內容介紹
本書將法哲學和倫理學、社會理論以及政治哲學緊密地融為一體。作者提出了一個具有持續性和實質性的論點;它並不是對他人主張的評論,而是頻頻以闡釋、批判的方式參考了傳統、中世紀、現代以及當代的研究倫理學、社會理論與政治理論、以及法理學的作家。
第一編回顧了一個世紀以來的分析法理學,闡明所有描述性社會科學對理論家評價的依賴。自然法理論是對這類評價進行充分批判的基礎。這部分還對當代對自然法的典型反對意見進行了評論,指出其存在嚴重的誤解。
第二編在十個精心建構的章節中就這些方面展開敘述:基本的人類的善和實踐理性的必要條件、共同體以及“共同的善”;正義;權利話語(rights-talk)的邏輯結構;人權的基礎、具體要求和限度;權威以及由非權威人員和程式制定的權威性規則;法律、法治、實踐理性原則中推導出法律;法律和道德義務之間的複雜關係;由非正義的法律產生的實踐和理論問題。
最後一編對“自然法”、“自然神學”以及“啟示(revelation)”——道德關懷和其他“終極問題”之間的關係提出了頗為有力的主張。
作者約翰•菲尼斯系牛津大學法學教授、大學院(universitycollege)法理學研究員。
編輯推薦
本書共分三編,核心內容在第二編,第一編和第三編起著引導者的作用。本書系對自然法學說的權威重述,將法哲學和倫理學、社會理論以及政治哲學緊密地融為一體,提出了一個具有持續性和實質性的論點。
作者希望通過合理性論證(如法律人所言),再現和發展自然法“正統”或“主流”理論主要元素,能夠對想了解各種觀念歷史者及有興趣塑造或者改造自己對其合理性看法者均有裨益。
作者簡介
姓名:約翰﹒菲尼斯|譯者:董嬌嬌//楊奕//梁曉暉著
作品:《自然法與自然權利》
目錄
內容簡介
前言
縮略表
第一編
第一章評價和對法律的描述
第一節描述性社會科學的概念形成
第二節對實踐意義的關注
第三節中心情形和核心意思的選擇
第四節觀點的選擇
第五節自然法理論
注釋
第二章各種圖景與反對意見
第一節自然法與自然法理論
第二節法律的有效性和道德性
第三節人類見解和實踐的多樣性
第四節由事實到規範的非法推論
第五節休謨與克拉克論“實然”與“應然”
第六節克拉克的前提
第七節“墮落的能力”論
第八節自然法和上帝的存在及其意志
注釋
第二編
第三章善的一種基本形式:知識
第一節一個實例
第二節從傾向到價值的把握
第三節實踐原則與對價值的參與
第四節知識之善的不證自明性
第五節“欲望的客體”與客觀性
第六節對基本價值的懷疑論是站不住腳的
注釋
第四章其他基本價值
第一節“普遍性”價值的理論研究
第二節人類的善的基本形式:實踐性反思
第三節一份詳盡無遺的清單?
第四節所有皆同等基本
第五節快樂是全部的意義嗎?
注釋
第五章實踐理性的基本要求
第一節實踐理性的善為我們對善的追求提供了結構
第二節有條理的人生計畫
第三節不恣意偏愛某個價值
第四節不恣意偏愛某個人
第五節超然和承諾
第六節結果的(有限)相關性:有效性,理性之內
第七節尊重每一行為所蘊涵的每種基本價值
第八節共同的善的要求
第九節遵從我們的良心
第十節這些要求的產物:道德性
注釋
第六章共同體、多個共同體以及共同的善
第一節理性和自身利益