《終身誤》

終身誤是清代作家曹雪芹在《紅樓夢》中的詞曲。寫的是賈寶玉婚後仍不忘懷死去的林黛玉,薛寶釵徒有“金玉良姻”的虛名而實際上則終身寂寞。曲名《終身誤》就包含這個意思。


作品概況

作品名稱:終身誤
創作年代:清代
作者:曹雪芹
作品體裁:曲

作品原文

都道是金玉良姻,(1)
俺只念木石前盟。(2)
空對著,(3)
山中高士晶瑩雪;
終不忘,
世外仙姝寂寞林。(4)
嘆人間,
美中不足今方信:
縱然是齊眉舉案,(5)
到底意難平

作品注釋

(1)金玉良姻:符合封建秩序和封建家族利益的所謂美滿婚姻。小說中曾寫薛寶釵的金鎖“是個癩頭和尚送的”,上面所鏨的兩句吉利話與賈寶玉出生時銜來的那塊通靈玉上“癩僧所鐫的篆文”,“是一對兒”。薛姨媽也說:“金鎖是個和尚給的,等日後有玉的方可結為婚姻。”所以又特指寶玉與寶釵的婚姻。
(2)木石前盟:“金玉良姻”的對立面,指賈寶玉和林黛玉建立在共同反抗封建禮教基礎上的愛情。作者虛構寶、黛生前有一段舊緣和盟約:絳珠草為酬報神瑛侍者以甘露灌溉之惠,要把“一生所有的眼淚還他”。這兩句與寶玉曾在夢中喊罵“什麼是‘金玉姻緣’,我偏說是‘木石姻緣’”(第三十六回)的話相似,但“俺只念木石前盟”應是摹寫寶玉婚後所說的話。
(3)“空對”句:意思是說寶玉與寶釵雖為夫妻而沒有愛情。雪,“薛”的諧音,指薛寶釵,兼喻其冷。作者以“山中高士”比寶釵,也對她的自命清高、矯情做作有一定的諷刺。
(4)“世外”句:“世外仙姝”,指林黛玉本為絳珠仙子,這裡暗寓其死,亦即所謂“已登仙籍”。姝,美女。林,指林黛玉。
(5)齊眉舉案:《後漢書·梁鴻傳》中記載,梁鴻家貧,但妻子孟光對他十分恭順,每次送飯給他時都把食盤舉得同眉毛一樣高。後因以“舉案齊眉”為封建婦道的楷模。這裡指寶玉與寶釵維持著夫妻相敬如賓的表面虛禮。寶玉對這樣的生活始終不滿,所以說“到底意難平”。案,有足的小食盤。

作品賞析

這首曲子出自《紅樓夢》,象徵著封建婚姻的“金玉良姻”和象徵著自由戀愛的“木石前盟”,在小說中都被畫上了癩僧的神符,載入了警幻的仙冊。這樣,賈寶玉和林黛玉的悲劇,賈寶玉和薛寶釵的結合,便都成了早已注定了的命運。這一方面固然有作者悲觀的宿命論思想的流露,另一方面也曲折地反映了這樣的事實:在封建宗法社會中,要違背封建秩序、封建禮教和封建家族的利益,去尋求一種建立在共同理想、志趣基礎上的自由愛情,是極其困難的。因此,眼淚還債的悲劇也像金玉相配的“喜事”那樣有它的必然性。
然而,封建壓迫可以強制人處於他本來不願意處的地位,可以使軟弱的抗爭歸於失敗,但不可能消除已經覺悟到現實環境不合理的人的更加強烈的反叛。沒有愛情的“金玉良姻”,無法消除賈寶玉心靈上的巨大創痛、使他忘卻精神上的真正伴侶,也無法調和他與薛寶釵之間兩種思想性格的本質衝突。“縱然是齊眉舉案,到底意難平。”結果終至於賈寶玉萬念俱灰,棄家為僧;薛寶釵空閨獨守,抱恨終身。所謂“金玉良姻”,實際是“金玉成空”!作品中表現了曹雪芹的思想傾向和他對封建傳統觀念大膽的、深刻的批判精神。

作者簡介

曹雪芹(1715~1763),清代小說家。名沾(zhān),字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪。先世本來是漢人,後來成為滿洲正白旗“包衣”。康熙年間,從曾祖父曹璽起,三代四人世襲江寧織造60年,成了顯赫一時的貴族世家。後因清宮內部鬥爭激烈,其父被株連,獲罪削官,家產被抄,家道日漸衰微。曹雪芹一生恰值曹家由盛極而衰的時期。曹雪芹晚年移居北京西郊,生活更加貧困。1762年他的小兒子夭亡,曹雪芹悲痛欲絕,一病不起。1763年2月12日終因貧病無醫而去世(另一說為1764年去世)。其所著長篇小說《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高成就。

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