基本信息
【名稱】《革命軍》序
【年代】清代
【作者】章炳麟
【體裁】散文
作品原文
《革命軍》序
蜀鄒容為《革命軍》方二萬言，示余曰：“欲以立懦夫[1]，定民志[2]，故辭多恣肆，無所迴避。然得無惡其不文耶[3]]！”
余曰：凡事之敗，在有其唱者，而莫與為和；其攻擊者，且千百輩。故仇敵之空言，足以隳吾實事[4]。夫中國吞噬於逆胡二百六十年。宰割之酷，詐暴之工[5]，人人所身受，當無不昌言革命。然自乾隆以往，尚有呂留良、曾靜、齊周華等[6]，持正義以振聾俗。自爾遂寂泊無所聞。
吾觀洪氏之舉義師，起而與為敵者，曾、李則柔煦小人[7]。左宗棠喜功名[8]，樂戰事，徒欲為人策使，顧不問其韙非曲直[9]，斯固無足論者。乃如羅、彭、邵、劉之倫，皆篤行有道士也[10]。其所操持，不洛閩而金溪、餘姚[11]；衡陽之黃書，日在幾閣[12]。孝弟之行[13]，華戌之辨，仇國之痛，作亂犯上之戎，宜一切習聞之。卒其行事，乃相紾戾如彼[14]。材者張其角牙以覆宗國[15]，其次即以身家殉滿州，樂文采者則相與鼓吹之，無他，悖德逆倫，並為一談，牢不可破。故雖有衡陽之書，而視之若無見也。然則洪氏之敗，不盡由計畫失所，正以空言足與為難耳。
今者風俗臭味少變更矣。然其痛心疾首，懇懇必以逐滿為職志者，慮不數人。數人者，文墨議論，又往往務為蘊籍，不欲以跳踉搏躍言之[16]。雖余亦不免也。嗟夫！世皆嚚昧而不知話言[17]。主文諷切，勿為動容。不震以雷霆之聲，其能化者幾何[18]！異時義師再舉，其必隳於眾口之不俚，既可知矣。今容為是書，一以叫咷恣言[19]，發其慚恚[20]。雖嚚昧若羅、彭諸子，誦之猶當流汗祇悔[21]。以是為義師先聲，庶幾民無異志，而材士亦知所返乎[22]！若夫屠沽負販之徒，利其徑直易和，而能恢發智識，則其所化遠矣。籍非不文[23]，何以致是也？
抑吾聞之，同族相代，謂之革命；異族攘竊，謂之滅亡；改制同族，謂之革命；驅除異族，謂之光復。今中國既已滅亡於逆胡，所當謀者光復民，非革命云爾。容之署斯名何哉？諒以其所規劃，不僅驅除異族而已。雖政教、學術、禮俗、材性，猶有當革命者焉，故大言之曰“革命”也。
共和二千七百四十四年四月餘杭章炳麟序[24]。
作品注釋
[1]立懦夫：使懦夫振作起來。
[2]定民志：使民眾意志堅定。
[3]得無：只怕。
[4]隳（huī）：毀壞。
[5]工：巧妙。
[6]呂留良：字莊生，號晚村。明亡後拒不出仕，出家為僧。著有《晚村文集》，宣傳反清思想。死後著作被毀。曾靜：因受呂留良影響，寫《知新錄》宣傳抗清。後被乾隆帝所殺。齊周華：乾隆（1736—1795）時因作《為呂留良等獨抒己見奏稿》，被處以極刑。
[7]洪氏：太平天國洪秀全。曾、李：曾國藩、李鴻章。柔煦：柔和恭順。這裡指奴顏婢膝的態度。
[8]左宗棠：歷任總督、軍機大臣等職。
[9]韙（wěi）：是。
[10]羅：羅澤南，理學家。鹹豐（1851—1861）時組織武裝，與太平軍對抗，後被太平軍擊斃。彭：彭玉麟，曾追隨曾國藩鎮壓太平軍。邵：邵懿臣，理學家。曾國藩的親信，後太平軍處死。劉：劉蓉，古文家。曾國藩的親信。曾隨曾國藩參加鎮壓太平天國起義。
[11]洛：洛學，北宋時程顥、程頤兄弟之學。閩：南宋朱熹之學。金溪：南宋陸九淵學派。餘姚：明王守仁的學說。
[12]衡陽之黃書：明末清初思想家王夫之的著作《黃書》，具有反清思想。
[13]孝弟：孝悌，儒家道德。
[14]紾戾（zhěnlì）：背離。
[15]材者：有才能的人。宗國：本族政權，指太平天國政權。
[16]跳踉搏躍：這裡形容感情激動、文章奔放的樣子。
[17]嚚（yín）昧：愚昧。
[18]化：感化、感動。
[19]叫咷（táo）：大喊大哭。
[20]慚恚（huì）：羞愧憤懣。
[21]祇（qí）悔：徹底悔悟。
[22]返：這裡指覺悟回頭。
[23]籍：如果。
[24]共和：指周公、召公共同行政的年代，始於公元前841年。共和二千七百四十四年四月，即公元1903年5月。因當時部分革命者不承認清朝及其年號，故以共和紀年。
作品簡析
這篇文章選自《章太炎詩文選注》。此文是章炳麟為鄒容的《革命軍》一書所寫的序言。據章炳麟《贈大將軍鄒容墓表》記載：鄒容於1903年寫完《革命軍》後，“自念語過泄露，就炳麟求修飾”，章炳麟看後寫了這篇序言，發表於《蘇報》，影響很大，因此遭到清廷逮捕。鄒容為救護同志，自投入獄。《蘇報》被查封。這就是轟動一時的“蘇報案”。
這篇序言從鄒容對《革命軍》的自我評價論起，圍繞著“文”與“不文”生髮開來。作者以史實說明空言誤事，強調在當時宣傳革命必須“震以雷霆之聲”。因而肯定鄒容的“叫咷恣言”，可以就是“義師先聲”，正因為其“不文”，語言率直，才能感化廣大民眾。最後通過解釋《革命軍》的書名，就明此書的深刻內容。全文通俗明白，雄辯滔滔，可以說與鄒容的“叫咷恣言”相輔成。
作者簡介
章炳麟（1869—1936），字枚叔，號太炎，浙江餘杭人。早年致力於學習和研究儒家經典和先秦、兩漢文獻。甲午戰爭失敗後，開始投入政治活動，1896年參加上海強學會。1897年擔任上海《時務報》撰述與編輯，宣傳維新變法。1899年將自己的政論和學術論文選出五十篇，編為《訄言》集，刊刻出版。1902年在日本會晤了孫中山，吸取戊戌變法的教訓，投身於民族民主革命。1903年在上海與祭元培等組織“愛國學社”，在《蘇報》上發表了《駁康有為論革命書》和《革命軍序》，並因此被捕入獄。1906年出獄後，再次到日本，同年加入“同盟會”，並任同盟會機關報《民報》主編。1911年回國擔任“大共和日報”的主編，並任孫中山總統府樞密顧問。1924年脫離孫中山改組的國民黨，專以講學為業，成為“退居寧靜的學者”。其學術論著對中國近代哲學、文學、歷史學、語言學都有所貢獻。著作刊入《章氏叢書》、《章氏叢書續編》、《章氏叢書三編》。
