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為人處世要小心細心，但不要小心眼。好事要提得起，是非要放得下，成就別人即是成就自己。一個人的快樂不是因為擁有得多，而是因為他計較得少。難行能行，難捨能舍，難為能為，才能升華自我的人格。人生最大的煩惱是欲。因為不知節制，所以毀壞慧命，傷害身命。道家文化講求回歸生命的本真，在這個基點上談生與死，談本性與物性，談心態與狀態。老子和莊子的話很多，看起來似乎漫無邊際，但在不經意間點破了生死，看透了名利，消解了人所受的一切束縛。
不管你是商界中人、政府要員，還是市井百姓，道家對做人、做事的觀點與建議是你生活得輕鬆一點、從容一些的途徑，它能幫助你笑對人生、平和心態、活出自我，最終回歸到內心的自由與豁達、溫暖與從容。
人們都知道珍惜有用的東西，但不懂得無用卻有更大的價值。能順應自然規則的人，悲傷和快樂都不會擾亂他的內心。
內容簡介
道家文化講求回歸生命的本真，在這個基點上談生與死，談本性與性，談心態與狀態。老子和莊子的話很多，看起來似乎漫無邊際，但在經意間點破了生死，看透了名利，消解了人所受的一切束縛。《零壓力每一天：活得輕鬆的道家智慧》用圖解的形式，將道家對為人處世的看法和主張，通過生與死、情與欲、進與退、面與里、圓與缺等五大方面進行一一闡釋，來說明在這個紛繁複雜的社會中，本可以放下更多的計較，放下更多的急功近利，零壓力生活每一天。
不管你是商界中人、政府要員，還是市井百姓，道家對做人、做事的觀點與建議是你生活得輕鬆一點、從容一些的途徑，它能幫助你笑對人生、平和心態、活出自我，最終回歸到內心的自由與豁達、溫暖與從容。
目錄
引子老子：最神秘的思想家/2
莊子：風度翩翩的窮哲學家/7
清淨的處世之道
1生與死
死亡並非生命的結束
鼓盆而歌看生死，16
不以生累形，不以死累心。只有悟透死與生之間並無鴻溝，才能獲得坦然平和的心境。
骷髏的帝王之樂/20
骷髏深知活人有多艱苦。人間諸般事務的拖累，即便活著當皇帝也不如死了更幸福。
自由來。瀟灑走/24
生活就是一面鏡子，你笑，它也笑：你哭，它也哭。
人生禍福倚與伏/27
幸福當中，包藏著禍害的因子。災難和不幸中，往往蘊釀著下一個幸福的種子。
權衡財富與生命/31
不怕掙得少，就怕沒命花。財富沒有生命重要，該取捨的時候一定要先權衡。
黃金不重相位輕/35
隱退並非隱匿形跡，而是指斂藏、不表露、不據有，不自我膨脹。
是什麼讓人瘋狂/39
欲望是個好僕人卻是個壞主人，一受到刺激就蠢蠢欲動，一定要學會節制它。
奉獻的人最富有/43
如果想交朋友，就要先為人做事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
安時而處的智慧/45
能順應自然規則的人，悲傷和快樂都不會擾亂他的內心。
2情與欲
欲望是善仆而非良主
禍莫大於不知足/50
人們應該追求正當的物質利益，但不應該沒限度、無節制，要做到“欲而不貪”。
色字頭上一把刀/53
人們往往只顧享受財貨美色帶來的美妙感覺，卻忘了這背後的陷阱和失落。
香餌之下有死魚/56
甚愛必大費，多藏必厚亡。愛得越深，受傷越大；資產越多，損失越大。
知足的人最富有/59
知足，不僅指面對鈔票時不亂伸手，更是指把日子過得淡泊快樂的心態。
知止須知留餘地/62
知足是不貪婪，知止則是不隨波沉浮。
笑到最後是最好/65
在逆境中堅持，不光是一種成功，更是一種境界。
寵辱不驚最難得/68
寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。
惹是生非的窟窿/71
人最大的禍患就是身體迷失於所受的誘惑，沉湎於聲色感官之欲。
做個性情不離者/74
順其自然，不刻意追求與人一樣，也不刻意地與人不同。
胸懷博大者得自由/77
一個愛患得患失、計較功利的人．往往會被自己的心結纏住而無法解脫。
3進與退
藏鋒是最好的進取
人間隨處有乘除/82
領導者因驕矜之氣而失去權力，富貴者因驕矜之氣失去自己的財富。
不自矜者方成長/85
上等人，有本事沒脾氣；中等人，有本事有脾氣；末等人，沒本事有脾氣。
不顯擺者最明智/89
一個能夠洞明世事、知己輕重的人，做事處人也一定能夠把握好分寸。
得饒人處且饒人/92
饒人，不是放棄原則的渾渾噩噩，而是一笑置之的寬恕和容忍。
退一步海闊天空/95
小不忍則亂大謀，以退為進、靜以待變的退讓之道，可使人保持清醒頭腦。
功成須解謀身退/98
人生就如轉動不止的陀螺。知退是一種成熟．是一種眼光，是一種睿智。
4面與里
讓面子和里子能夠雙贏
面子有幾斤幾兩/104
為了一點可憐的面子而不惜代價，結果反而把面子和里子全損失掉了。
活出自己的瀟灑/107
瀟灑的境界源於心境的豁達，源於對世事的徹悟。
……
5圓與缺
前言
向道家學習簡單生活都說中國人是最務實、最勤勞的。然而，越是務實和勤勞，生活似乎就變得越複雜。沒有比生活在21世紀初的我們更複雜，也沒有比我們更悲觀的了。工業神話、征服大自然的神話、城市神話及科技的神話，在極盡繁雜之能事之後，都無情地展示了它們虛幻的一面。我們創造的多了，我們消費的多了，但我們付出的也更多了。
道家認為，一個健康健全的人格，並不需要複雜和狂奔。然而今天的我們對複雜和速度卻樂此不疲，拚命工作、拚命掙錢，像是要趕在明天之前把所有工作完成，把所有的錢掙完。但是現在，這些都變成了一種疲憊的恐懼，被困在一座無處不在的蛛網中，故鄉是一個永遠回不去的地方；無孔不入的喧囂壓制了寧靜，密密的蛛網遮擋了清風明月。當世界末日來臨之前，早已沒有一隻鳥飛過天空……
然而細細想來，世界絕不會轟然坍塌，而是在人的一生一死，甚至在花的一開一謝中不斷地演繹世界末日。所以，並沒有什麼東西需要我們趕在世界末日前完成。宋代丘處機在一首《落花》詩中說：
昨日花開滿樹紅，今朝花落萬枝空：
滋榮實藉三春秀，變化虛隨一夜風。
物外光陰元自得，人間生滅有誰窮。
百年大小榮枯事，過眼渾如一夢中。
