《空間的詩學》

《空間的詩學》是從現象學和象徵意義的角度對建築展開了獨到的思考和想像的哲學著作,其作者加斯東•巴什拉是法國當代著名文學批評家、科學哲學家。

基本信息

內容簡介

加斯東·巴什拉空間的詩學
《空間的詩學》初版於1957年。在現代主義晚期建築文化快要窒息的氛圍中,此書從現象學和象徵意義的角度,對建築展開了獨到的思考和想像。作者認為,空間並非填充物體的容器,而是人類意識的居所,建築學就是棲居的詩學。書中最精彩之處,莫過於對親密空間的描繪與想像。他指出,家是人在世界的角落,家的意象反映了親密、孤獨、熱情的意象。我們在家屋之中,家屋也在我們之內。我們詩意地建構家屋,家屋也靈性地建構我們。建築現象學學者諾伯一休茲,將此書與海德格爾《存在與時間》《住居思》以及梅洛龐蒂《知覺現象學》中有關空間的章節等,並列為關於建築的必讀經典。

作者簡介

加斯東·巴什拉加斯東·巴什拉

加斯東·巴什拉(Bachelard,Gaston)(1884~1962)法國哲學家,科學家,詩人。早年曾攻讀自然科學,1927年獲文學博士學位,1930年起先後任第戎大學巴黎大學教授,1955年以名譽教授身分領導科學歷史學院,並當選為倫理、政治科學院院士,1961年獲法蘭西文學國家大獎。巴什拉力圖調和理性與經驗,建立一種新的唯理論。認為科學從根本上說是一種關係的學說,認識論應建立在實踐過程中的唯理論基礎上,哲學的任務就是要闡明我們精神的認識過程。他的哲學思想對法國的科學哲學和文藝批評理論都發生過重要影響。1955年任巴黎大學科學哲學教授。他的主要著作有:《新科學精神》(1934)、《火的精神分析》(1937)、《科學精神的形成》(1938)、《實用唯理論》(1948)、《理性唯物論》(1953)、《空間的詩學》(1957)、《夢的詩學》(1960)以及《想像的詩學》等。

巴什拉繼承L.布倫舒維克的思想,試圖建立一種新的認識論。他認為科學不能在科學本身中得到說明,它從根本上說是一種關係的學說。因此,認識論應建立在實踐過程中的唯理論基礎上,哲學的任務也不在於解釋和普及科學,而是要闡明我們精神的認識過程。他認為,在認識的辯證法中,否定占有極其重要的地位。在他看來,科學的精神是活著的歷史,永不會結束,它是無休止的織與拆的活動,真理只有在爭論結束時才會有完整的意義,不可能有最初的真理,只有最初的錯誤。所以,否定性是與知識的重新組織的普遍化運動相一致的,通過否定性,矛盾就象對立的幻想一樣被克服了。他指出,直觀所得到的結論是不可靠的,直接性應讓位於具體性,認識也不能從已定數據出發,而只能從否定出發。巴什拉從這種認識論觀點出發,認為在科學領域中,誕生意味著發現,而在藝術領域中,誕生則意味著創造。他還力圖調合理性與經驗,以建立一種超出經驗論和理性主義的新的唯理論。他的認識論對法國的科學哲學和文藝批評理論的發展,都發生過重要的影響。

書本目錄

引言
第一章家宅,從地窖到閣樓,茅屋的朝向
第二章家宅和宇宙
第三章抽屈,箱子和柜子
第四章鳥巢
第五章貝殼
第六章角落
第七章縮影
第八章內心空間的廣闊性
第九章外與內的辯證法
第十章圓的形象學

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