簡介
《粗煩惱現行》，謂貪嗔痴諸煩惱，各有增上粗重，或於順境貪惑粗重，或於逆境嗔惑粗重，各起不同，故名粗煩惱現行。
相關詞條
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《非所依位煩惱現行》
《非所依位煩惱現行》是以推廣佛學文化為宗旨的佛學辭典。讀者即作者。是謂如幼少之人，於一切境，不知好惡，起諸放逸，相續不捨，又名非所依位煩惱現行。與其相關...
定義 相關 參考資料 -
二十種煩惱現行
故名隨所欲纏現行。 二不隨所欲纏現行謂出家之人。 故名不隨所欲纏現行。
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微細煩惱現行障
彼障四地菩提分法。 菩提分法，特違彼故。 即是此中法愛俱者。
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《可救療煩惱現行》
云何二十煩惱現行？ 云何二十煩惱現行緣？ 依此諸緣故，煩惱現行。
二十種現行煩惱 -
《猛利煩惱現行》
《猛利煩惱現行》是一部中華佛教所創作的佛教法典。
猛利煩惱現行： 二十種煩惱現行： 相關詞條： 相關連結： -
《分別所起煩惱現行》
十二、分別所起煩惱現行，指人不信正法，於諸邪見而起分別，妄生種種執著，相續不捨。
出處 參考資料 -
《不隨所欲纏現行》
故名不隨所欲纏現行。 相續不捨。 相續不捨。
內容 -
《金剛般若經》
伏道斷惑道。二分亦行。然煩惱障通理事兩觀伏以欣上厭下伏故。所知障唯理觀伏...不缺故。五破惡。修道獲果斷煩惱故。僧伽名眾。證理法事二俱和故。千二百五十人...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
第七識
音譯稱為‘末那識’。此識恆與我痴、我見、我慢、我愛等四煩惱相應，恆審第八...根本，若執著迷妄則造諸惡業，反之，則斷滅煩惱惡業，徹悟人法二空之真理，故稱...———————————————行相門十義 │心所相應門——四煩惱常俱，謂我痴我見，並我愛我慢——染...
詞義信息 思量能變 起名原因
