概況
【名稱】蘇幕遮·燎沉香
【朝代】北宋
【作者】周邦彥
【體裁】詞
原文
蘇幕遮燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
注釋
①燎：燒。
②沈香：沈，現寫作沉。沈（沉）香，一種名貴香料，置水中則下沉，故又名沉水香，其香味可辟惡氣。
③溽(rù)暑：潮濕的暑氣。沈約《休沐寄懷》詩：“臨池清溽暑，開幌望高秋。”溽，濕潤潮濕。
④呼晴：喚晴。舊有鳥鳴可占晴雨之說。
⑤侵曉：快天亮的時候。侵，漸近。
⑥宿雨：昨夜下的雨。
⑦清圓：清潤圓正。
⑧一一風荷舉：意味荷葉迎著晨風，每一片荷葉都挺出水面。舉，擎起。司空圖《王官二首》詩：“風荷似醉和花舞，沙鳥無情伴客閒。”
⑨吳門：古吳縣城亦稱吳門，即今之江蘇蘇州，此處以吳門泛指江南一帶。作者乃江南錢塘人。
⑩長安：原指今西安，唐以前此地久作都城，故後世每借指京都。詞中借指汴京，今河南開封。
⑾旅：客居。
⑿楫：划船的短槳。
⒀芙蓉浦：有溪澗可通的荷花塘。詞中指杭州西湖。唐張宗昌《太平公主山亭侍宴》詩：“折桂芙蓉浦，吹蕭明月灣。” 浦，水灣、河流。
詞牌
蘇幕遮
唐教坊曲名。來自西域高昌國（今吐魯番一帶）“渾脫舞”，即“潑寒胡戲”，頭戴油氈帽，高昌語稱為“蘇幕遮”。幕，一作“莫”或“摩”。慧琳《一切經音義》卷四十一《蘇莫遮冒》條：“‘蘇莫遮’西域胡語也，正雲“颯磨遮”。此戲本出西龜茲國，至今猶有此曲。此國渾脫、大面、撥頭之類也。”後用為詞調。曲辭原為七言絕句體（如張說的《蘇摩遮》五首），以配合《渾脫舞》。《新唐書·宋務光傳》載呂元泰上唐中宗書曰：“比見坊邑相率為《渾脫隊》，駿馬胡服，名為《蘇莫遮》。”可見此曲流傳中國尚在唐玄宗之前。後衍為長短句。敦煌曲子詞中有《蘇莫遮》，雙調六十二字，宋人即沿用此體。
格律
（○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻腳▲仄韻腳）
燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
⊙○○，○●▲，●●○○，⊙●○○▲。●●○○○●▲，●●○○，⊙●○○▲。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
⊙○○，○●▲。●●○○，⊙●○○▲。●●○○○●▲。●●○○，⊙●○○▲。
作者
周邦彥（1056-1121）北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。官曆太學正、廬州教授、知溧水縣等。少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書，宋神宗時，寫《汴都賦》讚揚新法，徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敘。為後來格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長久被尊稱“正宗”。舊時詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。有《清真居士集》，後人改為《片玉集》。
譯文
細焚沉香，來消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天（舊有鳥鳴可占雨之說），拂曉時分我偷偷聽它們在屋檐下的“言語”。荷葉上初出的陽光曬乾了隔夜的雨，水面清潤圓正，荷葉迎著晨風，每一片都挺出水面。
（看到這風景）我想到遙遠的故鄉，何日才能回去啊？我家本在吳越一帶，長久地客居長安。五月，故鄉的我小時候的夥伴是否在想我，劃著名小船，我的夢中來到了荷花塘（詞中指杭州西湖）。
賞析
【賞析一】
周邦彥的詞以富艷精工著稱，但這首《蘇幕遮》“清水出芙蓉，天然去雕飾”，清新自然，是清真詞中少數的例外。此詞作於神宗元豐六年（1083）至哲宗元祐元年（1086）之間，當時周邦彥久客京師，從入都到為太學生到任太學正，處於人生上升階段。詞以寫雨後風荷為中心，引入故鄉歸夢，表達思鄉之情，意思比較單純。
上闋先寫室內燎香消暑，繼寫屋檐鳥雀呼晴，再寫室外風荷搖擺，詞境活潑清新，結構意脈連貫自然，視點變換極具層次。詞中對荷花的傳神描寫被王國維《人間詞話》評為“真能得荷之神理者”，為寫荷之絕唱。
下闋再由眼前五月水面清園，風荷凌舉的景象聯想到相似的故鄉吳門的五月的風物，小楫輕舟，夢入芙蓉浦，相思之情淋漓盡致。
這首詞，上闋寫景，下闋抒情，段落極為分明。一起寫靜境，焚香消暑，取心定自然涼之意，或暗示在熱鬧場中服一副清涼劑，兩句寫境靜心也靜。三、四句寫靜中有噪，“鳥雀呼晴”，一“呼”字，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴。“侵曉窺檐語”，更是鳥雀多情，窺檐而告訴人以新晴之歡，生動而有風致。“葉上”句，清新而又美麗。“水面清圓，一一風荷舉”，則動態可掬。這三句，實是互動句法，配合得極為巧妙，而又音響動人。大意是：清圓的荷葉，葉面上還留存昨夜的雨珠，在朝陽下逐漸地幹了，一陣風來，荷葉兒一團團地舞動起來。這像是電影的鏡頭一樣，有時間性的景致。詞句煉一“舉”字，全詞站立了起來，動景如生。這樣，再看“燎沉香，消溽暑”的時間，則該是一天的事，而從“鳥雀呼晴”起，則是晨光初興的景物，然後再從屋邊推到室外，荷塘一片新晴景色。再看首二句，時間該是拖長了，夏日如年，以香消之，寂靜可知，意義豐富而含蓄，為下闋久客思鄉伏了一筆。
下闋直抒胸懷，語詞如話，不加雕飾。己身旅泊“長安”，實即當時汴京（今開封）。周邦彥本以太學生入都，以獻《汴都賦》為神宗所賞識，進為太學正，但仍無所作為，不免有鄉關之思。“故鄉遙，何日去”點地點時，“家住吳門，久作長安旅”，實為不如歸去之意。緊接“五月漁郎相憶否”，不言己思家鄉友朋，卻寫漁郎是否思念自己，這是從對面深一層寫法。一結兩句，“小楫輕舟，夢入芙蓉浦”，即夢中劃小舟入蓮花塘中了。實以虛構的夢景作結，雖虛而實，變幻莫測。
這首詞構成的境界，確如周濟所說：“上闋，若有意，若無意，使人神眩。”（《宋四家詞選》）而周邦彥的心胸，又當如陳世所說：“不必以詞勝，而詞自勝。風致絕佳，亦見先生胸襟恬淡”《雲韶集》。足見周邦彥的詞以典雅著稱，又被推為集大成詞人，其詞作固然精工絕倫，而其思想境界之高超，實尤為其詞作之牢固基礎。[3]
【賞析二】
此詞由眼前的荷花想到故鄉的荷花。遊子濃濃的思鄉情，向荷花娓娓道來，構思尤為巧妙別致。詞分上下兩片。上片主要描繪荷花姿態，下片由荷花生髮開去，夢回故鄉。
“燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”這裡寫的是一個夏日的清晨，詞人點燃了沉香以驅散潮濕悶熱的暑氣。鳥雀在窗外歡呼著，慶祝天氣由雨轉晴。在詞人眼裡，鳥雀仿佛有著人一樣的喜怒哀樂，她們也會“呼”也愛“窺”，如同調皮的孩子一般活波可愛。這幾句描寫看似漫不經心，實際上作者是在為下面寫荷花的美麗做感情上的鋪墊。“葉上初陽乾宿雨、水面清圓，一一風荷舉。”國學大師王國維評：“此真能得荷之神理者。”先不說神理如何，但是字句的圓潤，就足以流傳千古。至於神理或說神韻，卻是只可意會，不可言傳的東西。可把這三句譯成白話：“清晨的陽光投射到荷花的葉子上，昨夜花葉上積的雨珠很快就溜掉了。清澈的水面上，粉紅的荷花在春風中輕輕顫動，一一舉起了晶瑩剔透的綠蓋。遠遠望去，仿佛一群身著紅裳綠裙踏歌起舞的江南女子！”詞人之所以睹荷生情，把荷花寫的如此逼真形象，玲瓏可愛，因為他的故鄉江南就是芙蓉遍地。
“故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。”荷花點燃了詞人的思鄉情，下片開頭他就捫心自問，何時才能重歸故里呢，那美麗的吳門，蘇小小居住的地方。“久”字型現了作者對飄泊生活尤其是仕途生活的厭倦，在其它作品中詞人一再以“京華倦客”自稱，可見他早已淡薄功名而魂系故鄉。“五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。”結尾三句，詞人恍惚間飛到了五月的江南，熟悉的漁郎正在河上搖著小船，穿梭於層層疊疊的蓮葉……這時詞人忍不住喊道：打魚的大哥 ，還記得我嗎？我是美成啊！情到深處意轉痴，詞人用一個白日夢結尾，給人留下無限的情思和遐想。
這首詞寫遊子的思鄉情結，寫景寫人寫情寫夢皆語出天然，不加雕飾而風情萬種。通過對清圓的荷葉、五月的江南、漁郎的輕舟這些情景進行虛實變幻的描寫，思鄉之苦表達得淋漓盡致。
