相關詞條
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《雜阿毗曇心論》
《雜阿毗曇心論》，佛教說一切有部論書。簡稱《雜心論》。印度法救著，南朝宋僧伽跋摩譯。
《雜阿毗曇心論》 配圖 相關連線 -
雜阿毗曇心論
簡稱《雜心論》，十一卷，尊者法救造。劉宋時代天竺三藏僧伽跋摩於元嘉十二年（435）譯出，由寶雲傳語，慧觀筆受。在此譯之前，已經譯過兩次︰一是東晉安帝義熙...
作者 為何而作 論文內容 筆者論 說明 -
毗曇學派
毗曇學派，是中國佛教學派之一，亦稱毗曇宗，起於南北朝。以講習說一切有部阿毗曇義學而得名。毗曇學派是研習和傳播小乘說一切有部論書《阿毗曇》及其思想的佛學派...
基本介紹 詳細介紹 相關論著 相關詞條 參考資料 -
毗曇師
阿毗曇(梵文Abhidharma)，簡稱毗曇，唐譯作阿毗達磨。意譯為對法、無比法、大法、論等。它是解說和論證佛經義理的一種體裁，啟發人們成就佛教智慧。
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阿毗達摩大毗婆沙論
《阿毗達摩大毗婆沙論》是為詳解迦多衍尼子的《阿毗達摩發智論》而造的釋論。唐玄奘以完全的底本譯重譯成《阿毗達摩大毗婆沙論》二百卷，簡稱為《大毗婆沙論》或《...
概述 唐譯和涼譯 -
大毗婆沙論
《阿毗達磨大毗婆沙論》（梵文：Abhidharma Mahāvibhāṣā Śāstra），又稱《阿毗達磨發智大毗婆沙論》、《大毗婆沙論》、《鞞婆沙論》...
基本信息 歷史作用 流傳版本 -
雜阿含經校釋
《雜阿含經》是我國早期佛典翻譯作品，也是我國古籍中的珍品，同時是研究中國佛教、哲學等學科的必研經典，但此經在流傳過程中發生了次第顛倒、缺失、誤補等現象。...
作者簡介 內容簡介 目錄 序 前言 -
六識論
六識論，主張人間有情只有六個識，分別是前五識眼、耳、鼻、舌、身識和第六識意識，是從聲聞法的上座部中分裂出來的部派佛教裡面，由未證果的凡夫論師們所創造出來...
起源 種類及其特點 佛理略說 法義特徵 事相特點 -
俱舍論
《阿毗達磨俱舍論》（簡稱《俱舍論》），義為“對法藏論”，“阿毗達磨”義為“對法”，“俱舍”義為“藏” 。全論通過五事（色法、心法、心所法、不相應行法、無...
形成過程 本論結構 論著目錄 重要宗義 在華影響 -
阿毗達摩俱舍論
《阿毗達摩俱舍論》(略稱《俱舍論》)，是世親早年還未受“大乘”影響時的著作。世親為公元第五世紀頃北印度犍陀羅人，在佛教有部出家。那時北印度一帶的有部學徒...
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