![符咒[道家修煉重要的組成部分]](/img/7/e46/nBnauM3X3YzMxUDN1MDN0IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLzQzL3EzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "符咒[道家修煉重要的組成部分]")
基本信息
由來
鮮卑忑瑪頭符道家 的符咒咒語，就是起源於古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也符有密切的關係，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效，祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞；治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭；修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”一語。宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中解釋道：“急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師 漢人，故承用之，而道家遂得祖述”。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來，要符到就靈驗的意思。
雲篆天符（非人為）現代解釋與傳統局限性
敦煌出土的唐代護身符符咒，過去多稱為符籙。素有“三山符籙”之說。因為“籙”字較為複雜，故用“符咒”一詞者漸多。
程式畫法
符是溝通人與神的秘密法寶，所以不是隨便可以亂畫的，故有所謂“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫”的說法。畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏斗，念動咒語……就是在鋪紙研墨、運筆等方面都十分考究，其程式之複雜，方法之繁瑣，足令善男信女們頭暈目眩。
概述
中國古代修道者認為，符咒作為山、醫、卜、命、相五術的根本，是修道者與上天（靈界）對話的媒介和渠道，通過這一渠道，可以讓九天神煞為我所用，役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。
符咒是由"符頭"，"主事神佛"，"符腹"，"符腳"，"符膽"等五要素所組成。若以符令引喻為人的話，符頭好比一個人的頭；主事神佛就好比一個人的思想和心臟；符腹就好比一個腹部的腸胃，是我們書明符咒作用之地方；符腳就好比一個人的腳；符膽就好比一個人的肝膽，一個符令若沒有符膽就好像門沒有鎖一樣，壞人都可隨便進入。因此，符膽對符令而言有深足輕重之地位。
符頭
一、自古以來，符咒派別不少，但各拜其祖師，有所不同，就因為如此其符頭的暗號也有所不同。如許多符圖上常見的"三勾"就是代表三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）或三界公（城隍，土地，祖師）的記號。三勾在整個符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下筆書此"三勾"時應暗念咒語："一筆天下動；二筆祖師劍；三筆凶神惡煞去千里外。"一筆一句須恰到好處，就是所謂"踏符頭"。
"符頭"也有敕令，雷令……等等作為符頭，其種類繁多，因教派不同有所差異，一般請神，調兵遣將，多書以"敕令"為符頭。如無"三勾"三清符號時，必須咒曰："天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏。"即可。
符膽
二、符膽是一張符令的靈魂，是符的主宰，一張符能否充分發揮效驗，在很大程度上取決於是否有符膽鎮守其中。
書符一般都稱為入符膽，入符膽的意思就是請祖師（神明）鎮座於這一張符令之內，把守此符的門戶。
一般常見的符膽是"罡"字，也有"井"字，也有"馬"字，"化"字等不勝枚舉。然何謂符膽呢？符膽是由一些秘字所組合而成。
符腳
三、"叉符腳"，用以結束符膽，結束一張符的書寫手續，它也有極其重要的地位。
（註：榔梅符法：符頂上三勾代表“三昧真火”）
畫符儀式
一、畫符儀式的程式
畫符有一定程式，決不可以簡單了事、順序顛倒。
從總的方面看，畫符都要設壇行祭禮（尤其是道士），有所謂“總壇式”。總壇式里的總符咒寫有道士們通常信仰的神祇——土地、城隍 、東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝 、朱雀大將、玄武大將、黑殺大將等。如古代敦煌道士畫符時所設的總壇式圖中的總符咒。
道士們還要造壇，造兩塊天帝的印把子。這兩印是雕在壇上的，前後都要雕。
也有不設“總壇式”或造壇的，如“請仙箕法”等。請仙箕時，用三盤果子，茶、酒各三盞供於正堂屋的神龕上…，或供於臨時設在屋外某個方位，相當於供桌的飯桌上即可。
畫符前，先要淨心——聚精會神，誠心誠意，清除雜念，思想專注，以及要淨身、淨面、淨手、漱口，並要預備好水果、米酒、香燭等祭物，還有筆墨、硃砂、黃紙等。對這些用品，道士先用神咒來敕，以使其具有神威）。
（1）筆咒：居收五雷神將電灼光華納則一身保命上則縛鬼伏邪一切死活滅道我長生急急如律令。
（2）水咒：此水不非凡水北方壬癸水一點在硯中雲雨須臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。
四、畫符的時間禁忌端午節是畫符、造符水的吉日，畫符造符多在這一天舉行。畫端午驅鬼符更是如此。
每年有四天不可亂畫符，如若在這四天畫符；不但不靈驗，而且還有害。這四天是農曆的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。
符咒畫符最好選擇子時或亥時。據說此時是陽消陰長、陰陽交接之時，靈氣最重，其次午、卯、酉時亦可。
四大要訣
符咒一般有四種主要的表達形式，也就是所謂的四大要訣：
符：就是書符，代表靈界公文和法規。
咒：就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令，起到對鬼神的說服作用。
印：就是手印，代表靈界的權威和印信。
斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各種不同罡步，代表不同作用的威力。
符咒其實就是一種意念的修煉，通過固定的載體強化人內心中的精神力量，從而起到相應的作用。
（在《成龍歷險記》里，符咒有不同的各種功能，且改成十二生肖。）
符咒例子
五鬼運財符五鬼:是指"東方生財鬼"，"西方生財鬼"，"南方生財鬼"，"北方生財鬼"及"中央生財鬼"等五位鬼神。五鬼運財法是法師於法壇上調用東西南北中五方生財鬼，及三界內陰氣亡魂行事，在法力施壓下，召喚而來，在法旨下聽令調運財寶。
五鬼運財的功效 五鬼運財是主偏財、橫財的一種古代招財的方法，其效果有強有弱，而功效也是快慢不一，這也是因人而異。命中有橫財偏財者，用此法可謂如虎添翼，如龍入海。錢財更是勢如破竹，發如猛虎。命中無偏財者，弱水三千亦可取一瓢。首先決定了五鬼運財術是否奏效，主要是需要有正規的符咒，並且這符咒需要來源正統，而且開光規範，這樣的話，五鬼運財才能真正的起效。
道教咒語
落幡咒
幡懸寶號普利無邊諸神衛護天罪消愆
經完幡落雲旆回天各遵法旨不得稽延
急急如
玉皇上帝律令
九星神咒
九曜順行元始徘徊華精塋明元靈散開
流盼無窮降我光輝上投朱景解滯豁懷
得駐飛霞騰身紫微人間萬事令我先知
土地神咒
此間土地 神之最靈 升天達地 出幽入冥
為吾關奏 不得留停 有功之日 名書上清
甘露咒
悲夫長夜苦熱惱三塗中猛火出咽喉
常思饑渴念一灑甘露水如熱得清涼
二灑法界水魂神生大羅三灑慈悲水
潤及於一切
延內真咒
天地同生掃穢除愆煉化九道還形太真
百官納靈節節受新清虛掩映內外敷陰
度命延生吉日良辰金童玉女為我執巾
玄台紫蓋冠帶其身使我長生天地同根金光神咒
天地玄宗萬氣本根廣修億劫證吾神通
三界內外惟道獨尊體有金光覆映吾身
視之不見聽之不聞包羅天地養育群生
誦持一遍身有光明三界侍衛五帝司迎
萬神朝禮役使雷霆鬼妖喪膽精怪亡形
內有霹靂雷神隱名洞慧交徹五氣騰騰
金光速現覆護真人急急如
玉皇光降律令敕
破地獄咒
茫茫酆都中重重金剛山
靈寶無量光洞照炎池煩
九幽諸罪魂身隨香雲幡
定慧青蓮花上生神永安
淨身神咒
靈寶天尊 安慰身形 弟子魂魄 五臟玄冥
青龍白虎 隊仗紛紜 朱雀玄武 侍衛我軒
祝香神咒
道由心學 心假香傳 香爇玉爐心存帝前
真靈下盼 仙旆臨軒 今臣關告 逕達九天
淨口神咒
丹朱口神 吐穢除氛 舌神正倫 通命養神
羅千齒神 卻邪衛真喉神虎賁 氣神引津
心神丹元 令我通真 思神煉液 道炁常存
淨心神咒
太上台星 應變無停 驅邪縛魅 保命護身
智慧明淨 心神安寧 三魂永久 魄無喪傾
解冤結咒
眾生多結冤 冤深難解結 一世結成冤
三世報不歇 我今傳妙法 解除諸冤業
聞誦志心聽 冤家自散滅
斗母玄靈秘咒
玄靈節榮永保長生太玄三一守其真形
五臟神君各保全寧
破酆都離寒庭
功德金色光微微開幽暗華池流真香
蓮蓋隨雲浮千靈重元和常居十二樓
急宣靈寶旨自在天堂游
殺鬼咒
太上老君教我殺鬼與我神方
上呼玉女收攝不詳登山石裂佩戴印章
頭戴華蓋足躡魁罡左扶六甲右衛六丁
前有黃神後有越章神師殺伐不避豪強
先殺惡鬼後斬夜光何神不服何鬼敢當
急急如律令
大德符咒
誠心向善，請得靈符神靈庇佑。俗世同修，諸有煩惱散而自在。九天之上神君顯，善子訴求心愿成。
大德符咒四大特點：
1.不論何時何地,有向善之心即可恭請符咒得神靈庇護。
2.每道原符均由法師秘制，可達溝通天地神靈之效。
3.諸有煩惱何從祛，靈符傍身即可消。
4.符篆開光加持均為道家秘法密咒進行，更具靈性，效用持久。讓您的氣運更好的在天地五行的運轉中獲取更好的發展。
符咒之術深入人心久矣！它是中國五術最玄奧的一門學術。自古為兵家必修之課,我國歷代著名軍事家、政治家如張良、諸葛亮、劉伯溫皆善此術。現代符咒之術幾近失傳。國外對此術頗為重視，以此術感情和合、消災解厄、開運改運。若是沒有實用性及價值性，是不可能如此的根深蒂固源遠流長的，許多人力無法或不易達成的困難事，可請用符咒之術而達到心想事成。
符咒的改變是一個緩慢改變的過程，通過積極的調理，讓你走上正軌，在你的信念下，在符咒的支持下，見證你自己的改變和狀態的改善。在紅塵中修行，共同修持自己的心靈。
人靈通於神靈、皆在畫符咒之當事人而決定，敬重者自當靈驗，才能產生巨大無比靈力、同時持符之人『誠信』二字，誠則靈、信則驗。正所謂的『精誠所至、金石為開』及『吾心信其可行，雖如移山倒海之難，亦如反掌折技之易』。
01、 殺鬼咒：勒令通尊急剎靈斃雷電繳消絕瞻。 02、請仙咒：勒令無量大鴻祖神遣尊受凡降吉。
03、 鎮宅咒：勒令五嶽尊祖真玄磐虛石敢當恆。 04、和合咒：勒令喜神玄和業通匯集至善交邦。
05、 去災咒：勒令奸貪枉魔神顯靈光氣霾除退。 06、請財咒：勒令文神武神龜御四通八達善居。
07、 姻緣咒：勒令乾坤順氣地理連枝合一歸果。 07、平安咒：勒令太歲九御祥星北斗萬和護佑。
08、 去病咒：勒令藥仙四爐純陽精聚化康渡靈。 09、長壽咒：勒令南仙尊果上壽脈血極瑞佑和。
10、 向善咒：勒令護法四門尊者運教成本經集。 11、開運咒：勒令子吉盛卜百尊伏降大和安詳。
12、 五行咒：勒令五地真者護佑盈補大坤元始。
中咒解咒
前民間比較常見的法術，包含了「降頭」、「符咒」、 「養小鬼」、「蠱」等數種，其中，降頭則是比較陰毒難解的法術。
降頭是傳統的中國道家法術，經由傳到滇緬等地區後， 結合當地巫術再傳回來，也因此，混入了很多奇怪的東西，比較難處理。
一般而言，養小鬼大多是希望藉由小鬼幫自己辦事或求財，比較單純， 而下符咒、下降頭與下蠱，則能產生控制他人心神的作用。 問事者是否遭到法術控制。 不過如果想要知道一個人是否遭到下符或下降頭，有兩個很簡單的方法：
第一個就是觀察眼珠正上方，如果眼珠正上方出現一條黑線，通常就是中了降頭，如果出現一條灰線，通常就是中了符咒，如果出現一條紅線，通常就是被小鬼纏。
另一個方法，就是用米酒作測試。「米」具有潔淨作用，只要端著米酒到他人身前， 如果是受到法術控制的，就會開始全身不舒服，如果強迫他喝米酒，則會出現十分激烈的反抗，如果有這樣的行為，通常就有理由去懷疑。 要解符咒或降頭，通常就是要用符解符，如果一般人沒有辦法自己用符解，可以試著用粗鹽、白米、榕樹葉等，再加上白開水，然後喝下去﹔ 一般而言，如果有中符或降頭，喝了這樣一碗水後就會開始不斷嘔吐，將體內毒素吐出，可以用來解除輕微的毒，如果沒有太多作用，就要求助法師。
符咒等法術其實是一刀兩面，可用於好、可用於壞。
例如有的小孩不喜歡念書， 有時可以透過符咒的使其心神沉靜，專心念書﹔不過，為了避免符咒用在壞的方面， 通常師傅在傳授徒弟時，也會加入很多的禁忌，例如「愛情咒」，就只準用在未婚者的身上而不準用在已婚者的身上，以避免破壞他人家庭。 同時強調，如果濫用符咒，破壞他人家庭， 未來也有可能導致自身婚姻不順，斷了自己的姻緣路。
濫用符咒,若逆天道而行,後果將非常嚴重,甚者家破人亡,性命不保。
