編輯推薦
《每天學點道德經》：黑格爾曰矛盾乃一切事物之究竟與生機，曰辨證法可像以圓形，端末銜接，其往亦即其還，曰道真見諸反覆而返真。曰思維運行如圓之鏇，數十百言均《道德經》一句之衍義。
——錢鍾書《管錐編》
道，就是道路、方向、事物的進程、一切事物存在的理性與基礎。
老子五千言，以之求道則道得，以之治國則國治，以之修身則身安。
——李嘉謀《首選真經義解》
內容簡介
《每天學點道德經》編者以自己讀《道德經》的體會，主要從處世的角度對《道德經》予以通俗的解說，不追求玄遠精深的哲學闡述，而注重實際操作層面的解說。我們認為，老子的處世思想是有幾個層次的，有必然的邏輯推演。老子從最根本的概念“道”出發，層層剝離，反覆申述，經過幾個不同的層次，漸漸指向人生處世的終極核心“治大國若烹小鮮”。媒體評論
《道德經》值得讚譽為中國哲學的不朽的表述。這部著作的意味深長的詩意的表述，表明了對普遍原則的確信，導致沉思的心靈在自然中和在人自身中去尋求宏偉和真誠。——許芥昱
目錄
第一章老子的人生綱領第一節道可道，非常道
第二節道法自然
第三節道常無為而無不為
第四節為無為，則無不治
第五節聖人處無為之事
第六節不欲以靜，天下將自正
第二章老子的處世原則
第一節上善若水
第二節天下莫柔弱於水
第三節見小日明，守弱日強
第四節柔之勝強，柔之勝剛
第五節反者，道之動
第六節天下之至柔，馳騁天下之至堅
第三章老子的為人之道
第一節聖人之道，為而不爭
第二節善有果而已，不敢以取強
第三節大直若屈、大巧若拙
第四節夫唯不爭，故天下莫能與之爭
第五節水善利萬物而不爭
第四章老子的處世技巧
第一節非以其無私邪，故能成其私
第二節曲則全，枉則直
第三節慎終如始，則無敗事
第四節天地不仁
第五節治之於未亂
第六節動，善時
第七節其安易持，其未兆易謀
第八節不敢進寸而退尺
第五章老子的修身方法
第一節五色令人目盲
第二節自勝者強
第三節強行者有志
第四節為學日益
第五節眾人昭昭，我獨昏昏
第六節專氣致柔
第七節歸根日靜，是謂復命
第八節企者不立，跨者不行
第九節禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
第十節飄風不終朝，驟雨不終日
第十一節夫唯不盈，故能蔽而新成
第十二節賢於貴生
第六章老子論言
第一節善行無轍跡，善言無瑕謫
第二節美言可以市尊，美行可以加人
第三節知者不言，言者不知
第四節大辯若訥
第五節上士聞道，勤而行之
第六節大方無隅，大器晚成，大音希聲
第七章老子的交際智慧
第一節善者，吾善之；不善者，吾亦善之
第二節信不足焉，有不信焉
第三節輕諾必寡信
第四節知不知，上：不知知，病
第五節信言不美，美言不信
第六節聖人被褐懷玉
第八章老子的避禍智慧
第一節大丈夫處其厚，不居其薄
第二節寵辱若驚
第三節揣而銳之，不可長保
第四節功成而弗居
第五節功成而不處
第六節我有三寶
第七節富貴而驕，自遺其咎
第八節不貴難得之貨
第九節見素抱樸，少私寡慾
第十節勇於敢則殺，勇千不敢則活
第十一節禍莫大幹不知足
第十二節禍莫大幹輕敵
第九章老子的謀略智慧
第一節知人者智，自知者明
第二節貴以賤為本，高以下為基
第三節天下萬物生子有，有生手無
第四節大者宜為下
第五節慾上民，言下之
第六節善戰者不怒
第七節將欲取之，必固與之
第八節治大國若烹小鮮
第十章老子的感嘆
前言
尋求人生的處世智慧是非常艱難的，誠如德國偉大詩人歌德所言：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當年輕的時候。誰若遊戲人生，他就一事無成；誰不能了解人生，就永遠是一個生活的奴隸。”那么，怎樣才能獲得生存的智慧呢？我們認為，一方面是通過自身的實踐，一方面是通過廣泛的閱讀.在當今時代，關於人生的書籍汗牛充棟，但我們認為言筒意賅的《道德經》應該是對人生最有啟發的經典之一。
《道德經》的核心思想是玄之又玄的“道”，但對《道德經》的思想，三千年未有確解，思想史上對《道德經》眾說紛紜，我們之所以有勇氣向讀者推出《每天學點道德經》，是由於如下的這個理由：史學巨擘呂思勉先生在《經子解題》中曾說：“然而，難道《道德經》有這么神妙嗎？看看古人的說法吧。李嘉謀在《道德真經義解》中說：“老子五千言，以之求道則道得，以之治國則國治，以之修身則身安。”
