作者
先秦 詩經
原詩
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴[1]兮，赫兮咺[2]兮，有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳琇[3]瑩，會弁如星。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹如簀。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮！
注釋
衛武公為周平王卿相，年過九十，深自儆惕，有文章，能納人規諫。衛人頌其德，作此詩。
淇：淇水。奧（音玉）：水邊彎曲的地方。綠竹：一說綠為王芻，竹為扁蓄。猗猗（音惡，平聲）：通阿，長而美貌。
匪：通斐，有文采貌。切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文採好，有修養。
瑟：莊嚴貌。僩（音縣）：寬大貌。赫：威嚴貌。咺（音宣）：有威儀貌。
諼（音宣）：忘。
琇（音秀）瑩：美石，寶石。會弁（音貴變）：鹿皮帽。會，鹿皮會合處，綴寶石如星。
簀（音責）：積的假借。茂密的樣子。
綽：曠達。一說柔和貌。猗（音以）：通倚。重較（音蟲覺）：車廂上有兩重橫木的車子。為古代卿士所乘。戲謔：開玩笑。虐：粗暴。
另註：
1、奧（yù）：通“澳”，水流迴轉之處。2、猗猗（yǐ）：長而美貌。3、匪：通“斐”。有文采貌。4、瑟：莊重貌。僴（xiàn）：寬大貌。5、赫、咺（xuān）：有威儀貌。6、諼（xuān）：忘。7、會（kuài）、弁（biàn）：會，縫合處。弁，鹿皮帽。8、簀（zé）：叢聚貌。9、寬、綽：形容心地開闊，有寬大之懷。10、猗（yī）：倚立。重較（chóng jué）：卿士所乘之車。11、戲謔（xuè）：用趣話開玩笑。
賞析
《詩經》中有許多人物的讚歌，稱讚的對象也很廣泛。其中重要一類被稱頌的對象，是各地的良臣名將。先秦時代，正是中華民族不斷凝聚走向統一的時代，人們希望和平、富裕的生活。在那樣一個時代，人們自然把希望寄托在聖君賢相、能臣良將身上。讚美他們，實際上是表達一種生活的嚮往。《淇奧》便是這樣一首詩。據《毛詩序》說：“《淇奧》，美武公之德也。有文章，又能聽其規諫，以禮自防，故能入相於周，美而作是詩也。”這個武公，是衛國的武和，生於西周末年，曾經擔任過周平王(前770—前720年)的卿士。史傳記載，武和晚年九十多歲了，還是謹慎廉潔從政，寬容別人的批評，接受別人的勸諫，因此很受人們的尊敬，人們作了這首《淇奧)來讚美他。
從詩本身而言，只是一曲形象的讚歌，時間、地點、人物的指涉性不強，因此可以說，詩中形象並非實指，而是周王朝時代一個品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊。全詩分三章，反覆吟詠。但在內容上，並不按詩章分派，而是融匯讚美內容於三章之中。這是因為詩歌本身比較短小，不能長篇鋪敘，無法按稱頌對象的各個方面一一分述，只能混涵概括，點到為止。同時，三章內容基本一致，就起了反覆歌頌的作用，使聽者印象更加深刻。
那么，《淇奧》反覆吟頌的是士大夫的哪些方面的優秀之處呢？首先是外貌。這位官員相貌堂堂，儀表莊重，身材高大，衣服也整齊華美。“會弁如星”、“充耳琇瑩”，連冠服上的裝飾品也是精美的。外貌的描寫，對於塑造一個高雅君子形象，是很重要的。這是給讀者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章學問很好。實際上，這是讚美這位君子的行政處事的能力。因為卿大夫從政，公文的起草制定，是主要工作內容。至於“猗重較兮”、“善戲謔兮”，突出君子的外事交際能力。春秋時諸侯國很多，能對應諸侯，不失國體，對每個士大夫都是個考驗。看來，詩歌從撰寫文章與交際談吐兩方面，表達了這君子處理內政和處理外事的傑出能力，突出了良臣的形象。最後，也是最重要的方面，是歌頌了這位君子的品德高尚。“如圭如璧，寬兮綽兮”，意志堅定，忠貞純厚，心胸寬廣，平易近人，的確是一位賢人。正因為他是個賢人，從政就是個良臣，再加上外貌裝飾的莊重華貴，更加使人尊敬了。所以，第一、第二兩章結束兩句，都是直接的歌頌：“有匪君子，終不可諼兮！”從內心世界到外貌裝飾，從內政公文到外事交涉，這位士大夫都是當時典型的賢人良臣，獲得人們的稱頌，是必然的了。此詩就是這樣從三個方面，從外到內，突出了君子的形象。詩中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戲謔兮，不為虐兮”成為日後人們稱許某種品德或性格的詞語，可見《淇奧》一詩影響之深遠了。
