《阿拉騰陶來》

《阿拉騰陶來》

大型實景音樂劇《阿拉騰陶來》以額濟納的千年胡楊林為背景,採用了蒙古民族歌舞與美國百老匯音樂劇相結合的創新表演形式,展現了額濟納地區的發展歷程和動人故事。該劇以胡楊林中的胡楊爺爺、胡楊媽媽和小胡楊三個人物為主,以額濟納為地理坐標,以長壽的胡楊樹為時間軸向,從漢代、清代到新千年,分別講述了發生在額濟納的三幕感人故事。該劇主題鮮明,寓意深刻,音樂優美動聽,舞蹈剛勁有力,並融入了馬頭琴、呼麥、長調民歌等蒙古族非物質文化遺產表演形式,是一場極具視覺、聽覺衝擊力的文化盛宴。借喻千年不朽的胡楊,講述了額濟納三千年的歷史故事,抒發了感人至深的愛國主義情懷和無私奉獻的民族精神。 漢朝時期,張騫出使西域開闢絲綢之路,途中被匈奴扣押在草原達十年之久。但張騫始終不忘出使西域的任務,歷經千難萬險,終於回到家鄉,到達如今的額濟納地區。之後張騫自請再次出使西域,前往烏蘇國。五年之後烏蘇國使者陪同張騫一起回國,並帶回了汗血寶馬、葡萄、石榴等異國特產。自此西北諸國方與漢交通,使漢朝能與中亞交流,並打通前往西域的南北兩條通路。 清朝時期,土爾扈特人在欽察草原建立了自己的汗國,那裡水草肥美,生活安定。可是後來沙皇士兵來到了這裡,土爾扈特人再也無法自由的生活。為了民族獨立,土爾扈特人克服重重困難,不遠萬里東歸祖國,回到了胡楊林的身旁。土爾扈特部的回歸為鞏固中華統一的多民族國家,寫下了可歌可泣的光輝篇章。1958年,我國決心開拓自己的航天事業,最終發射基地建在額濟納旗內。300多年前土爾扈特人歷經千辛萬苦來到這裡,但是此時為了國家的利益,他們離開了世代繁衍生息的草場,旗政府也三度搬遷,目的只有一個:支持祖國的航天事業。我們的額濟納人民就是這樣以博大的胸懷和無私奉獻的愛國精神,成就了中華民族幾千年的飛天夢想。與在艱苦條件下不停奮戰的解放軍戰士譜寫出一曲曲軍民團結的感人故事。

大型實景音樂劇《阿拉騰陶來》以額濟納的千年胡楊林為背景,採用了蒙古民族歌舞與美國百老匯音樂劇相結合的創新表演形式,展現了額濟納地區的發展歷程和動人故事。該劇以胡楊林中的胡楊爺爺、胡楊媽媽和小胡楊三個人物為主,以額濟納為地理坐標,以長壽的胡楊樹為時間軸向,從漢代、清代到新千年,分別講述了發生在額濟納的三幕感人故事。該劇主題鮮明,寓意深刻,音樂優美動聽,舞蹈剛勁有力,並融入了馬頭琴、呼麥、長調民歌等蒙古族非物質文化遺產表演形式,是一場極具視覺、聽覺衝擊力的文化盛宴。借喻千年不朽的胡楊,講述了額濟納三千年的歷史故事,抒發了感人至深的愛國主義情懷和無私奉獻的民族精神。 漢朝時期,張騫出使西域開闢絲綢之路,途中被匈奴扣押在草原達十年之久。但張騫始終不忘出使西域的任務,歷經千難萬險,終於回到家鄉,到達如今的額濟納地區。之後張騫自請再次出使西域,前往烏蘇國。五年之後烏蘇國使者陪同張騫一起回國,並帶回了汗血寶馬、葡萄、石榴等異國特產。自此西北諸國方與漢交通,使漢朝能與中亞交流,並打通前往西域的南北兩條通路。 清朝時期,土爾扈特人在欽察草原建立了自己的汗國,那裡水草肥美,生活安定。可是後來沙皇士兵來到了這裡,土爾扈特人再也無法自由的生活。為了民族獨立,土爾扈特人克服重重困難,不遠萬里東歸祖國,回到了胡楊林的身旁。土爾扈特部的回歸為鞏固中華統一的多民族國家,寫下了可歌可泣的光輝篇章。1958年,我國決心開拓自己的航天事業,最終發射基地建在額濟納旗內。300多年前土爾扈特人歷經千辛萬苦來到這裡,但是此時為了國家的利益,他們離開了世代繁衍生息的草場,旗政府也三度搬遷,目的只有一個:支持祖國的航天事業。我們的額濟納人民就是這樣以博大的胸懷和無私奉獻的愛國精神,成就了中華民族幾千年的飛天夢想。與在艱苦條件下不停奮戰的解放軍戰士譜寫出一曲曲軍民團結的感人故事。

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