簡介
《漫談中國文化》本書是南懷瑾先生2007年在太湖大學堂應邀就金融、企業、經濟與傳統文化的關係所做的三次重要講座內容的輯錄。南先生“破天荒”地第一次以資本為題，開篇即幽默地指出：“在社會上做事情，攻擊人家犯罪的就是兩件事，一個是男女關係，一個是錢。”用舉重若輕的“南氏風格”，用充滿人間煙火氣的“南氏語言”，從《管子》、《貨殖列傳》、《食貨志》、《古今圖書集成》等中國古代典籍里的財貨觀切入，從自己在近現代中國的親身經歷出發，將人們的日常經濟活動與傳統文化聯繫起來，講述了近一個世紀中國金融、企業、文化演進的“另類史”。言簡意賅，大題小講，既化古為今，又旁涉西洋經濟、管理體制，雖各有側重，但每每表達出中國傳統文化的包羅萬象和玄深妙用，及其痴心、醉心於中華文明的緣由和立場。大道至簡，雖曰漫談，真知卓見處處可現。
目錄
與銀監會的漫談
第一堂
不虞之譽，求全之毀
緣起
北伐與南伐
翻譯問題大
西方、東方和人類的經濟學
吃飯大如天的農業
自己的金融、法律體系
求索而迷惘的百年
票號、錢莊、銀行與金銀、鈔票、卡
第二堂
財富從哪裡來
清末民初的貨幣戰爭
張恨水的文章
讀後感
“深者不覺其淺，淺者不覺其深”，對南懷瑾先生的這個評價，我認為真是恰當。似乎無意中說出的話，卻濃縮深刻的洞見，蘊藏大是大非，非有覺察入微的心，不能有此洞見。
即使所謂學識十分普通的人士，讀南先生的書，也覺得容易有共鳴。
東方出版社最近出版的《南懷瑾漫談中國文化》，是跟銀監會、光華管理學院以及人民大學國學院的談話。讀過了，跟朋友們分享一下南先生對人間世事以及對中國的洞見。
精彩語錄
“我常常在談中國文化時提到‘經濟’……中國講‘經濟’，在中國文化裡頭很嚴重啊！是經綸濟世，大政治家，大文化家，這個叫‘經濟’。古人的對聯說：‘文章西漢雙司馬，經濟南陽一臥龍。’……現在一提到經濟就是管鈔票。”
“世界上的經濟學家，歐美的經濟學家，是強盜的經濟學家，都是為了一個國家，一個觀點，寫了許多經濟學的書。”
“我覺得我們國家，經濟、財經，包括金融、銀行，自己要研究研究，建立自己的體系是非常重要的！不要被人家牽著鼻子走。”
“我們現在所講的經濟學，都是第一次工業革命以後外國人的經濟學。自己的經濟學在哪裡？同樣是人，尤其我們有五千年的文化，沒有經濟學嗎？”
“一百多年來，戰亂加上內亂，中國人對這兩方面（中西）文化，都沒有深入了解，常常是脫離實際，忘記什麼是基本，捨本逐末，被一些莫名其妙的概念、知識迷惑了。“
“(現代人)房子愈住愈大，個性愈來愈渺小。”
“中國的文人，文章詩詞裡頭太多的哲學了，文哲不分……歷史跟哲學、文學，三位一體，不分家的。再一個，文政不分，一個大政治家，又是哲學家、文學家。”
“一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。……我深深感到，我們這個時代有這么一個現象。”
“我反對獎學金，那個是錦上添花；我贊成助學金，那才是雪中送炭。”
“其中今天國際上一切政治的發展，我們中國原來都有，只不過沒有那么細密。”
“不要光看從外國翻譯過來的經濟學啊，什麼工商發展啊，那是適合他們用的，到我們這裡不一定用得上。等於我常比方，我們吃米麵慣了的胃口，換吃牛排漢堡，有時候腸胃就不對了。”
“書讀那么多，可是有時候會忘記怎么辦？我就告訴他，譬如你賺錢，賺來放在口袋裡不怕沒有用。要用的時候摸出來就是了。”
“今天經濟中心是上海，未來就不是上海了。這是經濟商業的必然趨勢，也是歷史。”
“今天的國際情形就是春秋戰國的放大。”
“司馬遷不是歷史學家，是個歷史哲學家，他是歷史文化的一個大導師。”
