《日講易經解義》
《日講易經解義》，十八卷，《筮儀》一卷，《朱子圖說》一卷，（清）牛鈕等撰，清康熙二十二年（1683年）內
《日講易經解義》康熙六年（1667年），聖祖玄燁親政後繼續遵循“崇儒重道”的政策。他十分重視經筵，認為設立經筵表明帝王留心學問，勤求治理。十年（1653年）二月，經筵正式舉行，四月又開始日講，令儒臣日日為其進講經史文學，從未間斷。經筵、日講促使康熙帝系統地學習儒學，而且他還把所學用於經世,後來清廷平定三藩之亂、統一台灣等舉措可以說就是康熙帝通經致用的表現。康熙帝不僅自己潛心學習，並令儒臣將講官進講《四書五經》的釋文纂輯刊刻成書，供全國生員學習，《日講易經解義》便是其中之一。
《日講易經解義》卷一至卷十四為上下經，卷十五至卷十七為《繫辭》，卷十八為《說卦傳》、《序卦傳》、《爻卦傳》。是書概括了歷史上諸儒對《周易》的解釋，綜合了卦、爻的變化理論，探討了易理宗旨及其與社會現象的聯繫。該書是日常講課的材料，語言比較淺近。《四庫全書總目》、《欽定四庫全書薈要目錄》、《中國古籍善本書目》等均有著錄。
除此本外，另有清康熙二十三年（1684年）內府刻滿文本。
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