《王安石傳》

《王安石傳》

《王安石傳》:梁啓超著;解璽璋譯寫;陝西師範大學出版社出版。一位爭議千年的歷史人物,一部人物傳記中的翹楚之作,一位當代學人的重新譯寫與解讀。讀來耳目一新,啟人心智。

基本信息

內容簡介

《王安石傳》《王安石傳》

作為千年不遇的傑出人士,生前卻被世人責難,死後數代都不能洗刷罵名,在西方有英國之克倫威爾,在中國則有宋代王安石。乾百年來,王安石被罵作集一切亂臣賊子之大成的元兇。其實,他是數千年中華文明史上少見的完人。其德量汪然若干頃之陂,其氣節岳然若萬仞之壁,其學術集九流之粹,其文章起八代之衰,其所設施之事功,適應於時代之要求而救其弊,其良法美意,往往傳諸今日莫之能廢。

梁啓超是中國現代傳記文學的先行者。本書是代表其立憲理想的現代傳記經典。鉤稽甲乙、衡量是非,還原一個真實的王安石、一段真實的歷史。本書視角獨特、意識創新、論述嚴謹、評判公允,可謂是人物傳記中的經典之作,讀來耳目一新,啟人心智。

作者簡介

梁啓超,字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。少年得志,12歲中秀才,15歲中舉人。1890年起師從康有為。1895年在北京與康有為發動“公車上書”,參加強學會。旋為上海《時務報》主筆。1897年任長沙時務學堂總教習。1898年參加“百日維新”,同年變法失敗,逃亡日本,先後創辦《清議報》和《新民叢報》。1913年歸國,出任共和黨黨魁,不久又組織進步黨,並任北洋政府司法總長。晚年在清華大學講學。一生著述宏富,涵蓋政治、經濟、哲學、法學、歷史、新聞、語言、宗教等領域。其著作編為《飲冰室合集》。他是西方學術、思想和文化的傳播者,是民智的啟蒙者。在清末民初這個動盪不安、急劇變革的時代,能將輿論、政治、學問三者集於一身並能登峰造極者,惟梁一人而已。

編輯推薦

溫總理引用王安石著名的“三不足”論斷,表達不斷革新之決心,現代企業創新發展、政治思想改革不可不讀的經典之書,毛澤東胡適黃仁宇柏楊等盛情贊評。梁啓超版本經典傳記,解璽璋譯寫通透曉暢。

媒體評論

欲行其意而托於古,注《周禮》,作《字說》,其文章亦傲睨漢唐,如此可謂有專門之學者矣,而卒以敗者,無通識,並不同知社會之故,而行不適之策也。——毛澤東

經濟體制改革和政治體制改革要有新的突破,這就必須解放思想。解放思想需要勇氣、決心和獻身精神。解放思想和改革創新,如果說前者是因的話,後者就是果。5年前,我曾面對大家立過誓言,“苟利國家生死以,豈因禍福趨避之”。今天我還想加上一句話,就是“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。——溫家寶

看慣了近世國家注重財政的趨勢,自然不覺王安石的可怪了;懂得了近世社會主義的政策,自然不能不佩服王安石的見解和魄力了。——胡適

在我們之前900年,中國即企圖以金融管制的辦法操縱國事,其範圍與深度不曾在當日世界裡任何其他地方提出。當王安石對神宗趙頊說“不加稅而國用足”,他無疑已知道可以信用借款的辦法刺激經濟之成長。當生產增加貨物流通時,即使用同一稅率也能在高額的流通狀態里收到增稅之成果。這種擴張性的眼界與傳統的看法不同,當時人的眼光將一切視為不能改變的定數。因此王安石與現代讀者近,而反與他同時代人物遠。——黃仁宇

王安石具有超人的智慧。——柏楊

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