《西施》[詩歌]

是一首唐代的七言絕句詩，作者是羅隱，本詩的特色是破除了“女人是禍水”的論調。

全詩

《西施》

家國興亡自有時，
吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，
越國亡來又是誰？
【作者】：羅隱 【朝代】：唐 【體裁】：七言絕句
【格律】：○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻 ▲仄韻
家國興亡自有時，
○●⊙○●●○
吳人何苦怨西施。
○○○●⊙○△
西施若解傾吳國，
○⊙●●○○●
越國亡來又是誰？
●●○○●●△

【賞析】：

歷來詠西施的詩篇多把亡吳的根由歸之於女色，客觀上為封建統治者開脫或減輕了罪責。羅隱這首小詩的特異之處，就是反對這種傳統觀念，破除了“女人是禍水”的論調，閃射出新的思想光輝。
“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。”一上來，詩人便鮮明地擺出自己的觀點，反對將亡國的責任強加在西施之類婦女身上。這裡的“時”，即時會，指促成家國興亡成敗的各種複雜因素。“自有時”表示吳國滅亡自有其深刻的原因，而不應歸咎於西施個人，這無疑是正確的看法。有人認為這裡含有宿命論成分，其實是出於誤解。“何苦”，勸解的口吻中含有嘲諷意味：你們自己誤了國家大事，卻想要歸罪一個弱女子，真是何必呢！當然，挖苦的對象並非一般吳人，而是吳國統治者及其幫閒們。
“西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”後面這兩句巧妙地運用了一個事理上的推論：如果說，西施是顛覆吳國的罪魁禍首，那么，越王並不寵幸女色，後來越國的滅亡又能怪罪於誰呢？尖銳的批駁通過委婉的發問語氣表述出來，絲毫不顯得劍拔弩張，而由於事實本身具有堅強的邏輯力量，讀來仍覺鋒芒逼人。
京劇傳統劇目，劇情：東周列國故事：吳王夫差滅越，越王勻踐用范蠡之計，獻美女西施於夫差。夫差沉迷酒色，國事敗壞，被越所滅。范蠡功成之日，棄官，與西施同泛五湖。
羅癭公編，梅蘭芳首演。