論點出處
《會稽論》提出者 成剛《會稽論》簡介
會稽論，出自成剛小說《再扶漢室》第三回小朱虛元夜射君第一箭神都興漢，小朱虛田成方對巡城御史郅鷹所說的一段話“會稽項羽之評秦皇不過口中一言，今夜某弦所發乃興漢第一箭也。”表達了作為《再扶漢室》第一主角小朱虛田成方與歷史上的尚未起兵時的項羽是不一樣的，項羽是在口頭上表達了對秦始皇當年的不滿，而小朱虛田成方則是表達了很強烈的自覺反抗暴政的意願。
在中國曆朝的正規的史書當中，有很多的帝王傳說：其中很大的部分在於他對一個舊王朝的一些評價和言語，這種事情屢見不鮮，早在司馬遷的史記中就第一次看到了這種影子。劉邦、項羽這些後埋葬秦王朝的英雄都有一些特別的言論項羽的那句“彼可取而代之也”倒出來項氏家族的野心勃勃。其實項梁的野心一點都不比那個項羽的野心要來的小，只是在歷史上，由於項羽的這位叔父的過早的去世，到好像項梁是為後來的項羽來做鋪墊的。這就在一定程度上掩蓋了項梁的歷史功績。所以在《再扶漢室》上借著小朱虛侯田成方的口說出來那段淹沒在歷史塵埃裡面的往事，秦王早就知道東南方向有一股王氣的存在，所以秦皇十分忌諱這件事情。李白著名的詩歌當中有這么幾句“銘功會稽嶺，騁望琅琊台”秦皇在會稽的這段往事其實就是一段關於項羽傳奇的帝王神話，後來楚漢相爭，項羽的風頭當然還在後面。所以這些話只是為後面再做鋪墊而已，當然劉邦也有這樣的帝王神話了。不然也對不起他作為大漢皇帝的英明神武了，劉邦在又一次到鹹陽去的時候看到秦皇的儀仗車隊就曾經很羨慕發出了很垂涎三尺的神態真的很令人唏噓不已。
《會稽論》在小說《再扶漢室》中的最大的意義就在於它的反抗腐朽的封建統治的積極意義和農民階級的一股與生俱來的革命豪情。
