作品原文
秦王飲酒
秦王騎虎游八極，劍光照空天自碧 。
羲和敲日玻璃聲 ，劫灰飛盡古今平 。
龍頭瀉酒邀酒星 ，金槽琵琶夜棖棖 。
洞庭雨腳來吹笙 ，酒酣喝月使倒行。
銀雲櫛櫛瑤殿明 ，宮門掌事報一更 。
花樓玉鳳聲嬌獰 ，海綃紅文香淺清 ，
黃鵝跌舞千年觥 。
仙人燭樹蠟煙輕 ，清琴醉眼淚泓泓 。
注釋譯文
詞句注釋
⑴秦王：一說指唐德宗李适（kuò），他做太子時被封為雍王，雍州屬秦地，故又稱秦王，曾以天下兵馬元帥的身份平定史朝義，又以關內元帥之職出鎮鹹陽，防禦吐蕃。一說指秦始皇，但篇中並未涉及秦代故事。一說指唐太宗李世民，他做皇帝前是秦王。
⑵“秦王”二句：寫秦王威懾八方，他的劍光把天空都映照成碧色。
⑶羲和：傳說中為太陽駕車的神。《淮南子·天文訓》：“爰止羲和，爰息六螭。”注釋說：“日乘車，駕以六龍，羲和御之。”敲日：說他敲打著太陽，命令太陽快走。因太陽明亮，所以詩人想像中的敲日之聲就如敲玻璃的聲音。
⑷劫灰：劫是佛經中的歷時性概念，指宇宙間包括毀滅和再生的漫長的周期。劫分大、中、小三種。每一大劫中包含四期，其中第三期叫做壞劫，壞劫期間，有水、風、火三大災。劫灰飛盡時，古無遺蹟，這樣一來無古無今，所以稱之為“古今平”。王琦認為這裡是借指“自朱泚、李懷光平後，天下略得安息”。
⑸龍頭：銅鑄的龍形酒器。據《北堂書鈔》載：唐太極宮正殿前有銅龍，長二丈。又有銅樽，容積四十斛。大宴群臣時，將酒從龍腹裝進，由龍口倒入樽中。酒星：一名酒旗星。《晉書·天文志》說天上下班酒旗星，主管宴飲。
⑹金槽：鑲金的琵琶弦碼。棖棖：琵琶聲。
⑺雨腳：密集的雨點。這句說笙的樂音像密雨落在洞庭湖上的聲音一樣。
⑻銀云：月光照耀下的薄薄的白雲朵。櫛櫛：雲朵層層排列的樣子。瑤殿：瑤是玉石。這裡稱宮殿為瑤殿，是誇張它的美麗豪華。
⑼宮門掌事：看守宮門的官員。一更：一作“六更”。
⑽花樓玉鳳：指歌女。嬌獰：形容歌聲嬌柔而有穿透力。獰字大約是當時的一種贊語，含有不同尋常之類的意思。
⑾海綃：鮫綃紗。《述異記》雲出於南海，是海中鮫人所織。紅文：海綃上繡的紅色花紋。香淺清：清香幽淡的氣息。
⑿黃娥跌舞：可能是一種舞蹈。千年觥：舉杯祝壽千歲。
⒀仙人燭樹：雕刻著神仙的燭台上插有多枝蠟燭，形狀似樹。
⒁清琴：即青琴，傳說中的神女。這裡指宮女。淚泓泓：眼淚汪汪，淚眼盈盈。
白話譯文
秦王騎著猛虎般的駿馬，巡遊八方，武士們的寶劍照射得天空一片碧光。
命令羲和敲著太陽開道，發出玻璃聲響，劫火的余灰已經散盡，國家太平呈祥。
大壺的龍頭傾瀉著美酒，請來了酒星，弦架鑲金的琵琶夜間彈得棖棖響。
像落在洞庭湖上的雨點，那是樂人吹笙，秦王酒興正濃，喝令月亮退行。
銀白色的浮雲輝映得整齊的宮殿亮晶晶，宮門上報時的人已經報了一更。
燈火輝煌的樓上，歌女們的聲音嬌弱乏困，綃紗紅衣輕輕飄動，散發出淡淡的清芬。
一群黃衣女郎舞蹈著，高舉酒杯祝壽歌頌。
仙人形的燭樹光芒四射，輕煙濛濛，嬪妃們心滿意足，一雙雙醉眼清淚盈盈。
創作背景
李賀生平的大部分時間處於唐德宗在位時期。唐德宗李适功過都很突出。他即位以前，曾以兵馬元帥的身分平定史朝義之亂，又以關內元帥的頭銜出鎮鹹陽，抗擊吐蕃；即位後，見禍亂已平，國家安泰，便縱情享樂。
作品鑑賞
整體賞析
李賀寫詩，題旨多在“筆墨蹊徑”之外。他寫古人古事，大多用以影射當時的社會現實，或藉以表達他的鬱悶的情懷和隱微的意緒。沒有現實意義的詠古之作，在他的集子裡是很難找到的。這首詩題為“秦王飲酒”，卻“無一語用秦國故事”（王琦《李長吉詩歌匯解》），因而可以判定它寫的不是秦始皇。詩共十五句，分成兩個部分，前面四句寫武功，後面十一句寫飲酒，重點放在飲酒上。詩人筆下的飲酒場面是“恣飲沉湎，歌舞雜沓，不卜晝夜”（姚文燮《昌谷集注》）。詩中的秦王既勇武豪雄，戰功顯赫，又沉湎於歌舞宴樂，過著腐朽的生活，是一位功與過都比較突出的君主。唐德宗李适正是這樣的人。這首詩是借寫秦王的恣飲沉湎，隱含對德宗的諷喻之意。
前四句寫秦王的威儀和他的武功，筆墨經濟，形象鮮明生動。首句的“騎虎”二字極富表現力。虎為百獸之王，生性兇猛，體態威嚴，秦王騎著它週遊各地，人人望而生畏。這樣的詞語把抽象的、難於捉摸的“威”變成具體的浮雕般的形象，使之更具有直觀性。次句借用“劍光”顯示秦王勇武威嚴的身姿，十分傳神，卻又如羚羊掛角，香象渡河，無形跡可求。“劍光照天天自碧”，運用誇張手法，開拓了境界，使之與首句中的“游八極”相稱。第三句“羲和敲日玻璃聲”，注家有的解釋為“日月順行，天下安平之意”；有的說是形容秦王威力大，“直如羲和之可以驅策白日”。因為秦王劍光照天，天都為之改容，羲和畏懼秦王的劍光，驚惶地“敲日”逃跑了。第四句正面寫秦王的武功。由於秦王勇武絕倫，威力無比，戰火撲滅了，劫灰盪盡了，四海之內呈現出一片昇平的景象。
天下太平，秦王洋洋得意，不再勵精圖治，而是沉湎於聲歌宴樂之中，過著花天酒地的生活。從第五句起都是描寫秦王尋歡作樂的筆墨。“龍頭瀉酒邀酒星”極言酒喝得多。一個“瀉”字，寫出了酒流如注的樣子；一個“邀”字，寫出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜棖棖”形容樂器精良，聲音優美。“洞庭雨腳來吹笙”描述笙的吹奏聲飄忽幽冷，綿延不絕。“酒酣喝月使倒行”是神來之筆，有情有景，醉態可掬，氣勢凌人。這位秦王飲酒作樂，鬧了一夜，還不滿足。他試圖喝月倒行，阻止白晝的到來，以便讓他盡情享樂，作無休無止的長夜之飲。這既是顯示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。
“銀雲櫛櫛瑤殿明，宮門掌事報一更”。五更已過，空中的雲彩變白了，天已經亮了，大殿里外通明。掌管內外宮門的人深知秦王的心意，出於討好，也是出於畏懼，謊報才至一更。過去的本子都作“一更”，清代呂種玉《言鯖》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含義豐富深刻，具有諷刺意味。儘管天已大亮，飲宴並未停止，衣香清淺，燭樹煙輕，場面仍是那樣的豪華綺麗，然而歌女歌聲嬌弱，舞伎舞步踉蹌，妃嬪淚眼泓泓，都早已不堪驅使了。在秦王的威嚴之下，她們只得強打著精神奉觴上壽。“青琴醉眼淚泓泓”，詩歌以冷語作結，氣氛為之一變，顯得跌宕生姿，含蓄地表達了惋惜、哀怨、譏誚等等複雜的思想感情，余意無窮。
名家點評
胡震亨：搭、建、長吉之不能追李、杜，固也。但在少陵後仍詠見事諷刺，則詩為謗訕時政之具矣。此內氏諷諫，愈多愈不足珍也。所以張文昌只得就世俗俚淺事做題目，不敢及其他。仲初亦然。至長吉又總不及時事，仍詠古題，稍易本題字就新。如《咬歌行》改為《浩歌》，《公無渡河》改為《公無出門》之類。及將古人事創為新題，便覺煥然有異，如《秦王飲酒》、《金銅仙人辭漢歌》之類。遞相救不得不然，英雄各自有見也。（《唐音癸簽》）
黎簡：想到日之聲如玻璃，亦地老天荒，無人有此奇想。（《李長吉集》）
黃周星：日可敲乎？敲可有聲乎（“羲和敲日”句下）？雨腳能吹笙乎（“洞庭雨腳”句下）？月可喝使倒行乎（“酒酣喝月”句下）？（徐）文長云：言天將明而報一更以勸酒也，最奇（“宮門掌事”句下）。篇中日月雲雨，供其顛倒，驅遣簸弄，直是無可奈何。（《唐詩快》）
方扶南：飲酒。飲非獨酌，細密（“龍頭瀉酒”句下）。醉後聲笑體態，五句盡之（末五句下）。“黃鵝”，喻酒也；合下“觥”字為義，即杜詩“鵝兒黃似酒，酒色似鵝黃”也。（《李長吉詩集批註》）
范大士：醉極而淚，樂極生悲，兩意俱妙。（《歷代詩發》）
馬位：《秦王飲酒》詩：“羲和敲日玻璃聲。”不知有出不？抑自鑄偉辭？（《秋窗隨筆》）
作者簡介
李賀（790—816），唐代詩人。字長吉，福昌（今河南宜陽西）人。唐皇室遠支，家世早已沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉禮郎。因避家諱，被迫不得應進士科考試。早歲即工詩，見知於韓愈、皇甫湜，並和沈亞之友善，死時僅二十六歲。其詩長於樂府，多表現政治上不得意的悲憤。善於熔鑄詞采，馳騁想像，運用神話傳說，創造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨樹一幟，嚴羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”。有些作品情調陰鬱低沉，語言過於雕琢。有《昌谷集》。
