目錄
第一編：君道之——善醒身、善御臣一、善集六君之長，善正一國之風
二、以仁德降服民心
三、德治、法治兼而施之
四、悲劇君王悲在何處
五、立太子定成敗
六、推知成敗興衰
七、君王短長之比較
八、雄君圖霸業
九、失德失天下
第二編：君道之——善察良臣名將
一、五種應該重用的臣子
二、五種應當疏離的臣子
三、六種應當諒解的臣子
四、八種臣子的邪念
五、十二種人適合的職位
六、能屈能伸者英雄也
七、什麼是真正的捨生取義
八、盡忠講義就是大英雄嗎?
第三編：君道之——明晰臣之優劣
一、司馬家族的興衰
二、周勃功勞大，但無益社稷
三、樂毅權謀過重失江山
四、白起善用兵，性殘暴
五、諸葛亮“為他人之勝”殺馬謖
六、成也商鞅，敗也商鞅
第四編：君道之——廣納賢臣良將
六、善用人之所長
七、辨識名臣良將
八、用“標準”選人
第五編：君道之——掌握鑑識人才之法
一、四種精華的定義
二、選志趣相投之人
三、透過現象看本質
四、察人之捷徑
五、看相識人法
六、真“才”不愛“財”
七、警惕四亂和四危
八、曹操與袁紹不同的用人策略
第六編：君道之——善學會用助霸業
一、物極必反
二、恰如其分的方法
三、為臣者要掌握進退的分寸
四、認清問題的兩面性
五：活學靈用巧治國
六、取長補短治國家
七、六經深藏安邦之法
八、諸子百家暗含治國之智
第七編：君道之——吸取興衰成敗之教訓
一、興衰無常，教訓良多
二、紛亂屢出，英雄待出
三、爭奪不休，強者稱王
四、順應形勢，稱王稱霸
第八編：君道之——好君道造就好臣道
一、管理要以人為本
二、君王要善於應變
三、了解對方的心思
四、善於權變
五、人心難測
六、有用與無用
七、善於親疏
八、容納異己
九、忠孝的兩面性
十、把命運握在自己手中
十一、不妨以利服人
十二、轉敗為勝
十三、防止心亂
十四、駕御人的成功之法
十五、要有遠見卓識
十六、愛要適度
十七、觀其行知其心
十八、要寬以待人
十九、時勢造人
二十、何妨屈已成人之美名
二十一、要名副其實
第九編：君道之——善兵則天下易得
一、將之道
二、選用全才之將
三、各個擊破
四、君須率先垂範
五、靈活主動
六、量才唯用
七、創造條件
八、殺伐和賞罰
九、兵不厭詐
十、出奇制勝
十一、勤操練
十二、網開一面
十三、以柔克剛
十四、化害為利
十五、天時地利主成敗
十六、巧設反問
精彩書摘
為君者要分辨清楚六種類型的君王，以了解為君者應有的品德，作為治理國家的借鑑。
六種類型的君王都各自具有何種特點呢?先哲荀悅是這樣認為的：“天
性仁慈，頭腦清醒，志向堅定，一切從人民利益出發，而不是為自己，這是
王主——可作帝王的君王；節制自己的私慾，性格寬厚，身體力行，勤學好
問，辦事遵循仁義的原則，不感情用事，這是治主——能帶來天下大治的君
王；勤政愛民，兢兢業業，不敢有絲毫荒淫懈怠，先公後私，大公無私，這
是存主——能坐江山的君王；性情狂悖，叛逆倫常，爭權奪利，公私並行，
是非不明，這是衰主——走上窮途末路的君王；情慾壓倒了禮義，私利重於
公益，制度超越道德規範，政教失常，這是危主——危在旦夕的君王；親信
、重用邪惡小人，排擠、打擊忠臣，放縱情慾，貪得無厭，不顧忌禮教法規
，出入游幸放蕩，不受規章制度的約束，隨意賞賜，亂加刑罰，文過飾非，
有錯不改，忠誡的意見聽不到，敢於冒死直諫的大臣都要被殺掉，這是亡主
——亡國的君王。”
由此可見，“王主”以使天下興盛太平；“治主”可以改革政治；“存
主”可以保家護國；而“衰主”只有當國家一切平安不發生災難時還可以勉
