《日講禮記解義》
清聖祖玄燁命儒臣將《五經》、《通鑑》等傳統典籍作為進講教材，並將日講教材先後刻印成書。《易》、《書》、《詩》、《四書》等刻於康熙朝，《春秋》刻於雍正朝，唯《禮記》原稿存放於翻書房，因卷帙繁多而沒有刻印。乾隆十二年（1747年），高宗弘曆命張廷玉、汪由敦等儒臣重新整理《禮記》並刻印出版。
該書體例、形式均與其它日講之書相同，首列經文，然後為訓講。為顯出次第，經文頂格，訓講低一格。訓講文字援今據古，博採眾說。
《四庫全書總目》、《欽定四庫全書薈要目錄》、《中國古籍善本書目》等均有著錄。
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