《楊逸云：十神闡微》

《楊逸云：十神闡微》是一本書。十神是以日乾為主體所設立的十種形態，用這十種形態來代表人事萬物，十乾（甲、乙、丙、丁……）同樣是用來代表人事萬物的十種形態，所以，十乾在很大程度上可模擬於十神，尤其是在對一個八字的心性分析上，更是如此。

第一節十神和十乾的對應關係
如果有一個人問一般的八字學者：日乾為甲所見的傷官，和日乾為癸或日乾為丙所見的傷官有何不同？一般的八字學者，可能會當場愣住。較高明的學者，可能會拿出“金屬義，水屬智，木屬仁，火屬禮，土屬信”的原則來說明。更好的學者，則會以多年的實際經驗，來加以比較，然而這些說明與比較總是部分的，不能深入及具普遍性；也因此天干各種屬性的研究誠屬必要。
翻遍古書，均無一書可明確說明甲丁、癸甲、丙己三者中傷官有何異同，我在通過對萬餘例命造的實踐中，終於找到了規律：十神是以日乾為主體所設立的十種形態，用這十種形態來代表人事萬物，十乾（甲、乙、丙、丁……）同樣是用來代表人事萬物的十種形態，所以，十乾在很大程度上可模擬於十神，尤其是在對一個八字的心性分析上，更是如此。下面是我所總結的十天干和十神對應表：
甲乙丙丁戊已庚辛壬癸
偏財正財七殺正官偏印正印比肩劫財食神傷官
日乾為甲與日乾為乙，為丙所見的傷官有何不同呢？一般用金、木、水、火、土五行屬性不同來解釋，但此種解釋不易明確地說明問題，那麼，五行天干可代表萬物，十神亦代表人事萬物，故十與十乾間必然有所聯繫，上表即揭示了二者間的聯繫。解釋如下：
（1）十乾中身體以正偏財表示，能生長，甲乙木為生髮之性，故甲木為偏財，乙木為正財。?bUt.
（2）丙丁火為光明象，是人人皆可得到的，而十星中也只有正官、七殺具有普遍性（因每個人遵守同樣的理則、法規），是人人可受到的，故丙丁火為正官、
（3）戊己土為下降本身，其具有綜合性，中庸性，道性，這與正偏印所具有之歸一性、函養性、宗教性是類似的，況且土所具有的厚重性，也是正偏印所獨有的，故戊己土為正、偏印。
（4）庚辛金是剛強，堅硬的，與比肩、劫財相對應。
（5）壬癸水是遊動、不定的與食神、傷官相對應
以上筆者所發現的十天干與十神的關係，用在一般八字分析上屢試不爽，現在筆者以十天干與十神的關係，推論十天干的簡略特性如下：
甲木：重視物質世界，但對物不執著，善於操作，一般的知覺力強，可代表父親。
乙木：肉身欲望強，重視現實，功用之物，溫和、對肉身的感覺極靈敏可代表人的身體、妻子、錢財。
丙火：凡事有義氣、富權威、為事有勁力，不屈不撓，處事富光明。
丁火：奉公守法，富有理性，凡事較易順從，掛念、對團體、公眾的事較有興趣，可代表丈夫、官位。
戊土：對物質淡漠，有孤獨僻，不喜歡管人閒事，也不喜歡被人管，雖呆滯的，但希望有一些小作為。
己土：卑弱厚實、相信傳說，宗教較有關係，有修養，仁慈，凡事易類化可代表母親。
庚金：強健但不魯莽，自主但不侵犯，獨立而無懼，剛硬但不兇猛，可代表兄弟朋友。
辛金：魯莽、激烈、急切的操作欲，侵犯性強，不怕流血，自由自在，可代表兄弟、朋友。#|
壬水：富有欣賞、遊歷性，凡事可分得較細膩，文思流暢。
癸水：敏感、多幻想，重視他人對自己的肯定，喜新厭舊，不喜成規定俗，心念多變動，喜文藝。