作品信息
【名稱】《江南思》【年代】南朝宋
【作者】湯惠休
【體裁】五言詩
作品原文
江南思幽客海陰路，留戍淮陽津。
垂情向春草，知是故鄉人。
作品鑑賞
“江南思”即憶江南，這詩是寫“留戍淮陽津”的一位戍客對江南的思念。詩一開頭稱這位戍客為“幽客”，可見他是一位身名沉滯、自感淪落的人（謝朓在《和伏武昌登孫權故城》中自謂“幽客滯江皋”，“幽客”一詞用意同此）。這樣的戍客當更有特別的思鄉之情了。頭兩句敘述這位戍客的所來、所事。“海陰”，海南。古人常稱下江（下江，長江下游地區，包括蘇、皖、浙等地）為海，海陰自可指江南廣大區域。“幽客海陰路”是說他來自江南，這跟詩題就吻合了。“淮陽”，劉宋淮北郡名，在今淮陰一帶。當時這裡差不多就是北方邊界了，這位戍客就駐守在這一帶的河防上。這兩句為對偶，一說南，一寫北；說南，給人極南之感，寫北，寫到北界。這見出距離的遙遠。同時“海陰路”亦可視為這位戍客意念中的影象。意念中的“路”、眼前的“津”這些“供行李之往來”的交通之道，更會觸動他的思歸之情。李白寫的“戍客望邊邑，思歸多苦顏”（《關山月》）、秦觀寫的“無奈歸心，暗隨流水到天涯”（《望海潮》），當也會發生在這位戍客身上。
頭兩句子敘述中見情意，下兩句即為言情了；又妙在並不徑直，而是捕捉了這位戍客一個細微的意態，曲曲傳出他的哀苦。“垂情向春草，知是故鄉人。”他把思念家鄉的心情傾注於春草，覺得春草就是故鄉人了。把草當人這奇特的聯想當是這樣產生的：春天來了，原野上草色青青；春天由南而來，那草色也是從南方蔓延來的；幻覺之中仿佛眼前的春草就是來自江南、來自故鄉，它便是故鄉人了。這可以見出思鄉之情的強烈。也許此時他想到了故鄉的原野，感受到了故鄉春天的溫暖，他或許得到了片刻的滿足；但畢竟草不是人啊，幻覺之後又會是冷酷的環境，其心情又當如何悲苦。真是“夢裡不知身是客，一晌貪歡”（李煜《浪淘沙令》），這種無望的自我安慰，越發令人失望，越發動人哀感。把草當人，也見出這位戍客的孤獨、寂寞。在他的周圍不要說無知心朋友，恐怕連敘話的人也沒有，他的思情那樣強烈而無可訴說，於是寄託於非人的草了。這是一種被扭曲了的心理。這樣寫情寫得很是深入這位戍客心境如此悲苦，當不僅只是鄉愁，而還打入了較多的身世之感，這正符合“幽客”的身份。
這首小詩只二十字，容量不小。在寫法上，頭兩句於屬對、措辭上頗為考究，後兩句善於攝取表現角度，由微知著，即小見大，寫得相當精緻、新穎，不同於一般的古體。作者如果知道調劑平仄的話，那就很像唐人的五絕了。
作者簡介
湯惠休南朝宋詩人。生卒年不詳。早年為僧，人稱“惠休上人”。因善於寫詩被徐湛之賞識。孝武帝劉駿命其還俗，官至揚州從事史。鍾嶸《詩品》作“齊惠休上人”，可能卒於南齊初。詩今存11首，以《怨詩行》最為著名，富於民歌氣息。其他詩作亦頗受“吳聲”、“西曲”及《白紵歌》影響，多寫兒女之情。所以與他同時代的顏延之以為是“委巷中歌謠”；《詩品》斥之為“淫靡”。其實湯詩筆力雖較纖弱，卻無不健康的內容，其詩風華美流暢，在宋齊間頗有影響。論者多以“休鮑”並稱，然而其成就實不足與鮑照相頡頏。湯惠休論詩主張自然而不喜過於雕飾。從現存作品看，其詩風亦與此論相符。其詩收入逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》。
