基本信息
出版社: 文化藝術出版社; 第1版 (2010年7月)
平裝: 240頁 正文語種: 中文 開本: 32K
ISBN：978-7-5039-4336-2 條形碼: 9787503943362
分類：暢銷|通俗歷史 定價：25.00元
CIP分類：Ⅲ.①孔丘（前551~前479）—傳記—通俗讀物 Ⅳ.①B222.2-49
品牌：華文天下 選題策劃：苗洪
《雷人孔子》封面內容簡介
《雷人孔子》用歪說、趣說、無厘頭說的方式，從成長、教育、從政、治學、週遊等各個方面展示了一個更為可愛更為人性化的孔子。作者老蔀語言幽默，觀點新奇，於夾敘夾議中，構建、刻畫出一個豐滿而新鮮，有趣卻不失真實的孔子。這個孔子與大眾所認識的、固有印象中的孔子稍有不同。兩種孔子相互呼應，有助於大眾更全面、深刻地了解更為真實的孔子。編輯推薦
很多時候，人們所認識的孔子都是片面的，因為官方的宣傳，只允許“它”有這么一種形象。“孔子”幾乎成了一個標籤，一個象徵，而失去了“人”的意義。本書雖然並不一定能完全喚醒“孔子”的“人性”，但至少能在他固有的標籤之上，貼上一個相對更顯“人性”的標籤。《雷人孔子》以輕鬆的心態和姿態，向人們展示了一個“人本位”的孔子——有點雷人，卻不失真實和可愛。作者簡介
老蔀，男，重慶人，文學博士，南開大學副教授。別署王二波、秋水野雲等。資深撰稿人，長期從事中國傳統文化研究，兼及文化評論與劇本創作。發表學術論文近30篇，出版專著數部。在文學創作上致力於花色幽默（colorful humour）與豐贍書寫。目錄
孔子個人基本參數
1．艱難的出生和成長
1．1 孔子的祖先和daddy
1．2 孔子的九個姐姐
1．3 孔子的一個哥哥及孔子爹哋Mommy“野合而生孔子”
1．4 孔子的生日、生肖、星座
1．5 沒有父親的家庭和童年的玩具
1．6 醜陋的大高個兒與外國老婆
2．孔子怎樣打拚發跡
2．1 魯國政治權力形勢圖解
2．2 要立志堅決不乾體力活
2．3 初期的低級事務員工作
2．4 關鍵要與名流政要接近
2．5 收徒權貴子弟與京師進修充電
2．6 國外發展與驚魂回逃
3．孔子的飲食起居
3．1 十二個不能吃：孔子有胃病？
3．2 特殊情況下怎樣吃飯
3．3 孔子飯量、酒量估計
3．4 孔子的坐立行走
3．5 睡覺時的規矩
3．6 孔子的座駕和司機
4．孔子怎樣穿衣和應酬上下級
4．1 什麼顏色不好和夏天的穿著
4．2 內外衣怎樣搭配和齋喪的穿衣規矩
4．3 孔子的服裝設計理念
4．4 中層幹部在單位怎樣表現
4．5 侍奉國君的言行舉止
4．6 其他應酬辦法舉例
5．孔子私人學校的種種情況（上）
5．1 學校的基礎設施和規模
5．2 學生的年齡結構和社會背景
5．3 學校的學費收入和財務管理
5．4 課程設定和教法
5．5 儀禮課上課示例——公務員見面的禮物及難度
5．6 學業榜樣與畢業去向
6．孔子私人學校的種種情況（下）
6．1 學校的競爭對手：少正卯
6．2 學生的課餘活動
6．3 老師的課餘活動
6．4 學生的光明前途——女婿與侄女婿
6．5 編修教材與義務書刊審查員
6．6 孔子學校和柏拉圖學校的異同
7．孔子怎樣當官
7．1 魯國權力空檔與做官兒機緣
7．2 坐火箭從專區首長提任建設部副部長、最高法院長
7．3 當政要有外交政績
7．4 擔任代理國務總理和政治風暴的掀起
7．5 代理國務總理的中止和國外出走
7．6 孔子推崇的國際政治人物
8．國際流浪與回國及逝世
8．1 國外的據點和國際贊助人
8．2 反對孔子的國際政治人物
8．3 孔子弟子們的功夫能耐
8．4 回國及晚年生活
8．5 病重幻覺與臨終自我評價
8．6 國君模稜兩可的悼詞與孔子的替身及其他
尾聲 遺願的實現和永垂不朽
跋
書摘
1．艱難的出生和成長
本章主要介紹孔子參加工作以前的情況。
心智正常的人都會同意這一點：要想獲得滿意的結果，必然要付出艱辛的努力。
曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年；司馬遷寫《史記》花了19年；李時珍寫《本草綱目》花了28年；哥白尼寫《天體運行論》花了30年……
孔子是萬世偉人，比一本書的降生自然要難得多。
孔子的爸爸為孔子的出生至少付出了30年的努力……
1．1 孔子的祖先和daddy
孔子他老人家是咱們中華民族歷史上的聖人。他老人家當時雖然不了解這一點，但他本人一直在朝這個方向努力。
名人的祖先往往也是名人。孔子的祖先就很了得。據說五百年前他的祖先是商紂王的親哥哥（叫做微子啟）；大概三百年前是宋國的君主（宋襄公）。《孔子家語》上是這么說的。當然也有人說孔子的祖先是黃帝。敢肯定地說這個說法最正確，咱們都是炎黃子孫，說祖先是黃帝絕對錯不了。不過這個說法有些渺茫，也和別人區別不開，還是說商紂王的親哥哥比較合適。
我們家五百年前也是王公大臣。據說五千年前還是部落首領——腰上繫著獸皮裙，手上拿著木頭叉，頭上戴著樹皮冠，立在山坡上給大夥訓話呢。各位不要悲觀，只要把時間推前，咱們的祖先都差不了。按一百多年前一個英國佬的理論，競爭殘酷，優勝劣汰，傳下來的都是精品。所以咱們大伙兒在出身上最好誰也不要鄙視誰，也犯不著抬高誰。當然這是就咱們一般人而言，對聖人可不能這么說。
我們可以比喻地說，自然選擇在世界上每日每時都在仔細檢查著最微細的變異，把壞的排斥掉，把好的保存下來加以積累。 ——英·達爾文（Charles Robert Darwin，1809～1882）《物種起源》第四章《自然選擇；即最適者生存》
孔子的祖先住在宋國（現在河南商丘一帶）。有一段時間有一些人對河南人有一些看法，其實很冤枉，中原寶地河南才是咱們中華文化的重要發源地。殷商、東周、東漢、西晉、北宋等都曾定都河南境內。成湯、姜子牙、老子、莊子、墨子、韓非、玄奘、杜甫、二程、岳飛、戚繼光、史可法等等優秀中華兒女都是河南人。要是不尊重河南人，該如何對待咱們輝煌燦爛的傳統文化？
孔子的五世祖為躲避政治迫害逃到魯國（現在山東西部），從此在那裡生根發芽，結果開花。
孔子的爺爺叫伯夏，孔子的爹哋名叫叔梁紇（hé）。
需要說明的是古代生兒子的排行問題。古代四個孩子從老大到老四依次叫孟、仲、叔、季。第五個孩子叫什麼就不管了。這說明古代可能是四胎制。當然，四胎制和我們現在的一胎制也不一樣。一胎制是不管男胎女胎都算，實屬偏頗；四胎制只管男胎，不管女胎，一點偏頗都沒有。古代一個男子（附註：成功人士）可以有好幾個太太，需求量很大，所以非在資源上有充足的保障不可。
順便說一下，我認識一位老先生，他的父親是精通文化的人，所以知道古代的四胎制。他父親給孩子起名字很省事。他姓武，老大就叫武孟，老二叫武仲，老四叫武季。這都沒關係。只有老三有點問題，叫武叔。上國小的時候，老師每次點名——老師點名不答應也不禮貌——學生們都差點把天花板笑掉下來。老師覺得實在太虧，心裡暗暗發狠。開家長會時總要給武三找很多茬子。
讓我們說到正題。孔子的爹哋叫叔梁紇，當然是老三。
這個名字有點怪。孔子的爹哋姓孔才對，其實他的名叫“紇”，字叫“叔梁”。上古人的名字一是隨便，二是沒有姓。老子可能姓李名耳，也可能叫老萊子。據說他因為年輕時就面相老氣，二十多歲頭髮鬍子都白了，所以叫老子。春秋五霸齊桓公叫“小白”，晉文公叫“重耳”，都不說姓。那時人們打招呼必然不像現在上來就問：“您貴姓？”這樣問很不合適，現在你也不能隨便這樣問。倘若你問的是藏族同胞，人家就會覺得你莫名其妙。藏族同胞現在也還沒有姓。
孔子的爹哋是一名武士，身強力壯，力氣很大。他立過兩次戰功。一次多國部隊（當時的名稱叫“諸侯之師”，這次是由晉國領頭，參加的有魯國、曹國、邾國等）攻打偪陽城（今山東棗莊南），城門忽然下墜，孔子的爹哋大吼一聲，舉起城門，救出了聯軍官兵。另一次英勇護送魯國政府首腦衝出圍城，還返回圍城繼續守衛戰鬥，直到敵人齊國的軍隊撤兵。
孔子的爹哋由武士起家，因為立有戰功，後來安排做陬邑（zōuyì，現在山東省曲阜東南）大夫，也就是說是一名地方長官，按現在看來也算是一名國家公務員。陬邑是個小地方，這個官職大概不大不小，工資收入是穩定的，只是不能由後人接班罷了。
那時古希臘奧運會雖然已經開始兩百多年（始於公元前776年），但路途遙遠，言語不通，否則孔子的爹哋就可以為咱們獲得奧運會上舉重項目的第一塊金牌，為華夏民族爭光啦。
1．2 孔子的九個姐姐
中國人往往都喜歡男孩。原因不難找：生男孩是自己的事，生女孩是為社會（附註：成功男士）做貢獻。這當然是一種陳腐的觀念，要不得的。
孔子的爹哋是一名武士，難免希望有一個兒子能夠繼承他武士的事業。而且在2600多年前重男輕女也無可厚非，那時還沒有男女平等的觀念，女權主義者也還沒有產生。
孔子爹哋的夫人姓施。十月懷胎，臨近生產。我們知道，生男孩還是女孩純粹是一個機率事件。猶如拋硬幣，落下來可能是正面，也可能是反面。這二者的幾率都是50%。當然，男孩是正面，女孩只能是反面。
孔子爹哋的第一個孩子降生了。當一件事情發生時，不管它本來的機率是多少，都一下子升到100%；而和它相反一面的機率就急劇下降到0%。比如彩票頭等獎的中獎機率是千萬分之一，當你中了以後你就知道，你的千萬分之一一下躥升到100%。問題是你中不了。
孔子爹哋這一次硬幣反面的機率升到100%——這就是說生下來的是女孩。
這都沒有關係。拋硬幣時第一次是反面，第二次拋時反面出現的機率就會降低，因為我們難以想像每次拋出來的都是反面，除非有人在其中搗鬼——彩票的情況就是這樣。總而言之，機率等於用你嘗試的次數除以（嘗試的次數加一）。當時孔子的爹哋就是這樣想的。[1]
通過計算，孔子爹哋第二次拋硬幣反面的機率是33.3%，正面的機率是66.7%。
這個機率提高了。但是機率提高並不說明一定成功。譬如說，這次漲工資或者晉職稱或者評選優秀或者出國考察的比例是70%，正好你們部門有10個人，你有70%的機率。這個機率不算小。但是結果下來領導們都去了，你的機率跌停到0%。看起來，不管你的機率是多大，當結果出來時你就知道你的機率一點用都沒有，而領導們的機率總是很管用。
孔子的爹哋雖然是領導，但在生孩子這件事上還得歸送子娘娘主管。所以他這一次的機率也不管用，孩子落地，他的機率又跌停到0%。
失敗是成功之母。我們做任何事都需要勝不驕敗不餒的精神。在滑鐵盧一役大敗拿破崙的英國惠靈頓將軍（Arthur Wellesley,1st Duke of Wellington，1769～1851），此前總是吃敗戰。一次戰敗落荒而逃，心灰意冷。在一個茅舍中看到一隻蜘蛛冒著風雨結網。風雨把蛛絲吹斷了59次，在第60次蜘蛛終於把網結好。由此惠靈頓重整信心，最後終於戰敗戰無不勝的矮子巨人拿破崙。孔子的爹哋雖然沒有看到惠靈頓看到過的那隻蜘蛛，但作為一名武士，他有不達目的誓不罷休的精神，從而進行了艱苦卓絕的嘗試奮鬥。
讓我們把敘述的節奏加快一點——讀者的要求是這樣，孔子的爹哋及其夫人也是這樣。有些公園裡有用氣槍打氣球的把戲，當我們打了三四發一發也沒打中時，就會心急氣躁，把剩下的子彈一股腦“唰唰”全打出去，這樣氣槍的節奏就變成半自動機關槍的節奏。
孔子的爹哋嘗試到成功幾率升到9/(9+1)=90%，也就是說嘗試到了9次的時候，但是命運好像故意和他開玩笑，沒有一次成功。這件事的確很怪，9次硬幣全是反面，這就不能不讓人懷疑到這枚硬幣本身是否有問題。
孔子的爹哋著急萬分，但不能說他就是最著急的人。至少有一個人比他更著急。讀者可能已經知道，這就是孔子爹哋的夫人——因為情況已經發展到懷疑硬幣本身是否有問題的程度。
有的地方有一種說法，女性要是生到四胎全是女孩兒，那以後就全都是女孩兒啦。孔子爹哋的嘗試已經過了兩個四胎，這等於說上述定理是雙倍地成立。
倘若我們拋了9次硬幣，全都是反面，我們能做的只能是——這個硬幣真蹊蹺，該換個硬幣試試。
1．3 孔子的一個哥哥及孔子爹哋Mommy“野合而生孔子”
孔子的爹哋找了一個小夫人（妾）。這在古代並不奇怪。現在來說也不算稀罕——我是說外國的情況，咱們中國是沒有的。
南方有的地方吃豌豆尖。這種菜太嫩時沒法吃，一下鍋就沒了，使你懷疑鍋底是否有一個窟窿；太老了又咬不動，像嚼著一包雜草，考驗你的牙是否和馬牙一樣硬。這就是說事物的可用期是一個階段，不到這個階段和過了這個階段都不好使。當然，有的事物階段會長些；看看報上那些八卦花邊新聞你就知道。
假如孔子的爹哋每三年得一個女兒，這樣孔子的姐姐的年齡就是一個以3為遞減的等差數列。等差數列很好計算，要是順利的話等第九個女兒長到三歲就需要27年時間。假如孔子爹哋的夫人20歲結婚，現在就快到“知天命”的年齡（刨除不順利的可能）——確實已經知天命了。
所以有一個小夫人是迫不得已的辦法。
免不了又是十月懷胎，這一次結果出乎意料地順利。一個男孩降生了！
這件事說明，假如和一個人合作總不成功，你就應該換一個合作者試試。
但是快樂是短暫的。這個男孩並非如想像的那樣帶來美好的希望。他的腿腳有毛病。他的名字叫“孟皮”，前面說了，古人的名字就是隨意，而且也和身體特徵有聯繫。“孟”是老大的意思，如你所知，九個女孩兒都是不算的。“皮”是“瘸”的意思，現在“跛”字的右邊就是“皮”。
按道理，孔子的爹哋可以和小夫人繼續嘗試。但是據記載看起來沒有。這個孩子的毛病可能是先天的問題，不能再作更多的嘗試了——除非你想得到更多的仲皮、叔皮、季皮。
感謝那時的婚姻政策。孔子的爹哋向顏家的一個女子求婚，獲得對方父親的允許，結婚了。這個女子叫顏征在，就是後來著名的“孔母顏征在”。
史書上說孔子的爹哋和顏征在“野合而生孔子”。這是一條錯誤的記載。司馬遷是大歷史學家，但是不懂寫歷史書的基本原則。我們現在的《**現代史》、《偉人***傳》一點這樣的問題都沒有。
據說孔子的爹哋在尼山祈禱，而生下了孔子。據說那時孔子的爹哋已經66歲，媽咪不到20歲。據說孔子的媽咪先前不知道自己未來的丈夫已屬老朽，結婚發現時才嚇了一大跳。現在也有很多老夫少妻，那是兩廂情願，科技很發達，生活很幸福。
當然，孔子的爹哋是武士，身體好。免不了還是十月懷胎，這次一開始就生了一個男孩，這當然是高興的。看起來祈禱產生了效果；命運似乎也懶得再搗蛋。
這件事說明，假如換了一個合作者還不成功，就應該再換一個合作者。如果你不成功，那是因為你的合作者換得還不夠多的原因。這是個讓男性主義者高興的話頭。
現在的婚姻政策沒這么方便。我們街坊的一個老大爺，有六個閨女，一個男孩也沒有，落下了終生遺憾；老大娘若干年來也一直很沒面子。咱們現在的生育政策是一錘子買賣，大夥不能在縱向上有所發展，只好把功夫都花在橫向的優生優育上。
這些都說明，要想得到滿意的結果，就要付出鍥而不捨的努力。諾貝爾（Alfred Bernhard Nobel，1833,10,21-1896,12、10）為了發明安全炸藥和無煙火藥進行了無數次的實驗，經常炸得灰頭黑臉，有時還幾乎把性命都丟掉。愛迪生試驗電燈泡，絲繩麻線，破銅爛鐵，什麼都試過了，最後才找到鎢絲。有的人失敗一兩次就心灰意冷，怎么能成功呢？當然這得在政策允許的範圍之內，尤其是要在你太太允許的範圍之內。
“愛迪生試製電燈，為了找到一種合適的燈絲，他不知做了多少次實驗。他常常在實驗室里一連工作幾十個小時，實在太累了，就躺在實驗台上睡一會兒。他這樣不懈地努力，終於找到了價錢便宜、使用時間長的燈絲，製成了可以供大家使用的電燈。” ——人教版國小《語文》第六冊第26課
1．4孔子的生日、生肖、星座
據推算，孔子生於公元前551年9月28日（農曆八月二十七）。但也有人說是10月3日，或者10月17日。這都沒關係，9月23日～10月22日反正都是天秤座。有的人說是生於9月22日，這就有些問題，雖然僅差一天，但那屬於處女座，恐怕不太準。
星座書上說天秤座的特點是，外形優雅，斯文有禮；害怕寂寞，擅長交際；富於藝術鑑賞力，講究儀態穿著；容易將自己的看法加諸他人，等等。
如你所知，除了其中略帶有反面性的特點以外，其他特點都是孔子所具備的。
公元前551年9月28日，讓我們記住這個日子吧，咱們中華歷史上偉大聖人的生日！
這一年老子已經參加工作。釋迦牟尼15歲，剛剛變聲長鬍須。假如蘇格拉底的祖爺爺也在這一年出生，那他82歲時才能抱上這個重孫子。換言之，孔子比蘇格拉底大82歲。要是孔子爹哋的夫人早點解決生育子嗣的問題，孔子就能當上釋迦牟尼的長輩啦。
當長輩雖然是一件好事，但也有不好的地方。逢年過節得準備壓歲錢——少了面子上不好看，多了自己心疼。
照此推算，上面的情況就是說，釋迦牟尼屬羊，蘇格拉底則屬猴。
孔子的屬相大家不難猜，是屬狗。屬狗的名人很多，基本上我們可以肯定地講，除了一些不屬狗的名人以外，其他名人都屬狗。這就叫什麼是廢話。某地工作報告說，除了有些居民還沒解決溫飽問題外，簡直一點問題都沒有。
所以當鄭國人說孔子“累累若喪家之狗”，孔子欣然笑曰：“謂似喪家之狗，然哉！然哉！”我們知道，十二生肖里牛、馬、羊、雞、狗、豬都是家養的動物——當然也有人養蛇、養猴、養老虎等等，那是動物園的飼養員。假如鄭國人說孔子似“喪家之牛”或“喪家之別的”，孔子必然不會同意。既然屬狗，就得這么叫。
媽咪生孔子時也沒在爹哋的家裡。那時是山東農曆八月底的氣候，金風蕭颯，草木零落，疏朗的秋陽照著山丘和原野。晉代人乾寶《三日紀》說：“征在生孔子空桑之地”。“空桑”據說是個地名，但傳說五帝之一的顓頊在空桑呆過，商朝初年的賢相伊尹也生於空桑。弗洛伊德派（Sigmund Freud）的學者說所謂空桑乃是母體子宮的隱喻——這種說法倒是對每個人都適用。
孔子出生有很多傳說。名人出生都有很多傳說，何況是聖人？比如說孔子的媽咪夜夢黑龍受精；出生前有一麒麟跑到家裡來口吐玉書；頭天晚上兩條蒼龍盤鏇於屋頂，五位老人從天而降；如此等等。
孔子的出生是一件高興的事，因為先生了九個女兒，然後雖然生了一個兒子，但腿腳不好。現在又生了一個兒子，女兒仿佛已經生完了，接下來的只是兒子，著實應該慶賀。
但是孔子的爹哋似乎也沒有高興起來。孔子生下來手腳四肢都很正常，但腦袋頂上是中間低，四周高，像一口鍋的樣子，又像中間凹下去的山丘。所以名字就很好起，叫“孔丘”。丘就是山丘、丘陵，坑坑窪窪的。
我曾經向我的朋友說起孔子腦袋的事，她說可能是缺鈣的原因。我們知道，小孩兒很容易缺鈣，應該吃葡萄糖酸鈣。但我的朋友不是醫生，所以她的話未必可信。
缺鈣的孩子常常在腦袋上掉一圈頭髮，俗稱“掉帽圈”。不懂的父母以為是給孩子戴帽子太緊，把頭髮勒了一圈下來，其實是由於缺鈣的原因。我的朋友的話簡直不可信，我懷疑她是不是葡萄糖酸鈣的推銷員——比較可靠的看法是：那是屬於先天的問題。
不管怎么說，孔子生下來大概確實不怎么好看。傳說說孔子的爹哋媽咪看到這個孩子，以為是個怪物，感到氣餒害怕，就把孩子丟棄在野外。結果由一隻母虎餵養，後來才由媽咪把孩子接回家去。這些故事說明老百姓發明這些傳說時很不仔細，老百姓常常就是毛手毛腳的。2008年12月12日下午陝西鳳翔一鎮幹部的話道出了實情：“老百姓說的話你也相信？”現在的辦法是應該由官方來進行統一，制定一個“標準傳說”，——孔聖人的“標準像”已經做出來，“標準傳說”更不難，動動嘴皮子就是——免得謬種流傳，有損聖人光輝形象。
順便說一下孔子的血型問題。人死幾千年，恐怕找不到髮絲遺骨之類，DNA技術也沒有辦法。不過推測起來，孔子的血型可能是AB型。AB血型人的一個特點是偏食，孔子的飲食習慣偏頗很嚴重（參見3.1）。這裡只好暫定孔子的血型為AB型。
