第一章 玉佩
“人類有的時候真是愚昧的有些可憐”。雍容時不時的有些自嘲的想法。
自從“科學”這一名詞的發明到現在似乎所有的人類都習慣的把“它”掛在嘴邊，但凡是用所謂的“原理”解釋不了的問題，現象，統統的歸諸於迷信一類，沒有人會去相信什麼“子不語怪力亂神”之類的故事能夠真正的存在。那些東西只不過是所謂宗教愚國愚民的發展手段罷了。宗教對於人類的生活實在是太遙遠了，以至於遙遠的讓人無法承受起本來就存在的記憶。
“當科學厲盡艱險攀登至頂峰時，才發現宗教早已高居其上。”
記不得這句話是誰說了，但這句話的精彩卻讓雍容每念一次都忍不住的要高聲喝彩。也許真的要向這句話說得一樣，自詡為萬物之靈的人類只有在明了了一切之後才會發現所有的答案原來一直就在自己的身邊，自己只不過是從起點走到了終點劃了一個巨大的時間圓圈罷了。(或許當年的大科學家愛因斯坦和牛頓已經發現了這個秘密.)
雍容從小到大就是一個徹頭徹尾的“宗教”主義者，他相信神明的存在一如知道自己一直姓雍一樣的明確一樣的堅定.因為他本來就是華夏一個古老宗教的忠實信徒，在他們這些人眼中唯物主義並不能夠帶給他們解決問題的能力，神仙妖魔才是他們努力的方向.
相對於現代社會那些早已經變了質的某些宗教的信仰，雍容的信仰無疑是最堅定最原始的.他從小就被他的師父，一個自稱是神仙的老道士帶進了他也許要為之維護一生的宗教派系”補天閣”.
第二章 八卦
歷數中國上下五千年的歷史，八卦的產生無論怎么講，毫無疑問的都在中國傳統文化中占有舉足輕重的地位。現代的學者普遍認為，八卦的產生代表著古代先民的宇宙觀、人生觀乃至於這一種觀念逐漸衍變積澱的成果形成了中國獨有的文化源流特色。
伏羲畫“八卦”，文王演“周易”，開創了中華民族文化之端。幾千年來，被尊為群經之首，歷經漢、晉、宋、清的興旺發展時代，“八卦”蘊藏著唯物觀點和樸素的辯證法思想，其旬、數、理，更是古代一切科技思想之源。“八卦”來自於古天文學，是“周易”核心，被視為神秘的“無字天書”。近年來，海內外興起的“八卦”文化熱經久不衷，使“八卦”在人類“文化之林”盡顯風騷，風靡全球，這是人類文化的奇蹟。我們中華民族向來以“八”為吉祥數字，俗語云：“要得發，不離八”，“天有八風”，“地有八方”，“神有八仙”，“人有八字”。在諸多“八”的觀念中，最神奇的是“八卦”，軍事上有八卦陣，武術中有八卦掌，飲食中有八卦湯，中華民族祚留給後代子孫最珍貴的是“八卦圖”。
莫家俊手裡拿出來得這件所謂的“寶貝”就是一方被雕刻成八卦形狀的玉佩。莫家俊顯然是要急於扭轉自己尷尬的境地所以玉佩一拿出手便伸手遞到了對面雍容的面前。而對面的雍容看及手中的玉佩時卻是不由得一愣。
第三章 追本
雍容臉上的肉瞬間的堆砌成一朵燦爛的蓮花，在那一堆肉的排擠下眼鏡下的一雙眸子已經變成了一條直線般的細縫。不可否認，莫家俊有很多這樣那樣的毛病和缺點，從某種程度上講莫家俊也實在是一個花錢如流水、敗棄祖業的敗家子，甚至於也算得上一個不務正業、花花公子的反面教材，可這一切畢竟和雍容沒什麼關係。而且雍容也不認為那是一種什麼錯誤，只要你花錢花的心安理得，做事做的無愧於心，怎么樣折騰那都是你自己的事情和別人有什麼關係？當然他的所作所為在他的父母眼中是是一種什麼情況那又是另當別論。和他交往這么長的時間，雍容最為欣賞莫家俊的地方就是：莫家俊那一份從心靈最深處、從他骨子裡透出來的那一種‘身為中國人的驕傲‘。
只要擁有了這一點，雍容覺得就已經完全足夠了。不論莫家俊有如何的毛病缺點有此一點就足以當得起雍容的朋友，而這也是事實上雍容以一介淡漠紅塵追求天道的修道者身份願意和莫家俊結交的唯一理由。
看著莫家俊因為激動而顯得有些潮紅的臉，雍容笑的很開心。一方面是他常年修道心境恬淡自來喜怒不形於色，很少有機會是發自心底的笑，一方面也是出於對莫家俊的讚許。
‘凡人也有凡人的好處呀，如果我不是在小的時候就被師傅誘惑著修道如今也會象他一樣有喜有怒感情豐富吧！！‘想到當年自己的師傅可是拿大把的法術變出無數的花樣才令幼年的自己同意做他徒弟的往事，雍容面上的笑容更加的燦爛。
第四章 扳指
眼看著莫家俊一臉沮喪的在那裡對西山老陳罵罵咧咧的進行人身攻擊，雍容摸了摸鼻子:”我說得可都是實話呀!這玉佩的玉質本來就不是什麼好東西嗎，從古玩的角度上看也的確沒有什麼收藏價值.雖然俺隱瞞了一些東西，但是修道界的東西讓凡人知道了只能是招災引禍，俺這么做也是為了你小子好.所以俺這實在實在是算不得騙人的.”雖然對於耍手段之類的事情並不牴觸，但是對象畢竟還是自己的一個朋友，雍容怎么的也覺得有些過意不去，因此一邊里在心裡為自己的行為找足了理由，一邊也是許下了”大不了日後這小子有難，不妨幫他一幫”的諾言來安慰自己.
伸手在自己的大書包里翻騰了幾下，雍容找出來一個翡翠扳指隨手遞給仍在大罵老陳不夠仗義的莫家俊.
“這是什麼?”看著被雍容硬塞到手裡的翡翠扳指，莫家俊一愣呆呆的問道.
“這是我上次去新疆和田考察斑查地區古墓遺址的時候，從當地文物販子手裡弄來的翡翠扳指.那個文物販子不識貨，說是清廷伊犁將軍的玩物，實際上這東西的年頭絕對是東漢以前的物件.”思來想去還是覺得有些對不住人家莫家俊，隱瞞人家也就算了，還要從人家手裡”巧取豪奪”的，雍容一狠心就把前一次回師門時把玩的一件玉扳指拿了出來.想要拿人家的東西自然就要有東西來換，那玉扳指乃是補天閣歷代宗主收藏之物又豈是尋常玉器，但是再珍貴也不過是一件玉器罷了，哪裡比得上一件鐫刻著上古妖文的強大法器來得誘人.
第五章 奇物
當華燈初上的時候，雍容已經回到了自己在校外租住的兩室一廳中，洗完澡坐在檯燈下把玩那一方從莫家俊手中弄來的玉八卦.
玉，本身就是一種質地細密、色澤淡雅、溫潤光潔的“美石”，以玉製成的各種玉器。擁有各種形式、蘊涵、觀賞、寓意和審美，形成的獨特文化及文化現象。這方隱隱透出黃色雜質的玉八卦從本身的材質上看實在是不怎么樣.但是那以奇異手法鐫刻的先天八卦圖和背後太一文體寫就的如意二字無論是從哪裡講雍容也知道那是非同尋常之物。
雍容把檯燈的亮度調到最大，將玉八卦湊到眼前仔細的打量.白天時雍容心驚那上古妖文忽然現世是以並未太仔細觀察過這方色澤暗黃的玉八卦.而今仔細看來卻是發現這方玉佩實在是大有乾坤的.那正面上的先天八卦圖紋理雖則晦暗不明，有些斷續不接之處，但仔細看來卻是紋法古樸，一氣呵成，聊聊幾筆間就將一副先天八卦勾勒的古意盎然靈動無比.再觀那先天八卦圖周圍的文飾花紋竟是那一條浩大的江水自層巒疊嶂的群山中奔涌而出的景色。整個畫面生動自如，絲毫不覺其小，反倒是給人一種深邃寬廣的感覺.
扣指輕彈玉八卦，其聲居然不似尋常玉器音色清亮居然是一種如同拍擊老木樹幹所發出的撲撲聲.”這倒是有些奇怪了，看上去明明就是一塊品質不高的玉石嗎，怎么發出的聲音和敲擊朽木一個聲音?難不成這八卦的材質並非是玉石?”雍容拿在手中百思不得其解，有了白日裡以真元窺探險些道基崩潰的經歷，雍容是萬萬不敢在沒有弄清楚這東西來歷的情況下再行試探的.
第六章 攔路
雖然修道了這么多年，但是雍容所見的修道士實在是屈指可數，聊聊幾個還都是師父在世時幾個前來拜訪的前輩高人.後來在俗世中的幾年裡可是極少見到修煉者的，倒是那些修煉有成的妖魔鬼怪在深山老林中雍容見過一些，至於在這個城市裡雍容實在是一個也沒見過.
而事實的情況是，現代社會人類早已經成為了世界上所有生物的霸主，小小的地球實在是有些不夠使用的感覺.早在一兩百年前地球上還是處處深山瀟瀟，大澤荒地無數，到如今卻是哪裡沒有人類的足跡.莫說是那些修煉者賴以修煉避世的深山洞府就連那無邊無際的大海汪洋如今也是人跡常見.和平的大環境下人口的增長速度成百倍的增加，短短的一兩百年時間人類不止是創造出了以往幾萬年都無法比你的文明，同樣衍生了同等規模的人口.
爆增的人口需要更多的土地來繁衍生存在需要，人類就像過境的蝗蟲一樣將觸角眼神到能夠觸及的每一寸所在，過渡的開發使得天地間靈氣充沛的地方越來越少，靈山大川也成了人類的旅遊風景區，濁氣日盛.因此在現代社會的修煉者不論是人類的修道士還是那異類修得的妖魔鬼怪實際上都已經不得不開始逐漸的融入了人類的都市生活中.
第七章 打劫
“原來是這么回事?”聽見二個人對話，雍容對於二人之間對戰的理由也是恍然大悟.想必這理由也還是不出千百年來正道修士與妖魔之間毫不間斷的相互攻伐殺戮.那蜀山劍派勤修劍道乃是天下間一等一的名門大派，自從立派依始便是主張對世間妖魔斬盡殺絕，其門下弟子也都是以此為畢生信條，凡遇妖魔鬼怪不論情由一律誅絕從不手軟.
雖說現代社會妖魔與修士都在融入世間凡塵，為了不引起太大的動盪，雙方還是在表面上保持了一定的平衡不至於發生太大的衝突，但是私下裡的小型的殺戮卻是從未停息過.今天晚上這檔子事情，估計就是這個蜀山門下的中年人在以前某個時間曾經下辣手傷了烏鴉道人所在東北妖聯中的一個名叫熊天罡的妖怪，還順手搶了東北妖聯一批物資，而這個烏鴉道人今天晚上就是為了找場子來的.
“這情節也是忒老套了，幾千年來，但凡是小說中都要來上這么個橋斷，這蜀山劍派的弟子也實在是有點差勁了-----雙方之間的過節根本就說不清，也沒什麼道理可講，乾什麼滿嘴的仁義道德的，借著斬妖除魔的大旗來說事.”
對於殺人越貨之類的事情，雍容本身並不算排斥，畢竟說是天材地寶現如今已經是少到了極點，為了爭奪這東西，大打出手也是情理之中的事情.修道界中歷來就是強者為尊，能者為上，但是事情可是要做到面上才好.殺人自有殺人的理由，還講什麼仁義道德.
第八章 宗門
在實行了黃雀在後戰略揀了人家飛劍之後，雍容先是御劍在其他地方轉了好幾圈，發覺絕對無人注意跟蹤之後這才發動劍光直撲自己師門所在的東海輪迴島嶼琅琊洞天.
奪人法寶飛劍，如同抄家滅門.尤其是蜀山這種專修劍仙之術的劍修大派，對於人手一份的飛劍其重視程度幾乎就是劍在人在劍亡人亡.想那蜀山劍派千多年來能夠身居正道領袖之一，是何等實力的名門大宗.門中高手可謂如雲，一旦被對方師門知道了，就算自己只是揀了人家的飛劍，估計說出去也不會有人聽.再者說來這太白精金煉製的飛劍可是難得一見的寶貝，就算是蜀山劍派想要他還，雍容也是絕對不可能乖乖的送上的.占了便宜自然要賣乖，滿天下的去嚷嚷，那可不是雍容的風格.
將劍光落在輪迴島嶼琅琊天外部虛空，雍容手印交叉，口中真言默誦，過得片刻只見虛空之間一片水波蕩漾，空氣中現出一個足以容納一人通過的圓形大洞.下一刻雍容身形一閃已經憑空消失在空間之中.
“我回來了，師父”.雍容神色有些黯然低低說了一聲.
雖然離上次回來不過是幾天功夫，但是每一次回到這個自己無比熟悉的地方雍容總會有些難過的情緒夾雜在心裡.想起自己的師父自此之後天人相隔，心裡難免不生出一種物是人非的味道.”還是沒有修行到家呀，那老傢伙說走就走一點沒有牽掛，只可惜我還在這裡想他念他，就是不知他在天上過的好不好----“.雍容站在虛空之上呆呆的望著頭頂盈盈的光罩，有些發獃的傾向.
第九章 老夫子
補天閣雖然不修飛劍，但是雍容卻是非常羨慕那些古代劍仙御劍凌空上下青冥的瀟灑，所以四下淘弄也是弄了不少二三流的劍仙修煉法門，加上門中也曾有過一些前輩留下一些關於劍仙修煉的心得法門，所以對於劍仙一脈的了解雍容還是非常清楚的.雖說劍仙一脈因為專修飛劍心生執念而致使大道旁落，走了左道，想要飛升天界比起其他教派實在是難上加難，但是也正因為專修劍道心不旁落，是以劍仙一脈就能夠在短短十幾年中成就別的教派無法比擬的強悍戰鬥力.上古劍仙單憑手中一口飛劍就足以開山裂地江河斷流，一劍在手雖萬法皆破.論起正面戰鬥的能力，劍仙實在遠在其他同級修道者之上.
而雍容此時手中的這本《凌霄劍訣》卻正是蜀山劍派修煉劍仙之道的高級劍訣.早幾年的時候雍容費勁心力也是無法看上一眼，卻不想如今不費半點功夫就拿在了手中.”不會是假的吧!”雍容急急忙忙翻開秘笈仔細查看.
過了良久，雍容這才合上冊子.以劍為媒溝通天地，吸取能量.法訣越妙，飛劍越好，吸取的速度就越快，果然是高深的劍仙修煉的功法啊!看來俺是徹底的揀了寶了，有了這本《凌霄劍訣》豈不就是說俺雍容也能修煉成劍仙縱橫於九天之上了.也不知道那兩個冤大頭到底是什麼來歷，居然帶著這多寶貝就敢在塵世行走，卻是最終便宜了俺.雍容小心翼翼的將劍訣放到身上，長身而起大笑不止.只覺得今天晚上實在是自己這輩子最爽的一個夜晚.
第十章 如意
“這寶貝一直都被人家叫做崑崙鏡，一直叫了成千上萬年，如果不是咱們補天閣里有那么一本記述洪荒妖族秘史的奇書上有這寶貝的圖鑑和記述，還真是弄不明白原來這大名鼎鼎的崑崙鏡原來是叫做先天八卦如意寶鏡的，怪不得後面刻著如意二字呢?”看著雍容一臉的痴呆，老夫子手扶頜下山羊須緩緩道來.
兀自拿著寶貝翻來覆去的查看，雍容聽到老夫子所言好算是將心神鎮定下來:”該不會是師父飛升紫府以後和福祿壽三星交上了朋友吧?要不然這樣的運氣怎么會被俺遇到?先天八卦圖，崑崙鏡這可只是傳說中的東西呀!有了這寶貝在手，我豈不是睡覺都能打橫著睡了，這天下修士俺雍容又怕的誰來?”一時之間雍容陷入強烈的YY之中，只覺得一鏡在手天下我有，一連串的怪笑從口中發出.
“你少做白日夢了!”老夫子一句話就將雍容的YY徹底打破:”這寶貝雖然是法力無邊，但也是被人下了極為強力的禁制，你要自由的使用除非你小子有你師父那水平，最差的也要修煉到練神返虛的後期才能破開這寶物的最外層禁制發揮出一點點威力罷了.”
聽得老夫子所言，雍容不由得是一聲哀嚎:”天哪，練神返虛，還是後期-----那我得熬到什麼時候呀?”
參考資料：
http://www.aiyun.com/html/297/29747/index.html
修真類小說
| “修真”源於道家理論，道教中學道修行，求得真我，去偽存真為“修真”，後又延伸出多種修真門派及修真相關理論。修真又被套用於小說和遊戲中。 |
