內容簡介
2008年2月15日起，一位名為“小孤心”的網友開始在天涯網站上連載一篇名為《千古一聖王陽明》的長篇網帖。這部長篇網帖連載後，至今已有17萬多的點擊率，掀起了一股“王陽明熱”。該書於2010年7月正式出版更名為《明朝一哥王陽明》。
本書是迄今為止最好讀的、也是最雅俗共賞的王陽明傳記。作者披閱三載、增刪數次，在窮盡一切辦法汲取中外王學研究的基礎上，用輕鬆幽默的筆調將王陽明數起數落的人生歷程娓娓道來，力圖全景式地展現王陽明盪氣迴腸的一生。作者並未止步於寫一本通俗的歷史人物傳記，而是舉重若輕、深入淺出地將陽明心學的三大命題“心即理”“知行合一”以及“致良知”的形成、發展貫穿其中，並結合歷史，梳理了儒家思想千年發展的脈絡，使心學思想的脈絡有跡可循，同時最大限度地使哲學部分通俗曉暢，使每一個普通讀者可以真真切切地讀懂、受益。
人物簡介
王陽明是中國歷史上罕見的立德、立言、立功三不朽的偉人，也是有明一代最為傑出的政治家、軍事家和哲學家。他的一生跌宕起伏，充滿了傳奇色彩。他的心學思想融合了儒釋道三家之精髓，是醬缸文化的最後一劑解藥。哈佛大學教授杜維明先生預言，21世紀將是王陽明的世紀。
創作歷程
《明朝一哥王陽明》3年前，24歲的成都小伙呂崢開始研究明朝傳奇人物王陽明，被其“陽明心學”所折服。他在國家圖書館一待大半月；他在地攤書市圖書節流連忘返，為淘到一本線裝本欣喜若狂；他借住在偏遠農村，體驗王陽明被發配貧瘠之地的心路歷程。
只為體會王陽明的心路歷程
隨著對王陽明認知的越來越深，呂崢決定寫寫這位“心學”創始人，在考證史料的基礎上，創作一本通俗歷史書。呂崢說：“我從小就想當明星，一位像韓寒和‘當年明月’一般，思想和認識上的明星。”
2008年初，呂崢來到國家圖書館查閱關於王陽明的藏書，一共8本。大半個月的時間裡，他每天在這裡考證史料。他拜託一名台灣地區的網友幫忙找到5本和王陽明相關的書籍。他流連在地攤書市圖書節，在數千本書籍中，欣喜若狂地淘到一本新中國成立前的線裝本《王陽明生平及其學說》。
在寫到王陽明“龍場悟道”一章時，當時內閣大學士在和宦官集團的政治鬥爭中失敗，王陽明從六品官被發配到偏遠貧瘠地方，做一個小小驛丞，周邊儘是陌生土著。為儘可能體會對方當時的心路歷程。呂崢來到距離北京很遠的偏遠農村，關掉手機，不上網，借住村民家，每天10元錢。呂崢說：“那裡晚上沒燈，住平房，吃粗糧，木板床上只有一床草蓆。”時值盛夏，夜晚的蚊蟲讓他久久不能入睡。呂崢在田埂中四處走動，靜靜地體會王陽明的心路歷程。
“之後，我完全理解了王陽明的哲學理念，天理不外乎人心。”呂崢說，人最真實的需求來自內心深處，人在不同時期內心的需求不一樣，行動要隨著內心需求而改變，不能太過於執拗。
影響
兩周一講 他掀起了王陽明熱潮
2008年3月，在查閱了100多萬字的資料後，呂崢開始在天涯上連載《明朝一哥王陽明》，幾乎每天面對電腦8個小時，每天一更新。25萬字的《明朝一哥王陽明》終於出爐。“寫書非常辛苦，但我絕不會半途而廢。半途而廢不僅意味著絕對不會成功，此前的努力也會化為泡影。”
網上連載後，網友熱評如潮，版主加紅推薦。網友“8203”說：“作者在講述王陽明的同時，加入了自己的體會和情感，對歷史報以溫情，非常喜歡。”還有網友稱，一些寫王陽明的書過於學術化，但這本書幽默風趣，又不失批判精神，讓他愛不釋手。目前，《明朝一哥王陽明》仍穩居各讀書網站的熱門書榜。從去年12月開始，數家出版商爭先希望出版該書。今年7月初，首批近2萬本書在全國各大城市熱銷。“有網友反映，說成都一些書城賣斷貨了。”
如今，在北京有幾個“王陽明”QQ群，總計600多人，每兩周一次，大夥聚在一起聽呂崢主講王陽明。還有四川遂寧和東北的讀者專程到北京，只為見呂崢一面。呂崢表示，他極力推崇王陽明的“知行合一”，意思是說，一個人正確的是非觀和價值判斷，要同行為實踐高度一致。
章節目錄
明朝一哥王陽明第一部分第一章萬古長夜，第一縷光（1） 第一章萬古長夜，第一縷光（2） 第一章萬古長夜，第一縷光（3） 第一章萬古長夜，第一縷光（4）
第一章萬古長夜，第一縷光（5） 第一章萬古長夜，第一縷光（6） 第一章萬古長夜，第一縷光（7） 第一章萬古長夜，第一縷光（8）
第一章萬古長夜，第一縷光（9） 第一章萬古長夜，第一縷光（10） 第一章萬古長夜，第一縷光（11） 第一章萬古長夜，第一縷光（12）
第二章天性不羈，躍馬揚鞭（1） 第二章天性不羈，躍馬揚鞭（2） 第二章天性不羈，躍馬揚鞭（3） 第二章天性不羈，躍馬揚鞭（4）
第二章天性不羈，躍馬揚鞭（5） 第二章天性不羈，躍馬揚鞭（6） 第二章天性不羈，躍馬揚鞭（7） 第二章天性不羈，躍馬揚鞭（8）
第三章以日以年，上下求索（1） 第三章以日以年，上下求索（2） 第三章以日以年，上下求索（3） 第三章以日以年，上下求索（4）
第三章以日以年，上下求索（5） 第三章以日以年，上下求索（6） 第三章以日以年，上下求索（7） 第三章以日以年，上下求索（8）
第三章以日以年，上下求索（9） 第四章光榮下獄（1） 第四章光榮下獄（2） 第四章光榮下獄（3）
第四章光榮下獄（4） 第四章光榮下獄（5） 第四章光榮下獄（6） 第四章光榮下獄（7）
第四章光榮下獄（8） 第四章光榮下獄（9）
明朝一哥王陽明第二部分
第五章萬里乾坤共寂寥（1） 第五章萬里乾坤共寂寥（2） 第五章萬里乾坤共寂寥（3） 第五章萬里乾坤共寂寥（4）
第五章萬里乾坤共寂寥（5） 第五章萬里乾坤共寂寥（6） 第五章萬里乾坤共寂寥（7） 第五章萬里乾坤共寂寥（8）
第五章萬里乾坤共寂寥（9） 第五章萬里乾坤共寂寥（10） 第五章萬里乾坤共寂寥（11） 第五章萬里乾坤共寂寥（12）
第五章萬里乾坤共寂寥（13） 第六章我光造日月（1） 第六章我光造日月（2） 第六章我光造日月（3）
第六章我光造日月（4） 第六章我光造日月（5） 第六章我光造日月（6） 第六章我光造日月（7）
第六章我光造日月（8） 第六章我光造日月（9） 第六章我光造日月（10） 第七章中原“王鏇風”（1）
第七章中原“王鏇風”（2） 第七章中原“王鏇風”（3） 第七章中原“王鏇風”（4） 第七章中原“王鏇風”（5）
第七章中原“王鏇風”（6） 第七章中原“王鏇風”（7） 第七章中原“王鏇風”（8） 第八章文攻武衛（1）
第八章文攻武衛（2） 第八章文攻武衛（3） 第八章文攻武衛（4） 第八章文攻武衛（5）
第八章文攻武衛（6） 第八章文攻武衛（7） 第八章文攻武衛（8） 第八章文攻武衛（9）
第八章文攻武衛（10） 上架公告及充值方法 免費看VIP章節攻略
明朝一哥王陽明第三部分
第九章南贛戡亂（1） 第九章南贛戡亂（2） 第九章南贛戡亂（3） 第九章南贛戡亂（4）
第九章南贛戡亂（5） 第九章南贛戡亂（6） 第九章南贛戡亂（7） 第十章目標！朱宸濠（1）
第十章目標！朱宸濠（2） 第十章目標！朱宸濠（3） 第十章目標！朱宸濠（4） 第十章目標！朱宸濠（5）
第十章目標！朱宸濠（6） 第十章目標！朱宸濠（7） 第十章目標！朱宸濠（8） 第十章目標！朱宸濠（9）
第十一章應無所住而生其心（1） 第十一章應無所住而生其心（2） 第十一章應無所住而生其心（3） 第十一章應無所住而生其心（4）
第十一章應無所住而生其心（5） 第十一章應無所住而生其心（6） 第十一章應無所住而生其心（7） 第十一章應無所住而生其心（8）
第十二章先秦精神文明建設（1） 第十二章先秦精神文明建設（2） 第十二章先秦精神文明建設（3） 第十二章先秦精神文明建設（4）
第十二章先秦精神文明建設（5） 第十二章先秦精神文明建設（6） 第十二章先秦精神文明建設（7） 第十二章先秦精神文明建設（8）
第十二章先秦精神文明建設（9） 第十二章先秦精神文明建設（10）
明朝一哥王陽明第四部分
第十三章位我上者燦爛星空，陽明心學在我心中（1） 第十三章位我上者燦爛星空，陽明心學在我心中（2） 第十三章位我上者燦爛星空，陽明心學在我心中（3） 第十三章位我上者燦爛星空，陽明心學在我心中（4）
第十三章位我上者燦爛星空，陽明心學在我心中（5） 第十三章位我上者燦爛星空，陽明心學在我心中（6） 第十四章傳薪有斯人——泰州學派（1） 第十四章傳薪有斯人——泰州學派（2）
第十四章傳薪有斯人——泰州學派（3） 第十四章傳薪有斯人——泰州學派（4） 第十五章大禮議（1） 第十五章大禮議（2）
第十五章大禮議（3） 第十五章大禮議（4） 第十五章大禮議（5） 第十六章夕陽無限好，只是近黃昏（1）
第十六章夕陽無限好，只是近黃昏（2） 第十六章夕陽無限好，只是近黃昏（3） 第十六章夕陽無限好，只是近黃昏（4） 第十六章夕陽無限好，只是近黃昏（5）
第十六章夕陽無限好，只是近黃昏（6） 第十六章夕陽無限好，只是近黃昏（7） 第十六章夕陽無限好，只是近黃昏（8）
試閱
萬古長夜，第一縷光（1）無善無噁心之體，有善有惡意之動；知善知惡是良知，為善去惡是格物。
位我上者燦爛星空，陽**學在我心中
1872年三月，在中國政壇叱吒了三十年的風雲人物曾國藩去世。一位知他最深的故交送上這樣一幅輓聯：
盡瘁武鄉候，千秋臣節；
望隆新建伯，一代儒宗。
武鄉侯是曾國藩，而新建伯就是曾國藩的精神導師，人稱“立德、立功、立言皆居絕頂”的王陽明。
曾國藩生前事事效仿王陽明、追慕王陽明，身後得此蓋棺定論，與偶像並稱，可以含笑九泉矣。
其實，無論在思想的影響上還是事功的建立上，曾國藩都稍遜王陽明一籌。在提到王陽明時，曾國藩只能發出諸如“明代論學，每尚空談，惟陽明能發為事功。”[1]“陽明之文有光明俊偉之象！”[2]之類高山仰止的讚嘆，根本沒想過能與王陽明相提並論。
不過，我們還是可以兩相比較一下：
政治上，王陽明官至都察院左都御史，兩廣、湖廣、江西四省總督，歷任南贛巡撫、江西巡撫，生前封新建伯，身後諡文成公；曾國藩官至直隸總督，武英殿大學士，生前封毅勇侯，身後諡文正公。二者不分軒輊，打個平手。
軍事上，王陽明在不費朝廷一兵一餉的前提下，選練民兵，平定了為禍南方四省的大規模叛亂；又在朝廷高層的掣肘下，率領沒有實戰經驗的民兵，僅用35天就擊潰了寧王朱宸濠的數萬精兵，一舉粉碎其蓄謀了幾十年的篡位大計；而南贛剿匪、征廣西思田更是體現了王陽明撫剿並用、文武兼修的軍事思想，將兵家權謀上升到了“此心不動即為術”的化境。
曾國藩最為人稱頌的事功是平定太平天國起義，這場戰爭用他自己的話說是“屢敗屢戰”，堅持到最後終於勝了。當然，這也和曾國藩的治軍有術密不可分。但縱觀團練的建立、湘軍的發展史不難發現，曾國藩並沒有走出王陽明“十家牌法”“保甲法”以及控制軍隊，使其上下相維、治眾如寡的種種措施，只是亦步亦趨地借鑑與摹仿。並且，曾國藩替滿清政府屠殺漢人，生前就有爭議。而王陽明雖然也誘殺過池仲容，但總體來看，被他擊敗的對手無不對其心服口服。用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。曾國藩破的是山中賊，而王陽明破的是心中賊，境界有別，高下立判。
在思想上，曾國藩借宋明理學之道，釀自家之術，亦有成就，但比起王陽明的道術一體、收放自如尚有距離。
王陽明融合儒、釋、道三家之精華，打破僵化的官方意識形態程朱理學的窠臼，獨創以“心即理”“知行合一”“致良知”為三大命題的陽**學，信從者上至宰相，下至農夫，流傳之速，蔓延之廣，不僅有明一代無人能匹，縱觀古今中外亦不多見。他的弟子中官居高位者不計其數，入閣拜相者不乏其人（徐階、張居正、趙貞吉等），在各自領域獨領**者更是如過江之鯽（徐文長、湯顯祖、徐光啟、李贄等）。在明朝，他從祀孔廟；在近代，康有為、梁啓超、章太炎、孫中山，五四時的陳獨秀、胡適之無不從陽**學中吸取人性解放、自尊無畏的思想，建立了不朽的事功。梁啓超認為他“在近代學術界極其偉大，在政治和軍事上亦有很大勳業。”[3]章太炎一針見血地指出“日本維新，王學為其先導。”[4]孫中山更是讚嘆道：“心之為用大矣哉！”
萬古長夜，第一縷光（2）
誠如章太炎所言，王陽明對日本的明治維新以及快速步入工業化社會產生了重大影響，數之不盡的日本政治家、企業家對他奉若神明。倒幕領袖，“維新三傑”西鄉隆盛、久坂玄瑞、前原一誠，明治開國元勛伊藤博文、高杉晉作，日俄戰爭總指揮、**領袖山縣有朋盡出王門。三菱集團創始人岩崎彌太郎，日本國立銀行創始人、實業巨擘澀澤榮一，早稻田大學創始人、日本首相大隈重信，著名作家三島由紀夫無一不是王陽明的追隨者。可以說，陽**學對日本的影響遍及各行各業，是全方位、深入人心的。
除此之外，王陽明對毛澤東也影響深遠。據歷史學家王元化研究，毛澤東很早便通讀過《王陽明全集》，並逐字逐句地批註。
早在湖南第一師範念書時，毛澤東就以一篇《心之力》的作文脫穎而出，受到楊昌濟的矚目。作為毛澤東的授業恩師，楊昌濟是王陽明的忠實信徒。在他的指引下，毛澤東對陽**學進行了深入的研究，並以一句“名世於今五百年，諸公碌碌皆餘子”[6]來表達對王陽明的敬仰。
直到20年後，毛澤東在戎馬倥傯之餘讀了劉少奇討論人性善惡問題的書信，覺得意猶未盡，還特意補充了一句“王陽明也有一些真理”[7]作為提醒。
毛澤東之所以長於決斷、應變無窮，又能在革命事業的低谷期安時處順，“勝似閒庭信步”，同陽**學的支撐密不可分。
隨著《蔣介石日記》的重見天日，歷史學家發現蔣介石對王陽明的崇拜更是到了無以復加的地步。且不說台灣的陽明山、陽明大學都是由蔣公命名，便是“中正紀念堂”門前牌匾上的四個大字“大中至正”也語出王陽明《傳習錄》之序言。
據蔣介石自述：“我早年留學日本的時候，不論在火車上、電車上或渡輪上，凡是旅行的時候，總看到許多日本人都在閱讀王陽明的《傳習錄》，許多人讀了之後，就閉目靜坐，似乎是在聚精會神、思索精義。”[8]於是蔣介石跑到書店，抱回一大堆王陽明的著作，“不斷閱讀研究，到了後來，對於這個哲學，真是一種手之舞之，足之蹈之，心領神馳的仰慕……”[9]
1914年至1915年之間，蔣介石研讀王陽明、曾國藩、胡林翼的著作，自稱“研究至再，頗有心得。甚至夢寐之間亦不忘此三集。”[10]
1926年11月17日日記：“車中悶坐，深思看陽明格言。”[11]
不僅如此，他還在各種場合的演講中為王陽明振臂高呼：“王陽明的眼光，超過他同時代的一切讀書人”“中國的陳腐理學，積重難返，王陽明的哲學仍舊不能風行到底，反被日本人看見，竊心學之緒餘，馬上實行起來，成為一個侵略的民族。可以說，日本之有今天，完全是從王陽明哲學片段中所得”[12]“日本的陸海軍官，對於陽明哲學，更是手不釋卷、拳拳服膺”“王陽明哲學是非常之有價值的”“我們要革命、要救國，就必須奉行陽明學說”。[13]
同時，蔣介石還叮囑蔣經國要多看王陽明的書。在他的影響下，蔣經國對王陽明尊崇有加，說：“陽明先生不但有高深的學問，而且能將學問實用實行”，並***下：“我們要做總裁的信徒，為陽明的學生。”[14]
在蔣經國59歲時，蔣介石還不忘寫文章提醒他：“余所重者，王陽明知行合一之說。此心有立，然後可以應天地萬物之變也。”
