編審王法義 編著王如良 第一部 序言 姓氏文化是中國歷史文化的一個科目,每一個姓氏中都有記載其世系發展及氏族成員行蹤的文獻。這些關於姓氏學方面的書體,主要是通過梳理血緣宗親的起源、演變、分支、遷徒、繁衍等方面構成。同時對家族獨特的風俗禮儀、家族文化等作概括的分析。因此,家族文化並非是封建社會的產物,它具有記載一個以血緣關係為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。每個家庭中珍貴的人文資料,都是特殊的文化遺產,它對於歷史學、民俗學、人口學、社會學和經濟學的深入研究,均有其不可替代的獨特功能。對家族文化、姓氏文化的研究,它將是方誌國史的基礎資料。一個家族的文化,它象徵著一個家庭的政治地位及經濟基礎。 1、《序言篇》:敘述費縣王姓的淵源,歷代續譜的序言,家族的規則與章程。 2、《考證篇》:敘述王氏家族的文化遺址遺蹟,把歷史的傳說經過考證的形式加以論述。 3、《選舉篇》:記述了明清時期,王氏家族通過科舉考試的形式獲得官銜的歷史記載,並選載王氏家族成員因科舉而受到帝王的封賞的文獻(如帝王的聖旨全文)。 4、 《傳記篇》:該篇章全部轉載《王氏宗譜》中的列傳記錄,並續補《史志》中所載王氏家族成員的傳記,撰寫王雅量傳記、王賜袞傳、王賜命傳記、王介福傳記、王敬明傳記以及王氏家族成員的部分簡歷等。 5、《碑銘篇》:該篇選登歷代王氏族人的碑文、志銘,以及王氏族人撰寫的具有歷史意義的碑文。 6、 《藝文篇》:該篇選載歷代王氏家族成員的論文、疏稿等文章。 7、《詩賦篇》:該篇章精選前人所作詩詞,首次轉載王賜命《六十詩集》,並記述該珍貴歷史文獻的存世過程。 8、《宗譜篇》:該篇以九世同居的文字記錄方式,記述自始祖至第十六代的宗親世系關係,以及其個人簡歷、配氏、住址、遷徙等文獻。全書65萬字,圖文並茂,是一部全面概述費縣宅後王氏家族的史料集成,凡有關王氏家族的存世資料,皆盡收其中。 《費縣宅後王氏》第一部,一書的出版,是對費縣宅後王氏家族文化研究的初探。僅此,我們將通過學術交流的方式,汲取眾家之優,為采編第二部、第三部奠定基礎。同時也期望社會各界以及王氏族人大力支持。 |
相關詞條
-
宅後王氏
宅後王氏家族,為王姓家族的一個分支,始於明朝初年,以洪武年間任費縣儒學訓導的王桓為始祖。自此後賢士輩出,為讓世人更多的了解這個家族,本人參考《王氏宗譜》...
-
中華徐氏始祖陵
中華徐氏始祖陵,建於山東省郯城縣城北3.5公里處,205國道西側的平原地塊。方圓百米,高近十米的圓錐體墓葬,突兀而立,巍然壯觀。這就是被稱為我國徐姓始祖...
詳細內容 規劃 概述 風水 設計說明 -
氏姓
氏氏是一個非常古早的姓氏群體,總體上皆屬於字訛為氏,世代相傳至今,今人口非常稀少,僅在今陝西省的榆林市、山東省濰坊市昌樂縣、河北省的石家莊市三地有零星分...
讀音 姓氏淵源 遷徙分布 郡望堂號 歷史名人 -
琅琊宋氏
宋海受,琅琊宋氏初祖,山東濟南府長清縣宋家集人。生於元朝末年,洪武元年跟從朱元璋的常遇春軍來到蒼山縣的向城。先世由商丘徙平陽(今山西省臨汾市),居洪洞縣...
淵源 琅琊宋氏世襲 一世祖海受公介紹 琅琊宋氏發祥地——杭頭 琅琊宋氏名人 -
邵陽太平曾氏
湖南邵陽太平曾氏:始遷祖福仲(五十六派),一名朝奉,號遯貞子,行什一,元順帝七年(元順帝至正七年1347年)自江西泰和圳上隱居邵陽太平老君塘。(邵東縣楊...
基本簡介 曾姓總系宗源 曾氏的旺族中心 邵陽太平曾氏 邵陽太平曾氏字輩 -
王表章
費縣宅後王氏第七代傳人,生活在明朝成化至正德年間,引禮官。經近年來統計數字顯示,其後裔發展到數萬人,占費縣宅後王氏一支總人口的八成以上。
王表章: -
莊姓
的後裔子孫中,有以其諡號為姓氏者,稱戴氏;有以其名字為姓氏者,稱武莊氏,後...,子孫後代便以王父字“莊”為氏。追根究底,這一支莊氏也是黃帝後裔,因為微子是湯王...姓,成為莊氏。莊子即其後人。楚莊王,又稱荊莊王,姓羋名旅,春秋時楚國國君...
得姓始祖 分支源流 遷徙分布 歷史名人 革命烈士 -
金姓
。後多冠漢姓為金氏、包氏、鮑氏、博氏、李氏、陸氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏...,故曰少昊,按照古人的五行學說,土生金,他以金德王,故號為金天氏。《帝王...西漢時期匈奴休屠王之子金日磾,屬於帝王賜姓為氏。西漢王朝時期,南匈奴休屠王...
歷史發展 人口分布 得姓始祖 傳統文化 姓氏名望 -
金[姓氏]
Hala。後多冠漢姓為金氏、包氏、鮑氏、博氏、李氏、陸氏、王氏、梁氏、尹氏...,故曰少昊,按照古人的五行學說,土生金,他以金德王,故號為金天氏。《帝王...西漢時期匈奴休屠王之子金日磾,屬於帝王賜姓為氏。西漢王朝時期,南匈奴休屠王...
歷史發展 人口分布 得姓始祖 傳統文化 姓氏名望