作者
唐 王維
詩詞正文
明時久不達，棄置與君同。天命無怨色，人生有素風。
念君拂衣去，四海將安窮。秋天萬里淨，日暮澄江空。
清夜何悠悠，扣舷明月中。和光魚鳥際，澹爾蒹葭叢。
無庸客昭世，衰鬢日如蓬。頑疏暗人事，僻陋遠天聰。
微物縱可采，其誰為至公。余亦從此去，歸耕為老農。
注釋
①綦毋：指王維的好友綦毋潛。
②素風：純樸的風尚；清高的風格。晉袁宏《三國名臣序贊》：“操不激切，素風愈鮮。”
③安窮：安於窮困。唐韓愈《復志賦》：“仰盛德以安窮兮，又何忠之能輸？”
④扣舷：手擊船邊。多用為歌吟的節拍。宋蘇軾《前赤壁賦》：“於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。”
⑤頑疏：愚鈍而懶散者。這裡用作自謙之辭。唐白居易《常樂里閒居偶題十六韻》：“三旬兩入省，因得養頑疏。”
作品鑑賞
據《新唐書·藝文志》載：“潛字孝通，開元中由宜壽尉入為集賢院待制，遷右拾遺，終著作郎。”著作郎秩九品，綦母潛“食之無味”，於是瀟灑地棄官而去，還歸江東。好友歸隱，王維賦該詩相送。
“明時久不達，棄置與君同。天命無怨色，人生有素風。”開篇四句，從感慨時遇寫起，從自己和友人的相通之處寫起，這樣就一下子縮短了心理距離，更容易產生心靈的共鳴。詩人並未抱怨懷才不遇，而是樂天知命，勸慰友人要有坦蕩的胸襟。但細品味，讀者又發現，詩人雖然節制感情，但終不免流露一絲如怨如慕，不絕如縷的無可奈何之情。總之，這幾句詩中包含的感情十分複雜。
“念君拂衣去”以下八句，描繪了想像中的友人歸隱之樂：“秋天萬里淨，日暮澄江空。清夜何悠悠，扣舷明月中。和光魚鳥際，澹爾蒹葭叢。”如水的秋色，明淨的天空，鮮紅的落日，遼遠的澄江，一切都是那么清新。這江天一色的自然里，人的心緒也隨之飄到了天之涯、江之頭了。友人在悠悠清夜，皎皎月光之下駕一葉扁舟，扣舷而歌，蕩漾在如煙似霧的蘆葦叢中，沒有悲喜，沒有錯愕，有的只是與大自然神秘而又親切的，如夢境般的晤談——一切都是那么靜謐，又是那么和諧空靈。這幾句詩富於清淡之味，雋永之趣，如花落香浮、月印水底，清空閒遠，神韻超然，一切都已溶入那空靈的夢境之中了。
“無庸客昭世，衰鬢日如蓬。頑疏暗人事，僻陋遠天聰。微物縱可采，其誰為至公。余亦從此去，歸耕為老農。”最後八句寫自己對宦仕生活的厭倦與對隱居生活的嚮往：詩人自己不想在這所謂的“昭世”奔走了，已白了雙鬢，倦了心靈，官場中的種種手段，自己終究是學不會，也不願學。“我”離皇帝總是那么遠，無人賞識，無人薦舉，還是像好友一樣歸隱田間吧。這樣的結尾，既抒發自己的不得意之情，又表明了對友人生活道路的充分肯定。
王維不僅是傑出的詩人，還是著名的畫家。在他的筆下，詩與畫是“道通為一”的。這首詩中間八句描繪友人隱居生活的畫面，就明顯地表現出了“詩中有畫”的特點，這首詩也是以“淨、澄、清、明、淡”等語言上的冷色調合成了一種“單純的靜穆”，突出了自然界的清幽、靜謐。詩中的景物呈現出一種和光一片、渾融無跡的特點：青色的夜空、蒹葭，皎潔的月光、水光，物物融合，沒有明顯的輪廓，沒有明顯的界定，猶如一幅上乘的水墨畫。
這首詩不僅有詩情、畫境，還有一種空靈的禪意。在描繪隱居之樂時，詩人融入其中，心無掛礙，以空靈之心審視空靈之境，泯滅了主客的對峙、物我的差別，人與自然融為一體，從而達到一種晶瑩、剔透的境界。
作者簡介
王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅，漢族。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。蘇軾評價說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”他是唐代山水田園派的代表。開元進士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。
