《甘水仙源錄》

《甘水仙源錄》

《甘水仙源錄》,十卷,元代著名道教學者李道謙撰,前八卷錄自王重陽以下全真教派約五十人之傳記、碑文、祭文等。後二卷錄全真道宮觀碑記及七真傳序贊。各篇大抵出自當時名流,如元好問、姚遂、王磐、王鶚、金源硏、陳時可、秦志安等,故歷來被史家所重,是研究全真道歷史的重要典籍。

正文

道書。10卷。或稱《甘泉仙源錄》,簡稱《仙源錄》。內容多集自當時名家所撰的全真道碑記拓本。據稱王重陽於金正隆四年(1159)夏,在甘河鎮遇真仙,“飲之神水,付以真訣”,因而棄家修道,故以為書名。該書首錄元世祖至元六年(1269)褒贈全真道北五祖北七真的詔書。正文前 8卷為全真道祖師及弟子和再傳弟子60餘人的道行碑文,後2卷為全真道的宮觀碑銘及傳贊。歷來為道教史家所重視。收入《正統道藏》
《甘水仙源錄》甘水仙源錄

編者李道謙(1218~1296),元代道士,字和甫,號天樂真人。夷門(今河南開封)人。曾任提點陝西五路西蜀四川道教兼領重陽萬壽宮事。任全真道師席達30年。從事全真道教史的整理、編纂工作頗力。著有《七真年譜》1卷、《終南山祖庭仙真內傳》等。

在教內大力培養新人、廣度弟子,在教外積極參與政治活動,是道教長足發展的重要前提。《仙源錄》在反映數十位全真高道一生主要行跡的同時,還揭示了豐富的全真教高道大德度化弟子及其積極參加政治活動的信息,為考察全真教鼎盛時期的道士規模提供重要史料。

道觀經濟是道教史研究領域的重要課題,但相關研究成果不多。《仙源錄》中,涉及到一些這方面史料,為道觀經濟的深入研究提供了依據。

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