藏書家(第6輯) 內容簡介
書摘：“*”為左右結構，由“馬、來”組成。《行述》雖是漢奸政權的出版物，但其中也保存了不少可資參考的史料，尤其是為研究汪精衛生平和汪偽政權史提供了第一手資料。如汪逝世後，《行述》載《日本政府聲明》全文，其中稱“值茲中日兩民族，自覺責巨任重，力謀精誠團結愈切之際，中國極應克體汪主席閣下未竟之志，愈益一致協力為東亞之將來再接再厲”，對汪偽政權的繼承者，使用了不折不扣的命令口氣，頤指氣使，溢於言表，這也可看出汪偽政權是在日本帝國主義卵翼下的傀儡本質。此外，對國共合作史也提供了某些線索，如在該書第十八至十九頁稱“二十七年(1938)元旦，中共首腦廿三名，恢復國民黨籍”，不見於別的文獻記載，不知是否可信，為探討第二次國共合作史提供了線索。再以周作人為例，《行述・榮哀錄》載，周不但是偽“華北政務委員會”的“委員”，還於1944年11月16日下午親自參加了在中南海懷仁堂華北各界公祭汪精衛的活動，可見他並不是掛名的“委員”。至於汪精衛的青年時代，在《行述・附錄》載他的遺著《正月的回憶》一文中，稱1905年他二十一歲，在日本法政大學學習，正月正值日俄戰爭在中國的旅順口一帶展開，“日本的關心集中於旅順的攻擊，全國國民期待著還是今天陷落，還是明天陷落”，這本來是兩個帝國主義在中國領土上為爭奪我旅順的強盜廝殺，汪作為血氣方剛的中國青年，若稍有國家民族意識，就應該感到痛心和憤怒，但汪卻完全不是，他當時的心情是：“這種日本國民的熱烈的愛國心，深深的燃燒了年青的我的心曲”。請看，二十一歲時的汪精衛已經忘記了自己還是中國人，和日本人溶合在一起了，本此，說他青年時就是個漢奸坯子並不為過。遙夜閨思引(俞平伯撰並用毛筆楷書。北平彩華印刷局1948年3月影印本)
《遙夜閨思引》一冊，小32開本，邊欄左下標明“仿紹興本通鑑行格”，版框高12．3厘米，寬9厘米，每頁十二行，每行二十字，未標頁碼，計二十頁(十個單張)。封面標“遙夜閨思引丙戌正月許寶純*題”。封底標“中華民國三十七年三月初版景印共一百冊”、“自寫遙夜閨思引第六本”、“著作者俞平伯”、“發行人暴春霆”、“承印者北平彩華印刷局”、“有著作權不得翻印”，在“著作者”和“發行人”上端，鈐有“平伯所作”朱色印一方。紙用能影印之白色硬厚紙。非線裝，穿四個孔，用兩根紅絲繩栓結。全書分《遙夜閨思引自序》和《遙夜閨思引》正文兩部分。《自序》為駢體文，正文為五言長詩。全書為俞平伯手書小楷，字型娟秀而舒展，氣韻流暢，有功力，富書卷氣，不失為法佳品，當時之所以影印發行，就是作為名家書法作品看待的。
當然，《遙夜閨思引》不僅是一本法書佳作，其賦(駢體文)和詩也是佳作，一篇五言長詩達三千七百多字，也很少見。作者在近千字的《自序》中稱：“仆也三生憶杳，一笑緣堅，早墮泥犁，遲升兜率。況乃冥鴻失路，海燕迷歸，過槐屋之空階，寧聞語�裕幌肜笸ぶ�秋雨，定失寒花，未刪靜志之篇，詩續閒情之賦，此遙夜閨思引之所由作也”，可見作者這篇長詩，是出於真情實感而又富於寄記的。一般人只知俞平伯是“紅學家”和“詞學家”，這篇《遙夜閨思引》，說明他還是書法家，而且也是寫傳統詩賦的高手，對傳統文化有很深造詣的。
古越藏書樓的藏書有二大來源，一是“以家藏經史古籍及一切有用之書，悉數捐人”；二是出資購置“近來譯本新書以及圖書標本、雅訓報章”。這與徐樹蘭“存古開新”的宗旨相關。徐樹蘭認為：“學問必求貫通，何以為之貫通，博求之古今中外是也。往者士夫之弊，在詳古略今；現在士夫之弊，漸趨於尚今蔑古。其實不談古籍，無從考政治學術之沿革；不得今籍，無以啟借鑑交通之途徑。故本樓特闡明此旨，務歸平等，而杜偏駁之弊。”徐樹蘭這種古今並重的藏書觀也是超越前人的。
古越藏書樓開辦之日，藏書總額達七萬餘卷。古越藏書樓藏書印鑑計有四種：“古越藏書樓圖記”、“徐樹蘭捐”、“會稽徐氏檢庵見本”、“檢庵購藏舊本”。由於人藏時間、來源不同，每種書上所加蓋的印鑑種數不一。對捐贈入藏之書，標有“某某惠贈”的字樣。藏書樓有存書之例，對暫存之書，也印有標識。
藏書樓曾兩度編目。1902年，徐樹蘭親自主持編制《古越藏書樓書目》，將藏書分為經、史、子、集、事務五部，共三十五卷六冊，由本樓刊行。1904年，藏書樓延聘慈谿孝廉馮一梅(丙子科舉人，紹興府中學堂教師)重新編目，將藏書分為政、學二部四十七目，共二十卷八冊，當年由上海崇實書局印行。是目將中西書籍融為一體，創造了一種全新的學術體系，是我國學術史、思想史和圖書分類史上的一個突破，具有創新意義。
徐樹蘭還參酌東西方各國圖書館規制，制訂了《古越藏書樓章程》，共七章三十節，有古越藏書樓單刻本和上海崇實書局石印本。章程的各項規章周到完備，具體管理方法細密嚴謹，體現了既嚴格管理，又方便讀者利用的思想。
藏書樓有工作人員八人。設總理一人，負責制訂章程，稽核經費，統攬樓中一切事務。監督一人，管理財務支出，添購圖書，考察司書以下的工作人員。司書二人，在開放借閱時，一人收發書籍，一人收發報紙，忙閒彼此照顧。司事一人，做讀者出入的登記工作。門丁、雜役、庖丁各一人。總理之職，由徐樹蘭自任；徐氏去世後，由其嗣子中推舉一人充任。監督以下的人選，均由總理延聘。如總理在外，則司事以下人選由監督招聘。
古越藏書樓自1904年正式對公眾開放，1911年底停辦。1916年，徐氏之子徐爾谷呈請教育部批准繼續開辦，1924年再度停辦。1926年，經由徐樹蘭之孫徐世南整理，重新開放。1930年復停辦。1932年，紹興縣教育局報經部、廳核定，將古越藏書樓改組為紹興縣立圖書館。
古越藏書樓房舍早廢，門樓尚存。今紹興市魯迅圖書館猶存古越藏書樓的書五千七百八十九冊，書櫃四十隻。1960年，古越藏書樓遺址被紹興縣人民政府列為縣文物保護單位；1990年
1月”日，被浙江省人民政府列為省級文物保護單位。
古越藏書樓是中國近代第一座具有公共圖書館性質的藏書樓，是開放的藏書樓，在中國圖書館史上有重大意義。今年是古越藏書樓創建一百周年，特撰此文以志紀念。
沈德潛在六十七歲的時候才成為進土，很受乾隆皇帝恩寵，被乾隆稱之為“江南老名士”，並將自己的御製詩命沈逐日校閱，還要求他每日有新作進呈御覽。在乾隆十一年，沈德潛夫人俞氏去世，沈寫了一首悼亡詩，名為《夜夢俞淑人》，其詩寫得淒切真摯，乾隆帝看後深為感動，特命其回家料理後事，並贈詩送行，其中有一句“我愛德潛德”，而當朝戶部侍郎錢文敏不知是嘆羨還是有感而發，當時也贈一首詩給沈，其中有一句“帝愛德潛德，我羨歸愚歸”(歸愚為沈德潛號)，一時傳為佳話。
晚年沈德潛在蘇州紫陽書院執教。在蘇州先後四次接駕，隨同乾隆帝南巡，兩次進京為皇太后祝壽，前後得到四十餘首乾隆御賜詩，可謂恩寵之極。但沈德潛去世後十年，徐述夔《一柱樓詩集》案發，因此書是由沈德潛作的序，故受到牽連。其後又有人從沈德潛所作的《詠黑牡丹》詩中摘出“奪朱非正色，異種亦稱王”詩句，被解釋成奪取明王朝的統治者並非有正宗的出身，而“異種”更是對滿清的蔑視了。故乾隆帝下令，將沈德潛剖棺戮屍。一個人在當朝即可體現榮辱之極，也可略窺人生難測了。
教忠堂是乾隆十四年沈德潛退休之後所建，現在大部分原建築已被拆毀，僅餘原規模的三分之一，存有門廳、大廳和轎廳。我前往尋訪之時，門前鐵柵欄門開著，但裡面的大門卻上著鎖，坐在門口等了兩個多小時仍未見有人來開門。向旁邊的商戶打聽，他們也搞不清什麼時候才有人來開門。只好在門口照了一下外景，以伺將來再窺全貌了。
寶山樓是蘇州潘家家族上世紀最後的輝煌――潘承厚、潘承弼的藏書樓，今址在蘇州市南石子街，無門牌號。南石子街是一條小街道，處在蘇州老城區，整個街兩邊的建築都保持了舊貌。寶山樓地處南石子街中段，緊鄰安徽會館。進了院門是一條長長的甬道，有二十多米長，走到院子盡頭，就看到一個頗大的院落。由於年久失修，再加上雜居著十多戶居民，院落顯得破舊雜亂。但從建築的規模和雕樑畫棟所透出的氣勢，仍然可看出昔日的富貴和大氣。同院中的居民聊天，得知原來的規模要比這大得多，從南石子街到進深二十多米其實原來都是院內的建築，而現在都已拆改過了，只剩最裡面的這二進院子，才是當時僅存的一小部分舊居。在第一進院子門樓上磚雕刻著“媚玉輝珠”，是嘉慶年間的題款。尤其能透出大家之氣的是第二進樓上的雕花飾板，整個是用楠木所雕，一反江南的細巧而顯得粗獷有力，也帶出了官家的霸氣。樓上的其中一家住戶，善解人意，知道我們要拍照，趕忙將樓上他家的幾扇窗子都關上，，並且還要下樓把晾在院子裡的衣服都收起來。我趕忙告訴他不用動，我們要拍的不只是藏書樓，同時也要拍下這些文化遺蹟今天的景況。
民國十八年秋，蘇州書市上出現了一部宋版蜀大字本《陳後山集》，由於此書紙色較差，所以市場上都認為這是明代的翻刻本染紙充宋，而無人購買。潘氏兄弟倆人經仔細研究認定這是宋版，花了二百元以明版書的價錢買了下來。後經許多藏書家鑑定都認為是宋版無疑，為此兄弟倆人驚喜不已，特為此將祖父的竹山堂改為寶山樓。這部書後被大藏書家傅增湘在潘宅見到，也認定是驚世秘籍。
竹山堂原藏書四萬餘卷，經過兄弟倆人的努力，在鼎盛時期寶山樓的藏書達到了三十餘萬卷，可稱得上是名副其實的大藏書樓了。可惜好景不長，正當兄弟倆人努力收書之時，抗日戰爭開始了，寶山樓遭到了炮火的襲擊，部分藏書被毀了；兄弟倆人避難到了上海，家中餘書又遭到了盜竊。正在這困厄之時，潘承厚在上海病逝了，年僅四十歲。連遭打擊，再加上經濟上的困難，潘承弼陸續將餘書出售，其中大部分歸了合眾圖書館，而此館藏書在解放後又由張元濟等人捐給了上海圖書館。寶山樓劫餘宋元善本在解放後由潘承弼捐給了北京圖書館。
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藏書家(第6輯) 本書前言
編後記 今年濟南的夏天特別熱，真是“七月流火”(用其字面意思)了，而本輯《藏書家》就是在這個時候編成的。編稿時，外面天氣雖然熱，但編者的心裡卻更熱。在二十多年的編輯生涯中，編者甘於寂寞，甘做嫁衣，編輯出版了許多古籍整理和學術著作，但真正能與作者、讀者作思想感情交流、與時俱進並為之傾注大量心血的，還是已出版的或即將出版的《藏書家》。 隨著《藏書家》出版輯數的增加，它已得到更多讀者的認識，近年來作者自投稿越來越多，讀者來信也越來越多。其中有些讀者來信遠自川、貴、青海等內地，他們介紹《藏書家》如何在許多書友中傳看，以致封面破損，因為當地偏僻，買書困難，甚至跑很遠路到縣城去買《藏書家》，……所以希望《藏書家》能通過郵局預訂；有的讀者告知每輯《藏書家》他都要買百冊，送給那些愛書的朋友；還有許多讀者對辦好《藏書家》繼續出謀畫策……這都是使編者心頭髮熱，既感動又感激的。編者將繼續心中裝著讀者，努力使每一輯《藏書家》對廣大讀者都能是開卷有益、值得品味的書。 至於作者方面， 出好每輯《藏書家》與他們更是密不可分的。不久前，江蘇的徐雁、薛冰、王稼句等作者，還趁到濟南開會之機，蒞臨本社與社領導及編者會晤，進行了推心置腹地交談，給編者以很大鼓勵。《藏書家》的老作者黃永年、林夕二先生，慨允將他們關於古籍的鑑別、收藏的講稿分別在本輯發表，是我們的榮幸。另外，本輯新加入的作者有十五位之多，特別是出版、古舊書業老前輩范用、江澄波等先生的文章，或披露出版史上鮮為人知的編輯出版的奇特經歷，或介紹藏書界中久享盛名藏家的軼聞逸事，等等，都是引人注目的。而海外作者沈津、鄭樹森二先生分別寫的文章，則使讀者略窺“異域書情”，定會大開眼界，甚至對國內的收藏界以至出版界都是有借鑑作用的。這些都說明關心、支持《藏書家》的作者越來越多，編者也由衷希望更多的學者、藏書家加入到《藏書家》作者隊伍中來。 還值得一提的是，本輯繼續刊出韋力先生的《藏書訪古日記》，並爭取繼續連載下去。韋力先生是近年來崛起的年青的實力派藏書家，他不僅大力搜藏散落民間的歷代名槧佳刻等善本，並頗具規模，而且多年來長途跋涉，自費到全國各地去尋訪古代藏書樓遺址孑存，錄以文字，存以照片，以期保留曾經輝煌過的歷史殘照，使藏書傳統薪燼火傳，《藏書家》已刊出的幾篇文章僅印證他一小部分足跡，已受到藏界矚目，許多讀者來電來信對此壯舉表示敬重和歡迎。在這裡，編者祝願他的尋找藏書文化的萬里長征一路風順，不斷給藏書界和廣大讀者源源送來新發現、好訊息。 夏天是火熱的，如果我們始終保持著心中的熱情，去滋育這一冊我們愛書人所喜愛的小書，《藏書家》一定會發育得更加豐潤，以更加完美的姿態展示給大家。藏書家(第6輯) 本書目錄
藏書講座黃永年我怎樣學會了鑑別古籍版本
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書林一葉
黃裳來燕榭書跋(續四)
版本談故
塗宗濤四本罕見書――苹樓藏書瑣談之一
姜德明《北方木刻》
范用兩本試刊號
倪墨炎早期翻譯小說兩種
於淼朱啟鈐與《存素堂絲繡錄》
竇水勇清刻善本瑣談
雪泥鴻爪
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梁穎郎園軼事――讀葉德輝遺札
虞浩旭開放的藏書樓――紀念古越藏書樓創建一百周年
韋力藏書訪古日記――蘇州之行
徐雁福州書肆記
黃惲蘇州舊書業的今天
書海披沙
謝其章百歲蝴蝶老鴛鴦――民國舊派文藝期刊過眼錄
方竟成六本艾青《詩論》
李本德貼著藏書票的書
讀書偶得
張國功書目傳統中的人文情懷――漫說魯迅日記中的書賬
謝明洲名人書趣
藏書閒話
余章瑞藏書有福
李世揚與時俱進話藏書
異域書情
沈津韓南教授及其所藏清末民初
小說寶卷
鄭樹森文章有價書無價――美國的書市及善本書
編後記
