目錄
一、欲做精金美玉的人品陰謀怪習、異行奇能，俱是涉世的禍胎。只一個庸德庸行，便可以完混沌而招和平。【陰謀詭計、怪異的言行、奇怪的技能，這些都是招致災亂的根源。只有平凡的德行和尋常的言行，才可以保持自然與和平。】
——明·洪應明《菜根譚》
念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便轉，此是轉禍為福、起死回生的關頭，切莫當面錯過。【當心中的邪念浮起時，一旦發覺這種邪念有可能走向欲望之路，便立即把這種慾念拉回正路上去。只要壞的念頭一產生就立刻有所警覺。有所警覺就立刻設法來挽救，這才是轉災禍為幸福、變死亡為生機的緊要關頭。所以，絕對不可以輕易放過這個機會。】
——明·洪應明《菜根譚》
學會忍辱負重
品德是立業的根基
勿以惡小而為之
陰謀詭計是招致災亂的根源
至誠之心具有巨大的精神力量
保持樸實的個性
無過便是功，無怨便是德
做善於掌控自己身心的人
抵禦物慾的誘惑
君子忍人所不能忍
多做一些平凡無奇的好事
把慾念拉回到正路上
沽名釣譽危害大
君子坦蕩蕩，小人常戚戚
君子不欺暗室
小處不滲漏，末路不怠荒
常自我反省
二、不受功名利祿的誘惑
波富我仁，彼爵我義，君子故不為君相所牢籠。【別人有財富我堅守仁德，別人有爵祿我堅守正義。一個高風亮節的人，絕對不會被君主的高官厚祿所束縛或收買。】
——明·洪應明《菜根譚》
棲守道德者，寂寞一時：依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。【堅守道德節操的人。只不過會遭受一時的冷落；可是那些依附權勢的人，卻會遭受千年萬載的淒涼。胸襟開闊且通達事理的人，重視物質以夕卜的精神價值，且能顧及到死後的名譽問題，所以，他們寧願承受一時的寂寞。也不願遭受永久的淒涼。】
——明·洪應明《菜根譚》
做人要有原則
注重氣節有骨氣
不為五斗米折腰
富貴不淫，貧賤不移
有所為，有所不為
人不能無傲骨
多追求修養，少追求物質
君子好義不好利
只要肯付出-份愛心就好
不要嫉妒他人的聰明才智
嚴以律己，寬以待人
推功攬過，更好地修養品德
用美德去感化別人
要有吃虧忍辱的胸懷
絕對不能輕易炫耀自己的才華
保持謙虛謹慎的態度
要有胸懷天下的雄心壯志
做一個有用之人
三、待人寬一分是福
人情反覆，世路崎嶇。行不去，須知退一步之法：行得去，務加讓三分之功。【人世間的人情冷暖是變化無常的，人生的道路是崎嶇不平的。因此當你遇到困難走不通時，必須明白退一步的為人之道：當你事業一帆風順時，一定要有謙讓三分的胸襟和美德。】
——明·洪應明《菜根譚》
處世讓一步為高，退步即進步的張本：待人寬一分是福，利人實利己的根基。【為人處世都要有讓人一步的態度，才算高明。因為讓人一步，就等於為日後進一步做好了準備：待人接物以抱寬厚真誠的態度，為最大快樂。因為給人家方便，是日後給自己留下方便的基礎。】
——明·洪應明《菜根譚》
避免結交行為不正的人
對朋友的甄選一定要慎重
交友不可太輕率隨便
交友須帶三分俠氣
平等待人
對人不要求全責備
水至清則無魚
儘量做到。一念慈祥
待人處事的心胸要寬厚
路徑窄處留一步
讓一步，寬一分
不要將對小人的厭惡寫在臉上
排除存積在內心的怨恨
忘記那些無心的傷害
持身不可太皎潔
不可輕視任何人
做氣和心暖之人
不要輕易許諾
不可縱容朋友交遊之失
責備別人時不可太嚴厲
批評別人時要溫和
呵護別人的自尊
機智靈活，剛柔相濟
生活中複雜的人際關係
為鼠常留飯，憐蛾不點燈
四、閒時要有吃緊的心思
繩鋸材斷，水滴石穿，學道者須要努索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機。【把繩索當鋸子摩擦久了可鋸斷木頭，水滴落在石頭上時間一久，就可穿透堅石，做學問的人，也要努力用功才能有所成就：各方細水匯集在一起，能形成一道河流，瓜果成熟之後，自然會脫離枝蔓而掉落，修行學道的人，也要聽憑自然才能獲得正果。】
——明·洪應明《菜根譚》
天地寂然不動，而氣機無息少停：日月晝夜賓士，而貞明萬古不易。故君子閒時要有吃緊的心思，忙處要有麓閒的趣味。
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五、快意時須回頭
六、歷練寵辱不驚平常心
七、安分守紀才是快樂的根本
精彩書摘
旦丁說過這樣一句名言：“人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。”幾千年的中國傳統文化也特彆強調，修身養性對於一個人人格的形成和完善是至關重要的。所謂“存亡禍福，其要在身”、“善養浩然之氣”，只有“修身”，才能“治國”、“平天下”，講的都是這個道理。當然，修身，絕不是一種單純的外在修飾，而更是內心的匡正，“欲修其身者，先正其心”。世界之大，無所不有，人眾之多，乾差萬別。一個人要想立德修身，究竟依據什麼樣的尺度？這是非常重要的。這要從時代需要出發，廣泛汲取光輝燦爛的傳統文化營養。應該說，自古以來，我們的先人們為此做了不懈的探求與實踐，結下了非常璀璨的果實，夯實了攀登崇高人格的根基。自古人們所崇尚的以“萬事莫貴於義”為核心的做人準則，諸如嫉惡從善、公正無私、正氣浩然、與人為善、誠實守信、重義輕利、潔身自愛、憂國愛民等，都是道德修養中的閃光之處，是我們應該仿效的。而那些口碑如山的英雄豪傑、志士仁人，更是學習的榜樣，為人的楷模。
人格在時時昭示一個人的精神風貌，顯現一個人的道德水準。其實，它就是一個人靈魂的旗幟。
中國古代思想家對個人的道德修養給予特別的關注，把它作為政治學說和人生理論的一個重要組成部分，把德行與事業看作人生追求不可分割的兩個方面，強調德是事業的基礎。立業如果不注重品德，事業就沒有根基。
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