作品原文
秋日煉藥院鑷白髮，贈元六兄林宗
木落識歲秋，瓶冰知天寒①。
桂枝②日已綠，拂雪凌雲端。
弱齡③接光景，矯翼攀鴻鸞。
投分④三十載，榮枯同所歡。
長吁望青雲，鑷白⑤坐相看。
秋顏入曉鏡，壯發凋危冠⑥。
窮與鮑生⑦賈，飢從漂母餐。
時來極天人，道在豈吟嘆⑧。
樂毅⑨方適趙，蘇秦⑨初說韓。
卷舒固在我，何事空摧殘⑩。
注釋譯文
詞句注釋
①木落識歲秋，瓶冰知天寒：《淮南子·說山》言“見一葉落而知歲之將暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。”首二句由此變化而成，其意謂已有先見之明。
②桂枝，即“桂林一枝”，語出《晉書·卻詵傳》：“武帝於東堂會送，問詵日：‘卿自以為何如?’詵對日：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。’”後世因以“桂林一枝”或“桂枝”喻人才之秀出者。上句喻丹丘德才之美，下句喻丹丘即將入朝。天寶二年所作《漢東紫陽先生碑銘》中有云：“天寶初，威儀元丹丘，道門龍鳳”。可知丹丘聞詔之時，並隨即有入朝之行，詳後。
③弱齡，即少年。二句謂己：少年時即與丹丘相交，如凡禽之攀鴻鸞。
④投分，即締交。榮枯，偏義複詞，此處偏用榮義。二句意謂：相交有年，欲與共榮。
⑤鑷白，即鑷白髮。何遜《與崔錄事別兼敘攜手》詩云：“脈脈留南浦，悠悠返上京。欲鑷星星鬢，因君示友生。”可知此舉乃示意丹丘，己亦有“返上京”之意。
⑥二句謂己已非盛顏，言下有不堪蹉跎之意。
⑦鮑生，即鮑叔牙。《史記·管晏列傳》：“管仲日：‘吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。”’漂母，用韓信事，信嘗從漂母乞食。二句言已此期境遇有類管仲與韓信微賤之時。
⑧時，指風雲感會之時。極天人，此謂顯貴之入。道，此指己之素志。豈吟嘆，不用感傷。二句自我慰勉之辭。
⑨樂毅，戰國時燕將；蘇秦，戰國時策士。方適趙、初說韓，皆言功業雖未有成，而用世之心方盛。
⑩卷舒，猶言或進或退，或仕或隱，固在我本人意願如何，何必空自摧殘二句亦自我慰勉之辭。
白話譯文
一葉落木，可識歲秋，一瓶水結冰，即知天寒。
桂枝一日一日綻綠，枝條高拂凌雲端。
少年壯心豪邁，矯翼欲攀鴻雁，青雲直上。
我倆交往有三十年了吧，榮辱一體，悲喜同歡。
望青雲而長吁，相坐看鑷白髮。
銅鏡里已是衰老的秋顏，曾經黑油油的壯發凋落在高冠之下。
窮困時和管仲一樣與鮑生一起做生意，飢餓時從漂母處乞討她一餐飯。
時來雲轉之時位極天人，胸中有道，何需吟嘆不已？
我就像樂毅剛剛到趙國，蘇秦剛剛去遊說韓國一樣。
卷舒自如固然在我自己，為什麼時光要摧殘我的青春？
創作背景
此詩作於天寶九載。煉藥院，郁賢皓《李白叢考》疑在石門山（今河南葉縣西南）。元林宗，即元丹丘，李白好友。李白寫此詩時已五十歲，歲月蹉跎，功業無成，但仍對未來充滿了希望。
李白交遊中，元林宗是至關重要的人物。李元二人訂交在蜀中時，由白詩可考知，二人交誼一直保持到安史之亂前後。天寶元年，元丹丘以道家流受召入朝為道門威儀，同年李白亦受召入朝，李白之薦主很可能即是元丹丘。此篇作於開元二十九年冬，其時元丹丘入朝的訊息或已有分曉，故詩中有“桂枝日已綠”、“長吁望青雲”之句，對元丹丘的發達極表傾慕。鑷白髮以贈友的目的顯而易見，詩中“矯翼攀鴻鸞”、“榮枯同所歡”等句皆是希冀汲引之辭。
作品賞析
文學賞析
“木落識歲秋，瓶冰知天寒”，意指已有先見之明。“桂枝日已綠，拂雪凌雲端”，”弱齡接光景，矯翼攀鴻鸞”意指萬事俱備，只欠東風，即可報效祖國，施展才華。前四句主要是寫詩人借描繪“木落”“瓶冰”“桂枝”“拂雪”等景物來表達自己雄大的智略，以及坦蕩無畏懼的氣魄，想報效祖國，乾一番事業。
“投分三十載，榮枯同所歡。”意指李白與元丹丘相識很早，他二十多歲在四川家鄉的時候，就與元丹丘相識。李白五十多歲時有一首詩《秋日煉藥院鑷白髮贈元六兄林宗》，詩中說“投分三十載，榮枯同所歡。”說明在三十多年的時間裡，他們一直都是非常親密要好的朋友。李白與元丹丘曾一起漫遊四川、湖北安陸、襄陽、河南嵩山、石門山，從李白與元丹丘來往的書信詩文內容來看，這位元丹丘顯然是一位隱居山林遊仙的職業道士。
“長吁望青雲，鑷白坐相看”，”秋顏入曉鏡，壯發凋危冠”，吁嘆歲月不饒人，人已漸漸年老，蘊念有不堪蹉跎之意。
“窮與鮑生賈，飢從漂母餐”，李白用此詩形容自己與元丹丘之間的交情猶如管鮑之交，由於此時李白的境遇有類管仲微賤之時，故在這首詩中有“窮與鮑生賈”之語。
“時來極天人，道在豈吟嘆”，有感嘆自身懷才不遇、仕途不通的悲壯情感。雖有自我慰勉之意，但仍對未來仕途充滿著希望。
“樂毅方適趙，蘇秦初說韓”，借用典故，訴說功業雖然還沒有成功，但報效國家施展才華的雄心猶在。
“卷舒固在我，何事空摧殘”，面對現實的殘酷，有自我慰勉之意。
此詩意寓出詩人既有熱血滿腔的愛國豪情又有壯志未酬的苦悶。雖然歲月蹉跎，功業無成，加上仕途顛簸、官運不濟，胸有大志而不受皇帝重用，但是詩人仍對未來充滿了信心和希望。
名家點評
詹鍈以題中之元林宗即元丹丘，頗有見地，郁賢皓也表示贊同。詩中之人實舍元丹丘莫屬。然以此詩繫於李白五十之年，則未諦。“鑷白髮”，當在白髮初生之時。如已是繁霜滿鬢，則鑷不勝鑷矣。《南史·齊鬱林王紀》：“高帝笑謂左右曰：‘豈有為人作曾祖而拔白髮者乎?’即擲鏡、鑷。”太白三十六歲所作之《將進酒》一詩中即已有白髮之嘆，則其“鑷白髮”非必至半百之年。況“鑷白髮”本是象徵，並非寫實。“投分三十載”之“三十”亦未可坐實。李白自“弱齡”與元丹丘相交二十餘年，舉成數亦可謂“三十載”，此時太白也不過四十出頭。詩之後半部分，無非示意丹丘：雖然秋顏入鏡，壯發已凋，猶處窮困之境，然用世之志並未衰退，仍期時來運轉，位至天人也。質言之，即托丹丘薦引之意。
作者簡介
李白（701～762）字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷著平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
