基本信息
莫言王堯對話錄·出版社：蘇州大學出版社
·頁碼：308 pages
·ISBN：781090244X
·條碼：9787810902441
·版次：2003年12月第1版
·裝幀：平裝
·開本：32開
作品簡介
這本書其實是莫言的精神“自敘傳”。
因為有了建法兄的邀約，所以我和莫言有緣在2001年的夏天相聚大連。那次聚會，是我近幾年最難忘的記憶之一。我和建法兄有關開設“小說家講壇”的想法首先得到了莫言的肯定，他和李銳率先到講壇作了精彩的演講。如果沒有他敲響的開場鑼鼓，我和建法兄可能就會動搖。有了小說家講壇，才有了後來的“新人文對話錄”叢書。
我一直認為莫言是個天才式的作家，在對話中便說了類似的話，他在修改對話稿時把“天才式”這樣的措辭改成了“有點才華”的表述。我當然不會同意他的修改，文責自負，儘管莫言本人不同意，別人看到這樣的說法或許也不贊成甚而不舒服，但我還是說了。莫言對世界的認識和敘述是獨特的，而不是那種教科書式的，他意識到所有的人都被一個“鳥籠”罩住，但他在想像和敘述世界中飛出了那個鳥籠，他的心靈、才情始終在飛翔。他的每一次飛翔，幾乎都拓展了文學的疆域。不論是《紅高梁家族》，還是後來的《酒國》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》，均堪稱具有經典意義的作品。莫言稱故鄉為他的血地，他從那裡獲得了血性，他在回到故鄉和超越故鄉之中成長了起來。在整理好這本對話錄之後我意識到，這本書其實是莫言的精神“自敘傳”。
莫言說“敘述就是一切”，這一點我在和他的對話中感受到了。他一旦沉浸在敘述中，就有一種超乎尋常的狀態和力量。他的小說文本，呈現了敘述的力量，他的言說，同樣突出了敘述的張力。莫言這人受到過好多委屈，可他自己也委屈自己，什麼筆名不好取，非取“莫言”？各位看官，你看他在這本書中多會說話。這是一本說話的書，是現代散文中的那種“閒話”體。
在開始做這本對話時，莫言就說到馬爾克斯的訪談錄《番石榴飄香》，他後來又說我們做不到《番石榴飄香》那么好，但還是要認真做。就像我們不贊同“中國的馬爾克斯”這樣的說法一樣，我們既不贊同也不敢說這本對話錄——準確地說是莫言的訪談錄——是“中國的《番石榴飄香》”，但我覺得這本書的意義之於莫言、之於中國當代文學研究，如同《番石榴飄香》之於馬爾克斯。（王堯）
作者簡介
莫言，山東高密人，1955年2月17日生。出身於農民家庭。1976年2月應徵入伍，1997年10月轉業到報社工作。先後畢業於解放軍藝術學院文學系和北京師範大學研究生班，獲文藝學碩士學位。著有長篇小說《紅高粱家族》、《天堂蒜董之歌》、《十三步》.《酒國》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》和《四十一炮》等,中篇小說《透明的紅蘿蔔》、《爆炸》、《野騾子》、《歡樂》等,短篇小說《枯河》、《白狗鞦韆架》、《拇指銬》等，另有劇本、散文作品等。
王堯，1960年生,江蘇東台人。現為蘇州大學文學院教授，博士生導師。主要學術論著有《中國當代散文史》、《詢問 美文》、《遲到的批判》、《“文革”對“五四”及現代文藝的敘述與闡釋》等，散文集《把吳鉤看了》、《茶話連篇》，主編“新人文對話錄”、“小說家講壇”、“百年中國知識分子”等叢書。
作品目錄
1.童年記憶
2.黑色精靈
3.發現民間
4.小說氣味
5.超載故鄉
6.海外影響
7.碎語文字
8.後記
作品評價
在這套對話錄叢書策劃的過程中，我們（“我們”已經是個不能輕易使用的詞）首先感覺到我們一些所謂的“人文知識分子”，其實愧對“人文”二字和“人文知識分子”的稱謂，因為無論是面對歷史還是回應現實時，我們不時感受到自己的狹隘和無力，感受到清理知識與思想背景的重要。事實上，如果不能擺脫狹隘的視域，不能清理知識體系和思想背景，那么，所謂的“批判”和“創新”也就成了一句空話。這么多年，我們已經有過株守疆域、止步藩籬的教訓。所以，我們期待有一次思想的飛翔。由這套叢書結集起來的一批人，基本上是“人文知識分子”一類。我們在各自的對話中,，幾乎都討論到“知識分子”問題。
