公哥朵兒只出身於貴族家庭﹐十五歲即世襲烏思藏十三萬戶中搽里八萬戶之長。泰定二年(1325)﹐曾進京朝覲泰定帝﹐受賜銀印﹐令統搽里八人眾。他任萬戶長三十年﹐由於同新興勢力伯木古魯派大司徒賞竺監藏鬥爭失敗﹐至正十二年(1352)﹐只得將萬戶長位讓與其弟﹐出家為僧﹐法名傑瓦羅古羅思(dGe-baibLogros)﹐受元封為司徒。他熱心纂述﹐曾迎請沙魯寺高僧布思端(Bu-stonrinpo-che)編校了一部二百六十卷的搽里八金銀書甘珠爾(藏文大藏經典部)。公哥朵兒只還著有《搽里八甘珠爾目錄白冊》﹑《紅冊增補本智者奪魂》﹑《王統記花冊》﹑《貢塘剌麻讓吉傳》﹑《思滿藍朵兒只傳》等。搽里八萬戶曾照藏族習俗編纂過一部法典﹐可能也出於他之手。
元朝實現全國的統一﹐便利了各族人民的交流﹐開擴了藏族歷史學者的眼界和史料來源。至元二十二年(1285)﹐宋祁的《新唐書?吐蕃傳》和范祖禹的《資治通鑑?唐紀》被譯成藏文﹐泰定二年由亦璘真乞剌思國師刊行﹐是《紅冊》中唐代吐蕃史的主要依據﹐它所保存的這部分史料也被後出的《青冊》和《智者喜宴》所引用。有關蒙古史事和元代帝系的記載﹐作者自稱出於內府秘籍《也可脫卜赤顏》。布思端(又譯布頓)於至順三年(1332)寫成的《吐蕃佛教源流》(舊譯《善逝教法史》)﹐為撰寫《紅冊》中佛教的傳播提供了材料。
《紅冊》以抄本流傳﹐傳世甚少。1961年錫金甘托克出版了排印本。1964年出版了日譯本。1981年民族出版社出版了東嘎?洛桑赤列校訂的藏文排印本﹐此本根據國內外七個本子合校﹐其中西藏自治區檔案局所藏兩個抄本有四十多頁的內容為其它抄本所缺﹐可以說是目前最完備的版本。1989年出版了漢文譯本。
還有另一同名藏文史書﹐系哲蚌寺喇嘛瑣南?乞剌思八(1478~1554)於明嘉靖十五年(1536)據該書改寫而成。為了與前一書加以區別﹐又稱為《新紅冊》(Deb-therdmar-pogsar-ma)。1971年﹐義大利出版了杜齊的《新紅冊》藏文校訂本和英譯本。
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