左傳》載，這是魯宣公十四年秋天九月里的事，可是直到第二年五月里，楚軍還是沒有取勝 ，雙方相持不下 。這時，宋國曾派大夫樂嬰齊去晉國，請求出兵援助。當時晉景公倒是願意出兵，但是大夫伯宗卻不敢得罪強大的楚國，他對晉景公說：“古話說：‘雖鞭之長，不及馬腹’，我們哪裡管得著楚國的事兒？不如暫不出兵，且等楚國國勢衰退以後再說吧 。”晉景公，就只派了一位大夫叫解揚的，到宋國去安慰一番，並沒有給與任何實際的援助。
“雖鞭之長，不及馬腹”意思是說：馬肚子不是挨鞭子的地方，鞭子縱然長，也打不到馬肚子上去 。
左傳簡介
《鞭長莫及》《左傳》的作者，相傳是魯國的史官左丘明。但由於文獻不足，迄今尚無定論。
《左傳》是我國第一部詳細完整的編年體歷史著作，為“十三經”之一。因為《左傳》和《公羊傳》《穀梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。也有人認為《左傳》是一部獨立的自成體系的歷史著作。
《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時間先後為序，詳細地記述了春秋時期各國內政外交等大小事實（起於魯隱公元年，終於魯哀公二十七年）。記事比《春秋》詳細而具體（字數近二十萬，超過《春秋》本文十倍）。《春秋》和《左傳》原本各自成書，到晉代杜預作《春秋經傳集解》，始把兩書合在一起。
《左傳》從政治、軍事、外交等方面，比較系統地記敘了整個春秋時代各諸侯國所發生的重要事件，同時也較為具體地描繪了一些人物的生活瑣事，真實地反映了當時的社會面貌和政治狀況。作者在選材、描寫和評論時，往往帶有自己的褒貶和愛憎。作者以其敏銳的觀察力，深刻的認識和高度的文學修養，對許多大小歷史事件，作了深刻而生動的記述。
《左傳》不僅是我國最早最完備的編年史，也是先秦著名的文學作品，成為歷代散文的典範。《左傳》善於描寫戰爭和記述行人辭令，記事條理清楚，敘述精確，詳略合宜，委曲簡潔；寫人簡而精，曲而達，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句，就能使讀者如見其人，如聞其聲。
